孫世一의 비교 評傳 (49) 한국 민족주의의 두 類型

光州學生運動을 계기로 同志村 건설사업에서 손을 떼고 獨立運動에 전념하기로 한 李承晩은 同志會의 조직을 확대하는 작업에 나섰다. 1930년 7월15일부터 열흘 동안 호놀룰루에서 열린 同志會美洲-하와이代表會에는 연인원 800여 명이 참가하여 성황을 이루었다.

그러나 同志會에 흡수될 것을 우려한 僑民總團과 李承晩의 초청으로 미국 본토에서 하와이로 온 金鉉九·李容稷·金元容 등이 합세하여 李承晩에 반대함으로써 李承晩의 의욕적인 統一運動은 깨지고 말았다. 僑民總團과 同志會 사이의 紛爭은 韓人基督敎會의 분쟁으로까지 이어지고, 訴訟사태까지 벌어졌다.

李承晩은 1931년 7월에 하와이를 방문한 「東亞日報」 사주 金性洙와 깊은 대화를 나누었다.

1931년 9월에 滿洲事變이 발발하자 李承晩은 워싱턴으로 갔다.

(1) 800명이 모여 1週日 동안 集會

1930년은 하와이 동포사회가 형성된 이래로 가장 격심한 흥분과 동요와 분쟁으로 영일이 없는 한 해였다. 그 격동은 李承晩에게 영광과 치욕을 함께 안겨 주었다.

李承晩이 동지식산회사 사업에서 손을 떼고 동지회 활동에 전념하기로 결심한 것은 그 자신의 판단에 따른 것만은 아니었다.

〈몇 달 전부터 제가 속으로 생각한 것은 지금 내지에서 청년들이 저와같이 피를 흘리며 옥에서 고생하는데 리박사께서 동지촌 일로 산속에서 밤낮 고생만 하고 계시니, 그 일도 우리의 큰 일이지마는 그 일은 다른 사람도 할 수 있으려니와 민족 전체를 위하는 운동은 아무나 할 수 없은즉 이것이 딱한 일이 아닌가 하고 제 처되는 이와도 수차 말을 했지요. 코나(Kona) 여러 동포 중에서 이런 말이 종종 생깁니다.…〉1)

그것은 하와이 여러 섬에 흩어져 사는 뜻있는 동포들의 일반적인 요망이었던 것이다. 광주학생운동은 이처럼 멀리 태평양 한가운데 떠 있는 하와이 섬의 시골 해변에까지 물결을 일으키고 있었다. 동지식산회사 주주대회가 李承晩으로 하여금 식산회사 사업의 운영에서 손을 떼도록 결의한 것도 그러한 상황을 반영한 것이었다.

李承晩은 3월 들어서부터 김현구에게 민중합동의 필요성을 누누이 강조하면서,2) 하와이의 각 동포단체들을 동지회로 통합하는 작업에 나섰다. 그리하여 4월 초에는 교민단과 동지회, 朴容萬계의 대조선 독립단, 그리고 1월에 결성된 한인협회의 대표들이 모여 합동에 관한 문제를 토의하고 다음과 같이 합의했다. 그것은 네 단체에서 대표를 두 사람씩 선정하여 합동방식을 논의하기로 하고 각 단체 연명으로 1)지방자치에 대하여는 네 단체가 충분한 양해가 생길 때까지는 현상대로 유지하면서 〈연락을 친밀히 하야 정의가 융통된 뒤에 공리를 따라〉 결정하기로 하고, 2)그러나 민족운동은 시일을 지체하기 어려우므로 동지회로 합동하여 진행한다는 내용의 선언서를 공포하기로 한 것이었다.3) 李承晩이 박용만에 대해 각별한 추모의 정을 토로하는 글을 쓴 것도 이 무렵이었다(「月刊朝鮮」 2006년 3월호, 「韓國獨立黨 결성하고 在美同胞들에게 편지」 참조).

閔燦鎬 사임 이후에 韓人基督敎會 동요

동지회 조직의 확대에 앞서서 李承晩이 해야 할 일은 동지회의 중요한 기반인 한인기독교회의 동요를 가라앉히는 것이었다. 이 무렵 한인기독교회는 설립이래 10여 년 동안 목사로 사역해 온 閔燦鎬가 1929년 3월에 사임한 뒤로 안시흡 목사가 임시로 대행하면서 내홍을 겪고 있었다.4) 일찍이 배재학당 시절부터 李承晩과 協成會 활동을 같이 했던 민찬호는 미국에 건너온 뒤에도 한인기독교회 목사, 하와이 교민단 초대 단장, 한인기독학원 교장 등을 역임하면서 李承晩을 도와 왔는데, 그러한 그가 한인기독교회를 그만두게 된 직접적인 이유는 분명하지 않다. 李承晩이 동지촌 건설사업에 전념하는 동안 교회 재정에 문제가 있었기 때문이었던 것으로 알려져 있으나, 그것이 동지식산회사의 재정운영과 무관하지는 않았을 것으로 짐작된다. 아무튼 한인기독교회는 이 무렵 부채가 1만7,000여 달러에 이르러 대지 일부와 예배당 건물을 1만7,158달러에 팔고, 예배는 교회 부속의 신흥국어학교에서 보고 있었다.5)

李承晩은 민찬호 후임으로 한때 구미위원부에서 일했던 유니언 신학교(Union Theorogical Seminary) 출신의 李容稷을 초청했다. 1929년 12월에 하와이로 온 이용직은 1930년 1월부터 사역을 시작했는데, 그는 재정 곤란을 이유로 한인기독교회를 미국 성공회에 부속시켜서 새 교회당을 건축할 것을 제안하여 말썽을 빚고 있었다.

李承晩이 5월15일에 한인기독교회에서 한 설교는 이 때의 상황과 그의 단호한 입장을 말해 주는 것이었다.

『敎會財産은 2만 달러 넘어』

李承晩은, 호놀룰루 한인기독교회와 한인기독학원과 교민총단은 다 하와이 한인들의 공동소유물이며, 오늘까지 비용을 담당하며 보존해 온 것이 모두 교민단 사람들이므로 이들이 주인이라고 말하고, 다음과 같이 덧붙였다.

『이 세 가지 사업이 다 한집안 내 살림이라 한 가지도 없을 수 없는 것이며, 이 세 가지 사업을 맡은 이들은 각각 자유로 자사업을 하는 이들이 아니요 다 우리 한족의 한집안 살림을 한 부분씩 맡아서 준행하는 것이니, 자기의 맡은 범위 안에서는 다 자유로 처리하되 서로 합동과 협조로 모순되는 폐가 없어야 과연 조직된 사회의 질서가 잡힐 것입니다. …

만일 그렇지 아니하야 누구든지 자기 주견으로 한집안 안에서 한 부분을 따로 이루어 가지고 혹 어떤 사업을 변동하자든지 없이하자든지 딴 것을 만들자든지 하는 사람은 일반 주인이 용납지 않을 것이니, 이는 다름 아니라 자기들의 사업을 처음 시작한 목적대로 성취하려는 연고입니다.…』

李承晩은 이어 종교의 독립성과 국가의 자주독립에 대한 그의 지론을 다시 강조하고 나서, 교인들의 동요의 원인이 된 교회 재정문제에 대하여 다음과 같이 설명했다.

『근래에 교회 안에 걱정하는 이들이 많이 생겨서 우리 교회가 빚을 진 것이 1만7, 8천 달러에 달하니 어찌할 수 없다고들 합니다. 그러므로 이 걱정을 덜기 위하야 예배당 부지 한 자리를 팔아서 빚을 거의 다 갚고 예배당 터로 새로 사놓은 부지와 건축물이 대략 1만5, 6천 달러 이상 2만여 달러에 달하는 재산을 차지하였으니, 이는 토지가격이 제일 무세(無勢)한 이때의 시세로 이렇게 된 것이외다. 만일 시세만 좀 나은 때 같으면 지금 방매한 땅도 돈을 더 받았을 것이요 방매하려는 것도 2만여 달러가 많이 지나는 것이올시다. 10년 전에 아무것 없이 시작하야 우리 땅 우리 집에서 자치자주(自治自主)하고 이만한 재산을 차지하게 되었으니 물질로도 남의 교회에 가서 의지하여 행랑살이로 지내느니보다 이롭지 않았소이까. 당초에 예배당을 지을 때에 그때 형편을 의지하야 너무 작은 땅에 너무 작은 회당을 지은 고로 차차 교회가 자라고 본즉 어찌할 수 없어서 빚을 얻어 좀더 넓은 터를 사고 예배당은 작자를 만나는 대로 팔아 빚 갚고 새 터에 예배당과 국어학교를 지으려고 한 것이 우리의 계획이어늘, 중간에 공연한 걱정들이 생겨서 빚 때문에 다 결단이라 하는고로 토지가 아주 무세한 이때에 예배당을 팔아서 빚을 갚게 된 것이니, 지금에 또 다시 무슨 빚으로 걱정을 하리까…』

『他國人에게 의뢰하려는 사람은 敎會 떠나라』

李承晩은 예배당을 지으려면 다시 또 돈을 내야 하지 않느냐고 불평하는 사람들에게 다음과 같이 잘라 말했다.

『혹은 말하기를 좌우간에 예배당은 팔았으니 예배를 볼 데가 없어진 것은 어찌하느냐 하는지라. 이 대답은 우리가 지금이라도 새로 지으면 예배당이 있을 것이외다. 혹은 또 말하기를 가난한 교인들이 예배당을 지으려면 또 돈을 내어야 하지 아니하느냐 합니다. 물론 교우가 돈을 내어서 우리 회당을 지어야 될 것이고, 또는 우리가 10여 년 기초를 세워 놓은 결과로 각국인이 다 우리 교회의 완전히 선 것을 다 아나니 타국 친구들의 도움도 얻을 만치 되었거니와, 만일 교우들이 돈을 낼 수 없으면 지금 차지한 토지를 한 절반 팔아서라도 교회를 이보다 낫고 더 크게 지을 수 있으며, 그것도 또 싫으면 다 팔아서 단 만 달러가 되든지 2만 달러가 되든지 교우끼리 다 나눠먹고 말아도 누가 말할 사람이 없을 것이니 걱정할 것이 없는 일일 것이오』

또한 李承晩은 교인들의 대부분을 차지하는 농장노동자들이 늙어 가므로 재원을 염출하기 어려워질 것이라는 전망에 대해서는 청년층에 대한 자신의 신뢰와 기대를 광주학생운동을 보기로 들면서 강조했다.

李承晩은 이어 왜 외국인의 도움을 얻지 못하느냐는 주장에 대해서는 다음과 같이 설명했다.

『우리 일을 우리가 해 가는 것이 더 낫지 아니하오이까. 우리 교회를 백인의 제일 부자 예배당처럼 만들고자 하면 이것은 잘못 생각하는 일입니다. 오늘날 백인의 생활 정도로 우리 예배당을 지으면 하나님이 기뻐 아니하실 것이고, 우리의 처지로 백인 부자의 회당처럼 만들어도 또한 하나님이 기뻐 아니하시리다. 우리는 회당을 옛날 미국인들의 예배당같이 단순하게 하되 자리만 넓어서 다수인이 예배와 주일학교에 참예하기에 착박지 않으면 넉넉할 것입니다. 만일 우리 회당이 굉장하고 화려하지 못하야 내가 다니기에 창피하다고 생각하는 사람이 있을진대 그런 동포는 구태여 우리 회당에 올 필요가 없으며, 다만 우리가 우리 교회를 잘 만들어 경제력이 발전 되는 대로 더욱 낫게 만들자는 공심으로 오는 동포를 우리가 더욱 환영할 것입니다.…』

李承晩은 예배당 신축계획에 대해서도 언급하면서 교인들의 새로운 각오를 촉구했다. 그러면서 또 그는 한인기독교회를 타국인 교회에 의뢰하여 유지하겠다고 생각하는 사람은 교회를 떠나도 좋다고 단호히 말했다. 그것은 이용직 목사에게 하는 말이었다.

『누구든지 타국인에게 의뢰하지 않고는 우리 교회를 유지할 수 없는 줄로 생각하는 이가 있으면 이 자리에서 그런 생각을 아주 버리기를 바라며, 만일 버릴 수 없으면 우리 교회에 있지 않기를 권고합니다. 누구든지 교회를 이대로는 부지할 수 없는 줄로 생각하거든 아주 할 수 없다고 공석에 내어 놓을 것이요, 속으로 다른 사람의 생각까지 현란케 하지는 마시오. 나는 우리 교회를 이 앞으로 발전할 일이 이전에 건설한 것보다 비교적 쉬울 줄로 믿나니, 우리가 이것을 우리 힘대로 발전시켜 우리의 유업으로 우리 청년들에게 유전하려 하는 것이니, 이것이 우리 동포의 원하는 것이요 하나님의 뜻인 줄로 믿읍세다』6)

李承晩의 결연한 태도로 한인기독교회의 동요는 일단 가라앉았다. 그러나 그것은 일시적인 진정에 지나지 않았다.

基督學院에서 同志會 간친회 열어

李承晩은 한번 결심한 일을 행동으로 옮길 때에는 언제나 저돌적이었다. 그는 부지런히 사람들을 만나고 설득했다. 그리하여 위와 같은 설교를 하고 난 열흘 뒤인 5월26일에는 대조선 독립단 간부들과 중립적 입장에 있는 인사 등 28명이 동지회에 입회했다.7) 한인협회 이사원 11명도 동지회에 가입했다.8) 그리고 6월8일에는 한인기독학원에서 동지회 간친회가 열렸다.

이날의 동지회 간친회는 그동안 서로 앙숙으로 지내던 하와이의 독립운동자들이 한자리에서 화해와 단합을 다짐하는 매우 뜻깊은 자리였다. 호놀룰루뿐 아니라 와히아와·와이알루아·캐너스·라나 등 여러 지방에 흩어져 사는 동지회원들과 그 친척과 친구들이 자동차와 버스로 칼리히 계곡의 한인기독학원으로 몰려들었다. 이날 참석한 사람들은 남녀 모두 200명에 이르렀다. 오후 3시 반부터 한 시간 동안 새로 입회한 동지들의 선서식이 있었다. 이 선서식에서 독립단 단장을 지낸 신흥균 등 9명이 새로 입회했다. 선서식은 애국가에 이어 이용직의 기도로 시작하여, 얼마 전에 입회한 朴相夏의 신입 동지원 자격검사 보고가 있은 다음, 이용직이 동지회 임시이사장 자격으로 선서를 주례했다. 한인중앙기독교회 찬양대와 한인기독학원 합창단의 창가에 이어 安玄卿의 환영사, 李承晩의 권설, 그리고 「國民報」 주필 金鉉九, 교민총단장 孫德仁, 새로 입회한 독립단 단장 이상호의 감상담 등이 이어졌다.

李承晩은 동지회의 「3대정강」을 간략히 설명했다. 그는 특히 많은 동포들이 오해하고 있는 「비폭력주의」에 대하여 동지회 회원들이 분명히 아는 것이 필요하다면서, 국민적으로 전쟁을 준비한 뒤에 공식으로 적국과 전쟁을 선포하고 대포나 비행기를 가지고 원수를 치는 것은 폭력이 아니라 세계공법(국제법)이며 세계 각국이 다 하는 일이라고 주장했다. 그러나 조국광복을 위한다면서 무법한 개인 행동으로 원수 한두 사람이나 상해하려다가 수천 명의 생명과 무수한 재산 손실을 당하는 일은 결코 하지 말아야 한다는 것이었다. 그러면서 그는 다수 동지가 정신과 물질을 함께 가지고 기회를 보아 정식으로 전쟁을 선포하고 한번 싸워 보자고 역설했다.

金鉉九는 테니슨 詩 인용하며 命令服從 강조

김현구는 영국 詩人 테니슨(Alfred Tennyson)의 詩를 인용하여, 병졸이 장수의 명령대로 행동할 것이지 그 명령의 이유를 알고저 한다면 군대의 기율이 설 수 없고 그렇게 되면 전장에 나아가 원수와 싸울 수 없다면서, 우리도 지도자에게 복종하는 정신을 함양하자고 말했다. 멕시코에 오래 거주했던 손덕인은 멕시코인들이 단합할 줄 모르고 파쟁만 일삼다가 은행마다 문을 닫게 된 사실을 들어 단합을 강조했다. 또 이상호는 몇 해 전에 서북간도와 만주지방에 가서 목격한 사실을 들어 단합의 필요성을 말한 다음, 자기도 한 인도자의 명령에 복종하여 여러 동지회원들과 같이 일해 볼 생각으로 이번에 입회했다고 말했다.9)

오후 4시 반부터 한 시간 동안은 기독학원 여자기숙사 정원에서 喜樂會(희락회)가 열렸는데, 형제회 여학생 5명이 색색의 한복을 입고 한국 음률에 맞추어 추는 춤이 가장 인기를 끌었다.

오후 5시 반부터 시작된 만찬회는 화기가 넘쳤다. 지금까지 정치적 의견이 달랐든지 또는 무슨 감정 때문에 그랬든지, 앞뒷집이 담을 쌓고 15년 또는 20년 동안 상종하지 않고 지내던 동포들이 한자리에 모여서 만찬을 즐기게 된 것은 하와이 한인역사에 처음 있는 일이라면서 참석자들은 모두 감격했다. 만찬회는 대한부인구제회 회원들이 자원해서 치다꺼리해 주었다.

「同志會로 단합됨은 民族의 행복」

李承晩은 만족했다. 그는 이날의 동지 간친회에 대하여 다음과 같이 적었다.

〈본월 8일에 본항 우리 기독학원 내에서 개최한 동지회 신구회원 간친회는 연래로 처음되는 성공이라. 남녀 200여 명 사람이 한자리에 앉아서 음식을 나누며 노래와 음악과 웃음 가운데서 이왕에 시기와 의심하던 것을 다 잊어버리고 간담론을 교환하며 함께 즐기는 광경을 볼 때에 지나간 20년 경과를 생각하는 이는 스스로 느낌이 없을 수 없었다. … 이러한 단결력이 날로 자랄진대 머지 않아 하와이 동포 전체가 먼저 대단결을 이루어 원동과 내지의 발전책을 더욱 추진할 수 있으리니, 민족의 큰 행복이라 할지라.…〉

이렇듯 동지회 간친회의 성과를 크게 자평한 李承晩은 또한 있을 수 있는 파괴공작을 경계할 것을 잊지 않았다. 그는 다음과 같이 덧붙였다.

〈다만 주의할 바는 세상사가 본래 건설은 어렵고 파괴는 쉬운 법이라. 이 일에도 만일 몇 사람이 있어서 사사 생각으로 대사를 방해하려 하면 또한 어렵지 않을 것이니, 부디 조심하야 사람마다 사심을 이기고 대업을 위하야 각각 희생심으로 합동할진대 우리의 살길이 이리로 조차 열릴 줄로 믿노라.〉10)

이러한 李承晩의 경고는 몇 달 지나지 않아서 현실로 나타났다. 그러나 이 시점에서는 그러한 일이 있으리라고는 李承晩 자신도 전혀 예상하지 못했다.

동지회 간친회는 하와이 군도뿐만 아니라 미국 본토의 동지회 지회 인사들까지 포함하여 동지회의 위세를 과시하기 위하여 추진하고 있던 대규모 집회의 예비 행사와 같은 성격의 모임이었다. 동지회 미포[美布: 미주-하와이] 대표회의 준비작업은 5월부터 진행되고 있었다. 동지회이사부 명의로 1930년 5월 20일에 발표된 「참석준비」 안내공문은, 미국 본토 각 지방에서 호놀룰루까지 오는 기차편과 선편, 그리고 호놀룰루 체류기간의 접대 등에 대한 자세한 안내를 하고, 이와 아울러 동지회 유지금으로 단 1만 달러라도 적립 못 되면 아무것도 실행하기 어렵다면서 성금을 걷어 보내라고 촉구하고 있다.11)

同志會憲章에 총재의 임기規定 없어

동지회 미주-하와이 대표회는 7월15일부터 24일까지 열흘 동안 교민총단 집회실에서 진행되었다. 정식대표는 미주에서 참가한 시카고지회 대표 金元容과 로스앤젤레스지회 회장 최영기 두 사람을 포함하여 18명밖에 되지 않았으나, 일반회원 등 연인원 800명 가량이 참가하여 동지회 결성 이래의 대성황을 이루었다.

회의 진행에서 주목되는 것은 하와이에 온 지 반 년밖에 되지 않는 이용직·김현구와 시카고지부 대표로 참석한 김원용, 로스앤젤레스 대표로 참석한 최영기의 네 사람이 주도적 역할을 했다는 사실이다. 회의 첫날에 이용직은 동지회 이사장으로 개회사를 했고, 김현구는 「國民報」 주필 자격으로 축사를 했으며, 최영기는 서기로 선임되었다. 회의 의장에는 李承晩이 신임하는 힐로의 목사 김성기가 선임되었다.

회의는 개회 때마다 기도로 시작되었다. 李承晩은 환영사에서 동지들의 정신과 물질을 한 곳으로 집중할 것을 강조한 다음, 3·1 독립선언서를 직접 낭독했다. 그는 공약 3장에 준거하여 활동을 추진해야 된다고 다시금 강조하고, 그러나 혹 편의에 따라서 사업진행에 가감을 할 수 있을 것이라고 말했다.

대표회에는 각 지방 동지회원들로부터 23개 안건이 제출되어 토의한 결과 13개 안건이 채택되었다. 그 가운데에서 가장 중요한 것은 동지회 헌장을 제정한 것이었다. 헌장 초안은 1월의 동지회 하와이 대표회에서 기초위원으로 선출된 김현구와 이용직이 작성해 놓은 것이 있었다. 28개조로 된 동지회 헌장 가운데에서 가장 특징적인 점은 총재 李承晩의 권위와 권능을 다른 정치단체에는 유례가 없을 만큼 강화하여 명문화한 것이었다. 동지회 회원들은 총재를 수령으로 정하고 공중 추대하며(제8조), 임기 규정은 따로 없었다. 회의록에 따르면, 대표회에서는 「총재는 무기한으로 시무케 할 사」라는 안건이 상정되었으나, 김원용의 제의로 「무기한」이라는 용어가 「독재제」로 수정되었다.12) 그러나 최종적으로 채택된 헌장에는 이러한 규정은 들어있지 않다. 총재는 이사부와 대표회를 총관리 또는 지배하는데(제9조), 이사부는 총재의 大政方針을 보좌하기 위하여 설치한 기관이며, 9명의 이사원은 대표회에서 선출하여 총재의 결재로 임명하고(제10조), 그 직무는 동지회의 정강 및 진행 방침과 총재정책 등의 범위 안에서 활동해야 하는 것으로 제한되었다(제12조).

헌장은 동지회의 행정 집행기관으로 실업부·외교부·장재부·청년부·선전부의 5부를 둔다고 규정하고 있는데(제14조), 그것을 제의한 사람도 김원용이었다.13) 그러나 청년부의 업무와 관련하여 빚어진 교민단과의 분쟁은 대표회가 끝나자마자 걷잡을 수 없는 사태로 치닫게 되었다.

1930년 7월15일부터 24일까지 僑民總團館에서 열린 同志會美洲-하와이代表會에 참가한 동지회원들. 李承晩은 앞줄 중앙에 서 있다〔하와이한인이민90주년기념사업위원회, 「그들의 발자취」(1993)에서〕.

臨時政府가 歐美委員部 폐지령 철회해야

헌장 제정 다음으로 중요한 안건은 미주와 하와이 동포들의 관심사가 되고 있던 임시정부와 구미위원부의 관계 재정립에 관한 문제였다. 대표회는 1920년에 임시정부 국무회의와 구미위원부가 약정한 대로 시행하겠다는 선언서를 발포하기로 하고 선언서 작성위원으로 김현구·이용직·金光在 세 사람을 선정했다. 세 사람이 작성한 선언서 문안은 다음과 같은 것이었다.

1) 임시정부와 위원부 사이의 법통관계 회복은 임시정부에서 위원부 폐지령을 취소하는 때로 자연 회복될 줄 믿는 동시에 본 동지회에서는 물론 법계 회복을 환영함.

2) 재정과 실권은 본래 임시정부와 위원부 사이에 계속하여 내려오는 성규(成規), 곧 태평양 이편의 실권은 위원부에 일임한다는 성규에 의하여 본 동지회는 이 성규를 주장함.14)

이 선언서는 만장일치로 채택되었다. 대표회는 이 선언서와 별도로 구미위원부를 성심껏 후원한다는 결의안도 채택했다.

임시정부와 구미위원부의 관계 정상화에 대한 대표회의 이러한 주장은 미주지역 유학생들의 일반적 분위기에 힘입은 것이었다. 대표적인 것이 6월6일부터 사흘 동안 뉴욕에서 개최된 북미대한인유학생총회 동부지방대회의 결의였다. 이 대회는 폐막에 즈음하여 시국과 관련된 여섯 가지 결의안을 채택했는데, 그 가운데에는 〈본 회는 임시정부와 구미위원부의 법통관계를 속히 회복하도록 노력하며, 구미위원부 사업의 발전을 위하야 재미 일반동포의 일치적 협조를 기망(祈望)함〉이라는 항목이 들어 있었다.15) 그것은 분명히 임시정부나 북미지역의 독립운동 단체와 李承晩사이의 알력에서 李承晩을 지지한 것이었다.

대표회에서는 극동 방면에 믿을 만한 사람 한 사람을 선전원으로 두자는 제의도 있었으나 그 일은 이사부에 위임하기로 하고, 동지회에 부인부를 두자는 李承晩의 제의도 이사부로 위임되었다.

대표회는 동지회의 행정기구로 실업부·외교부·선전부·장재부·청년부를 둔다는 헌장규정을 독립적인 결의사항의 하나로 채택했는데, 이는 청년운동을 중점사업의 하나로 추진하겠다는 의지를 나타낸 것이었다.

대표회의 열두 번째 결의사항은 1924년의 하와이 한인대표회의에서 제정한 동지회의 「3대정강」은 불변이라는 것이었고, 마지막 열세 번째 결의사항은 동지회는 독립사업의 유일한 정치단체로 정한다는 것이었다.16)

獨立團의 金潤培와 中立의 朴相夏를 理事員에 포함시켜

李承晩은 동지회를 중심으로 동포사회의 단합을 추진해 나갈 이사부 구성에 세심한 배려를 했다. 그리하여 이용직을 이사장으로 하고, 이사원으로 교민총단의 손덕인·김현구·김경조·김광제·차신호·최성대와 함께, 독립단의 대표로 金潤培, 중립적 인사로서 朴相夏를 선임했다. 김원용은 상무원 겸 재무로 선임했다. 로스앤젤레스의 최영기를 이사원으로 선임하지 않은 것은 그가 로스앤젤레스로 돌아갈지 하와이에 있을지가 불분명했기 때문이었다. 이러한 인선은 대표회에서 결의한 대로 실제로 동지회가 민족운동을 위한 유일한 정치단체가 되게 하겠다는 李承晩의 의욕을 보여 주는 것이었다.

대표회가 끝나자 李承晩은 대표회는 〈민족운동의 한 서광〉이었다고 자평하고, 동지회가 민족운동의 중심기관으로서 군인의 조직체처럼 운영되어야 한다고 다음과 같이 강조했다.

〈그런 고로 이번 대표회에서 결정한 바는 민국원년에 내지에서 행한 바를 따라서 각 개인의 의견이라, 언권이라, 투표권이라, 재산권이라, 생명권이라 하는 모든 것을 다 잊어버리며 종교나 지방이나 계급 등 구별을 다 개방하고 다만 군인의 조직체로 한 기치 밑에서 다 복종하는 정신으로 한 구덩이에 같이 들어가자는 결심을 일제히 정한 것이니, 미주-하와이 한인계에 이러한 대표회가 있은 것도 처음이어니와 우리 민족운동에 이러한 결심을 취한 것이 재외한인 전체에 처음되는 일이다. 그런즉 지금부터는 동지회가 민족운동의 중심기관이 되어 1백만 동지를 모집하는 사업을 적극적으로 진행하며, 인물을 집중하야 민중의 대희망을 장려하리니, 중간에 여간 사소곡절로 오해점이 있거나 불평분자가 있을지라도 대중의 공의를 따르며 대업의 요구를 응하야 분투용진할 것뿐이다.…〉17)

중앙이사장으로 선임된 이용직도 각지방 동지회 지회장 앞으로 보낸 「공포서」에서 다음과 같이 말했다.

〈금번 미주-하와이 동지대표회는 태평양 이편의 한인역사에 처음되는 일입니다. 미주와 하와이를 대표하야 이렇게 모이기도 처음이고 민족운동의 단일한 목적으로 모든 대표가 복종하는 뜻으로 참가하야 아무 이론 없이 원만한 결과를 맺고 일어난 것도 처음입니다.

이때에 마침 하와이동포 합동의 완성함을 인하야 각 단체 명의로 분열되었던 동포가 동지회의 한 기치 밑에서 큰 연회를 열고 800여 명 사람이 함께 즐기게 된 것이 또한 하와이에 전무한 성황이라. 천의 인심이 합동하야 우리 대업을 속성하려는 것을 보게 되었습니다.…〉18)

상무원 겸 재무로 선임된 김원용도 이번 대표회를 통하여 한민족의 유일한 정치단체를 조직하고 대정방략을 확립했다고 말하고, 연례금과 「태평양잡지」 대금 등 자금을 속히 보내 달라고 공표했다.19)

極東에 宣傳部 두고, 「太平洋雜誌」에 영문란 첨부키로

李承晩의 친필로 된 同志會會員證書〔Robert Chang, The Koreans in Hawaii(2003)에서〕.

李承晩은 뒤이어 「동지회 사업순서」를 발표했다. 그는 먼저 100만 명 동지 모집이 급선무라고 주장하면서, 〈동지 1백만 명을 얻어 묶어 놓은 뒤에는 우리 민족의 막강한 세력을 얻을 것이요, 거대한 재력을 모아 각국이 주의할 만한 대단결을 이룰 것〉이라고 말했다. 이러한 李承晩의 말에서 우리는 독립운동 기간에는 조직 그 자체가 거의 유일한 자금원이었다는 사실을 확인할 수 있다. 실제로 대표회에서는 회원들은 연례금으로 해마다 2달러씩 납부하고 그것과는 별도로 특별금(유지비)으로 회원마다 30달러(여성은 10달러)씩 납부하기로 결의했다. 특별금의 목표는 우선 1만 달러로 책정했다.20)

회원 100만 명을 모집하기 위해서는 먼저 다음과 같은 일을 해야 한다고 李承晩은 설명했다.

첫째로 동지회의 유일한 선전기관인 「태평양잡지」로 하여금 동지회의 주의주장을 내외지에 전파할 것.

둘째로 극동에 선전부를 두어 만주와 시베리아 지방에 산재한 동포들에게 동지회 정신을 발휘할 것.

셋째로 「태평양잡지」에 영문란을 다시 첨부하여 국문이나 국한문으로 미치지 못할 동포들을 상대로 선전을 힘쓸 것.

넷째로 청년부를 따로 설치하여 하와이와 해외 각지의 각 청년단체와 연락하며 의용남녀를 모집하여 민족성을 발달시킬 것.

다섯째로 각 단체와의 합동을 주장하여 이왕에 서로 별도로 지내던 파당 사이에 연락을 친밀히 함으로써 피차 양해와 친목이 생겨 우리 민족운동에 다 동진동퇴(同進同退)하는 보조를 취하도록 할 것.

여섯째로 인물을 집중시켜 민족운동의 위신을 높임으로써 해내외의 민심이 스스로 집중되게 할 것.21)

100만 명의 회원 확보를 위한 우선 사업으로 「태평양잡지」의 확충을 들고 있는 것을 보면, 李承晩이 잡지발행 사업을 얼마나 중요시하고 있었는지를 짐작할 수 있다.

(2) 金鉉九와 李容稷의 背反과 論爭

李承晩의 의욕적인 동지회 사업계획은 그러나 곧바로 큰 난관에 봉착했다. 대한인 하와이교민단이 동지회 대표회의 결의에 드세게 반발하고 나왔기 때문이다. 교민단 총단장 손덕인은 대표회가 끝날 즈음에 공석에서 이미 교민단에서 추진하기로 한 청년운동을 동지회가 하겠다고 하니까 교민단은 쓸데없이 되겠고, 독립운동을 동지회가 주장하게 되면 교민단은 무력하게 될 것이므로, 자기는 동지회 이사원을 사임하겠다고 선언했다.22) 그것은 전년부터 누적되어 온 교민단 집행부의 李承晩에 대한 반감이 표출된 것이었다. 1929년도 교민총단장 崔昌德이 李承晩의 압력으로 이해 7월24일에 사임한 뒤로 총단장 직무를 대행하던23) 부단장 손덕인은 1930년도 총부단장 선거에서 李承晩의 심복인 李鍾寬을 누르고 총단장에 선출되었다.24) 그것은 李承晩의 지도력에 대한 교민단원들의 불만을 반영한 것이기도 했다. 1923년에 개정된 교민단의 자치규정에 따르면 교민단 총부단장은 구미위원부장의 인준을 받아야 했다. 李承晩은 손덕인이 총단장에 당선되고 나서 몇 달 되지 않아 그를 사퇴시키려고 했으나,25) 실현되지 않았다.

교민단 간부들과의 이러한 알력은, 민찬호의 사임에 따른 한인기독교회의 분요와 함께, 李承晩으로 하여금 동지회 일에만 몰두할 수 없게 했던 것이다. 그가 김현구와 이용직을 하와이로 오도록 한 것은, 그 자신의 말대로, 〈하와이 교회와 사회 간에 다소간 풍파가 있을 때에 타처에서 새 사람이 오기 전에는 시국을 정돈할 방책이 망연한〉26) 상황이기 때문이었다.

農村學生연합회가 결성돼

독립운동단체들이 해마다 늘어나는 동포 청년들의 민족의식을 일깨우고 그것을 통하여 독립운동의 역량을 배양시키는 일에 의욕을 갖는 것은 당연했다. 1930년 1월 현재 하와이의 한인인구는 6,456명이었는데, 그 가운데에서 미국시민권자(citizens)가 3,627명으로 절반이 훨씬 넘었다.27) 그만큼 하와이 태생 한국인이 증가해 있었다. 각급학교 한인학생 수도 급증하여 1920년에 532명이던 것이 1930년에는 802명으로, 그리고 1931년에는 2,118명으로 늘어났다.28) 1930년도 각급학교 졸업생 수도 초등학교 졸업생 100명을 포함하여 200명이 되었는데, 그것은 한인 동포사회가 형성된 이래 가장 많은 수였다.29) 이들에 대한 졸업축하회가 6월7일 저녁에 YMCA한인부 주최로 열렸고, 이 자리에는 하와이大 졸업생을 비롯한 132명의 각급학교 졸업생이 모였다. 李承晩은 이 자리에 참석하여 축사를 했다.30)

한국인 2세 청년학생들은 교회와 YMCA 한인부 등을 통하여 운동경기 등 친목활동을 벌여 왔었는데, 1929년 9월에는 오아후 섬의 각 농촌에 있는 한인 학생들이 하와이 정부학교 교사이며 「한민보」의 주필인 강영각의 주도로 와히아와 한인예배당에서 농촌학생연합회를 결성했다.31) 이들은 광주학생운동을 선전하기 위하여 회원들끼리 돈을 거두어 신문을 만들어 각처로 배포하기도 하고, 지방회원끼리 토론회를 열고 시국문제를 토론하기도 했다.32)

그런데 이러한 청년학생들 가운데에는 한글과 한국을 이해하지 못하는 사람들이 많았다. 李承晩이 「태평양잡지」에 영문란을 첨부하자고 한 것도, 이러한 청년 학생들에게 읽히기 위함이었다. 강영각이 발행하는 「한민보」도 영자신문이었다. 그러한 사정은 감리교 선교회의 감리사 프라이(William H. Fry)가 1930년의 연례보고에서 〈호놀룰루 제일감리교회는 미국에서 공부한 목사를 파송해 줄 것을 요청했다. 그는 젊은이들에게 영어로 설교할 수 있을 뿐만 아니라 이 사회에서 한인을 대표할 수 있는 그런 목사라야 했다〉33)라고 말하고 있는 것으로도 짐작할 수 있다.

교민총단은 이러한 동포청년들의 추세를 감안하여 1930년에 들어와서 청년운동에 더욱 힘쓰기로 하고, 2월14일에는 교민총단관에서 학부형까지 참가하는 하와이전도 청년대회를 개최했었다.34) 이러한 상황에서 동지회가 청년운동을 중점사업으로 추진해 나가겠다고 한 것은 교민총단으로서는 자신들의 존재 의의를 위협하는 일이었을 것이다.

金鉉九의 배반으로 獨立團의 誤解 사기도

李李承晩의 초청으로 하와이로 왔다가 격렬한 반대파가 된 金鉉九.

미주-하와이동지대표회를 마치자 李承晩은 김현구에게 「國民報」를 통하여 이제 한인사회의 통일이 완성되었으므로 동지회를 중심으로 일치단결하여 민족운동을 전개하자는 취지의 캠페인을 벌이게 했다. 그는 한때 폭력사태까지 벌이면서 오랫동안 대립해 왔던 대조선 독립단 인사들이 동지회에 들어옴으로써 하와이 동포사회는 통일의 기반이 마련되었다고 생각한 것이다.

그러나 뜻밖에도 김현구는 李承晩의 말을 듣지 않았다. 그는 뒷날 李承晩이 이때에 자기에게 교민단을 희생시키는 한이 있더라도 모든 한인단체를 동지회 아래 통일시켜야 한다는 〈불가능한 주문〉을 했다고 말했다.35) 그는 독립단 인사들이 동지회로 들어오는 것에 반대하면서, 독립단이 동지회와 통합하고자 하는 저의는 통합한 뒤에 〈우리의 영수〉를 몰아내려는 것이라고 공언했다.36) 그는 독립단 인사들이 입회 선서식을 하는 자리에서 귀에 거슬리는 말을 대놓고 하기도 하고, 「國民報」에 기성단체를 공고하게 해야 된다는 논설을 게재하기도 했다. 그리하여 독립단 쪽에서는 李承晩이 겉으로는 합동을 주장하면서 속으로는 김현구를 내세워 은근히 합동을 반대하는 것 아니냐고 의심했고, 한편에서는 김현구의 해임을 요구하기도 했다.37)

李承晩과 그의 지지자들의 말에 따르면, 김현구가 독립단 인사들의 동지회 입회를 한사코 반대한 이유는 동지회와 교민단 안에서의 자신의 위상과 직책에 위협을 느꼈기 때문이었다. 李承晩은 김현구에게 합동을 찬성하면 동지회뿐만 아니라 교민단에도 큰 효과가 있을 것이라고 〈돌이면 닳고 쇠면 녹을 만치 간담을 토하고〉 설득했으나 김현구는 듣지 않았다.38) 李承晩은 김현구의 태도가 여간 괘씸하지 않았다.

합동의 열기가 갑자기 식고 민심이 뒤숭숭한 속에서, 교민총단은 동지회 때문에 의무금이 들어오지 않는다면서 김현구로 하여금 각 섬을 순방하게 하겠다고 했다. 李承晩은 지도자들 사이에 일정한 방침이 합의되기 전에 김현구가 지방순회를 하는 것은 효력이 없다면서 반대했다. 그러자 김현구는 李承晩에게 직접 지방을 순회하면서 자신의 방침을 동포들에게 알리든지 별도의 대표회를 소집하라고 말했다. 李承晩은 누가 나가든지 의견이 일치되기 전에는 시기상조라면서 거절했다.39)

마침 동지회 지방회장을 선거하게 되자, 몇몇 사람들이 비밀히 상의하여 독립단 인사를 선출하기로 했다. 그것은 그렇게 함으로써 과거의 악감정을 자극하여 독립단 인사들을 배척하는 구실을 만들려는 위험한 계획이었다. 李承晩은 이를 간파하고, 특별히 총재의 추천으로 교민단원 가운데에서 선출하게 했다. 그러자 김현구는 李承晩이 독재를 한다면서 민중화를 해야 한다고 주장하고 나왔다.

金鉉九의 자리를 自己에게 맡기라고 요구

李承晩은 김현구의 아내 安今禮도 만나서 타일렀다. 4, 5백원의 여비만 있으면 구미위원부로 돌아가게 했으면 좋겠으나 그럴 형편이 못 된다면서, 조용히 사임하고 있다가 일이 정돈된 뒤에 다시 어느 쪽으로든지 나서는 것이 좋겠다고 말했다. 그는 이어 김현구가 아주 마음을 돌이킬 수 없으면 사임할 수밖에 없다고 그의 친구에게 통고했다.40) 그러자 김현구는 「國民報」 지상에 다음과 같은 「사직청원서」를 발표했다.

〈8월25일에 총임원회에서 본인으로 각 지방을 순행하라고 결의된 바 리승만 박사가 이것을 정지하고 그 대신 「국민보」 주필을 사면하라 명령하는 고로 (1)임시지방순행의 임명을 사면하고, (2)「국민보」 주필을 사면하고, (3)총단 재무 겸 서기의 직임을 이에 사면하기 위하와 청원하오니 사조(査照)하신 후 인준하심을 경요.〉41)

그것은 李承晩에 대한 정면 도전이었다. 교민총단은 김현구의 사직청원서를 이사회에서 처리하지 않고 다음과 같은 「공문」(제16)을 발표했다. 「공문」은 김현구의 사직청원서 전문을 그대로 전제하고 나서 다음과 같이 적었다.

〈이 위에 기록한 사면청원서로 이에 각 지방의 공의에 붙였습니다. 총단 서기 겸 재무 김현구씨의 사면청원은 그 자의나 사고를 인연한 것이 아니요 리승만 박사의 명령에 의한 것인즉 총임원회에서 처결하기 어렵다 생각하는 바이올시다. 총임원은 총단장이 조직하야 이사회의 인준을 받은 것이오니 리승만 박사께서 총임원 중 한 사람을 집어 사면하라 명령하신 바에 본 총단이나 총임원회는 어찌 처결할지 알지 못하와 이에 중의를 묻는 바이올시다. 총단 사정으로 「국민보」에 논문이 게재된 후에 이것이 동지회를 반대하는 것이라고 책망이 있으며, 총단 사정을 위하여 각 지방을 순행하려는 것을 막는 것이 이 사면권고의 근인(近因)이요, 총단을 없이하자는 계획에 공중에 대한 신의 관계로 찬동치 못하겠노라는 고집이 사면의 원인(遠因)이올시다. 일반동포는 이것을 깊이 생각하시와 속히 (9월10일 전으로) 회답하여 주심을 바라나이다.〉42)

이 「공문」은 지방의 교민단원들에게 반대답장을 요구하는 것이었다. 김현구가 「사직청원서」를 발표한 직후에 李承晩은 교민단 이사부에 김현구의 사직청원서를 수리하고 그의 직책을 다음 이사회 때까지 자기에게 맡길 것을 제의하는 「통고서」를 보냈다.43) 그것은 전례가 있었던 일이었다. 그러나 교민총단은 李承晩의 제의를 거부하고, 교민단원들의 투표로 김현구의 사직을 막으려 했던 것이다.

『사실만 말씀하십시오』

8월30일 오후 2시에 열린 교민단 하와이 지방단 특별회에서는 李承晩이 일찍이 경험하지 못한 수모를 겪어야 했다. 모인 사람들은 남자 60명과 부인 20명쯤 되었다. 그 가운데에서 남자들 20명쯤은 교민단원이 아니었고, 나머지 사람들 가운데에도 의무금을 제대로 낸 사람은 반쯤밖에 되지 않았다. 지방단장 유명옥이 개회를 선언한 다음 첫 번째 의제로 김현구의 사직청원 및 그것과 관련하여 李承晩을 비방한 총단장의 「공문」과 李承晩의 「통고서」를 차례로 낭독했다.

회의장 앞자리는 몇 해씩 의무금도 내지 않았고 회의에도 나오지 않던 사람들이 차지하고 앉아서 이상한 공기가 감돌았다. 李承晩이 발언권을 얻어서 김현구의 사임문제에 대한 사실을 설명하려고 했다. 지방단장은 李承晩에게 『사실만 말씀하십시오』라고 발언을 견제했다. 몇 사람이 『이박사의 언권을 제지하지 말라!』고 외치자, 사방에서 아우성이 일어나서 장내는 갑자기 수라장이 되었다. 李承晩은 말을 멈추고 한동안 우두커니 서 있어야 했다. 아우성이 멎자 李承晩은 몇 마디로 말을 그치고 창피해서 바로 기독학원으로 돌아갔다. 이 무렵 李承晩은 기독학원 기숙사에서 생활하고 있었다.

李承晩이 떠난 뒤에 김현구와 손덕인 등이 李承晩을 논박하는 발언을 했고, 李承晩 지지자들은 발언권이 봉쇄되었다. 이어 교민단의 유지문제와 김현구의 사직청원서 처리문제에 대한 투표가 실시되어, 교민단을 유지할 것과 함께 김현구의 사직청원서는 수리하지 않기로 가결되었다. 이날의 회의에 참석했던 이종관·정인수·이재연 등 李承晩 지지자 44명은 이러한 회의내용을 알리는 「사실서」를 만들어 배포했다.44)

『共和制度보다 軍人組織體로 國民大團結 이루어야』

李承晩은 분격했다. 그는 9월4일에 교민단과 모든 관계를 끊고 다시는 「國民報」에 간섭하지 않겠다는 성명서를 발표했다. 그러면서 구미위원부 사업은 지금까지 교민단에 위탁하여 했으나 지금부터는 동지회에서 직접 관장한다고 공포했다. 李承晩은 이 성명서에서 반대파들이 자기에게 너무 독재를 쓴다거나 공화제도에 위반된다고 선동하여 인심을 흔들고 있다고 말하고, 다음과 같이 자신의 소신을 천명했다.

〈나도 공화제도를 하와이 모모인사들만치 사랑하는 터이나 공화보다 독립을 더 사랑하나니, 공화를 희생하고 독립을 찾겠느냐 독립을 희생하고 공화를 찾겠느냐 하면, 나의 대답이 어떠할 것을 나를 아는 사람은 다 알 것이라. 그런데 오늘 우리 처지에 공화제도로 민족 대단결을 이루어서 공화제로 독립운동을 성공하려면 오랜 세월을 요구한 후에 그 자리에 이를 것이라. 일본이 정부혁신 초에 만일 공화제도를 먼저 주장하였다면 오늘 저만한 조직으로 저러한 부강을 이루었을는지가 의문이라. 프랑스와 미국도 혁명 초에 여러 해 세월에 무한한 풍파를 치르고 공화정치가 성립되었으며, 중국과 멕시코의 모든 분란과 분쟁이 다 그 계제를 밟아 나가는 것이라. 지금 우리 형편은 이만한 세월을 허비할 수도 없고 시험할 자리도 될 수 없는 중이니, 차라리 군인조직체로 국민대단결을 이루어서, 언권이니 의견이니 하는 모든 것을 다 버리고, 국권을 먼저 회복하는 데 일심 합력하야 적국에게 빼앗긴 민족전체의 자유와 독립을 찾아 놓고, 그 후에 공화제도를 우리 형편에 적당하게 제정하야 행하는 것이 지혜로운 줄로 나는 확실히 깨달은 바이라. 이것을 옳게 아는 이들은 다 악수하고 함께 독립운동을 힘쓸 것이요 불가한 줄로 아는 이들은 동지회원이 되었을지라도 퇴회하는 것이 가한 줄로 아노라.…〉45)

李承晩이 주장하는 군인조직체란, 자신을 정점으로 하고 자신의 명령 하나로 일사불란하게 움직이는 조직체를 뜻하는 것이었음은 말할 나위도 없다. 그리고 李承晩의 이러한 주장이, 이미 미국헌법을 본뜬 「자치규정」에 따라 공동생활을 하고 있는 일반동포들이나, 특히 미국식 정치문화에 익숙해져 있는 청년학생들에게 김현구의 민중화 주장이나 공화제도 주장을 압도하는 논리로서 얼마나 설득력이 있었을지는 의문이다. 그런데도 李承晩은 자신의 주장에 찬성하지 않는 사람은 동지회원이 되었더라도 그만두라고 극언했던 것이다.

1930년대에 작성된 「大韓人同志會會籍」이 하와이대학교 한국학센터에 소장되어 있다. 그것은 958장의 동지회 회원 신상카드인데, 958장이란 숫자는 동지회 회원 규모를 말해 주는 것이다. 연령을 알 수 있는 873명 가운데 30세 미만의 젊은 회원은 35명(남자 15명, 여자 20명)뿐이었다. 그리고 직업을 기재한 827명 가운데 499명이 농업노동자였다.46) 동지회의 조직기반의 실상과 李承晩이 청년학생들에게 각별한 관심을 갖는 이유를 짐작하게 하는 자료이다.

반면에 젊은 사람들은 김현구나 이용직과 같이 본토에서 정규 교육을 마치고 최근에 하와이로 온 사람들에게 호감을 느꼈다. 미남형의 김현구는 젊은 여성들에게도 인기가 있었다.47) 그리하여 가지가지의 봉사활동을 활발하게 하고 있던 대한부인구제회도 마침내 1930년 12월에 동지식산회사의 주주대회를 계기로 두 파로 분열되고 말았다.48)

동지회 중앙이사장과 상무원 겸 재무로 각각 선임된 이용직과 김원용, 그리고 로스앤젤레스에서 온 최영기도 돌아가지 않고 하와이에 있으면서 김현구와 교민단의 李承晩 반대파에 동조했다. 이들은 김현구의 집에서 함께 유숙하고 있었다.

基督敎會理事員에서 李承晩을 파면해

김현구와 교민총단 집행부는 「國民報」를 통하여 李承晩에 대한 격심한 인신공격을 퍼부으면서 교민단에서 李承晩 지지자들을 축출하는 작업을 벌였다. 9월14일 오후 2시 반에 총단관에서 열린 호놀룰루지방 교민단회의에서는 李承晩과 가까운 이재연·정인수·이종관의 세 이사원을 교민단을 반대한다는 이유로 파면하고, 승용환·서진수·이두경 세 사람을 새 이사원으로 선정했다. 이날 회의장에는 사람들이 200명쯤 모였는데, 개중에는 술에 취하여 해망한 행동을 하는 사람도 있었다. 회의에는 독립단 쪽 사람들도 참석하고 있었으나, 그들은 말 한마디 하지 않았다. 파면된 세 사람은 9월22일에 불법한 파면을 인정하지 않고 이사원의 책임을 계속 수행하겠다는 성명서를 발표했다.49)

더욱 어처구니없는 사태가 9월21일 오후에 한인기독교회에서 벌어졌다. 이날은 일요일이었다. 이용직은 李承晩 반대파 교인들을 부추겨 오후 2시 30분부터 평신도회를 개최하여, 李承晩을 비롯하여 민한옥·최성대·김광재를 이사원에서 파면하고, 김현구·손덕인·최영기·유명옥 등 여섯 사람으로 새 이사부를 구성한 것이었다. 李承晩은 이용직이 교회를 성공회에 부속시킬 것을 제의한 뒤에 이에 반대하는 이사원들의 요청으로 이사원이 되어 있었다.

이용직은 평신도회를 소집하기 사흘 전인 9월18일에 재무 민한옥을 찾아가서 그가 보관하고 있는 교회부지 문서를 새 교회당 설계에 잠시 참고하고 돌려주겠다면서 가져갔었다. 쿠데타적인 평신도회를 마친 이용직은 교회부지 문서를 목사와 이사장과 평신도 회장의 공동명의로 은행에 맡긴다고 공고했다. 그러면서 은근히 李承晩이 동지식산회사 관계로 교회부지를 저당잡힐 염려가 있어서 그렇게 했다는 소문을 퍼뜨렸다.

교회 임원들과 일반 신도 30여 명은 9월28일에 대책회의를 열고 교회를 독립적으로 유지할 것과 21일의 평신도회는 무효라는 것과 교회부지 문서의 반환 요구 등을 결의하고는 예배당에 가서 예배를 본 뒤에 대표가 문서로 작성된 결의사항을 이용직에게 전했다. 이를 두고 「國民報」는 여러 십 명이 교회로 몰려와서 야료하고 술주정을 부렸다고 보도했다.50)

호놀룰루地方同志會 주최의 大衆集會

李承晩은 10월16일에 동지회 중앙이사부를 새로 구성했다. 이용직·김현구 등을 파면하고, 梁裕燦·강영복 두 의학박사를 비롯하여 민한옥·김광재·최성대·최홍위·李元淳을 새로 선임하고 독립단대표 김윤배와 중립의 박상하는 유임시켰다.51) 상무원 겸 재무 김원용은 10월8일부로 해임하고, 상무원으로는 김광재, 재무에는 박상하를 선임했다.52)

그러나 「國民報」의 일방적인 중상모략을 월간지 「太平洋雜誌」 하나로 대응하기에는 역부족이었다. 동지회는 10월에 들어서는 「同志別報」를 발행하고, 몇몇 회원들이 따로 「공동보」, 「공론」 등의 등사물을 만들어 대응했다. 「太平洋雜誌」도 12월20일부터 「太平洋週報」로 바꾸어 주간으로 발행했다.53) 이에 맞서 교민단 쪽에서도 「國民報」와는 별도로 「時事報」를 발행했다.

李承晩과 동지회 인사들은 반대파와 공박을 벌이는 한편으로 동지회의 조직을 추슬러 나갔다. 10월26일 오후에는 신흥국어학교에서 호놀룰루지방 동지회를 개최하고,54) 공휴일인 11월11일에는 와이키키 공원에서 호놀룰루지방 동지회의 가족 간친회를 열었다. 300명 가량의 남녀 동지들과 아이들 400명 가량이 모여 음식을 나누면서 즐거운 시간을 보냈는데, 이 자리에서는 19명의 신임회원이 李承晩의 주례로 입회선서식을 가졌다.55) 그리고 11월30일 오후에는 동지회 호놀룰루지방회 주최로 팔라마 샌틀멘트에서 300명 가량이 참가한 군중대회를 열었다. 대회는 손창희를 회장으로, 한광주를 서기로 선출한 뒤에 독립단의 이상호를 비롯한 정운서·이종관·안현경 등이 시국문제에 대해 연설했다. 그리고는 교민단의 현 간부들이 불량분자에게 부화뇌동하여 교민단을 파괴하고 있다면서 일반교민들이 모두 서명하고 지방과 연락해서 시정에 나서기로 결의했다. 그 자리에서 서명한 사람은 186명이었다.56)

金鉉九가 李承晩에게 「빚」 갚으라고 편지

12월에 들어서 李承晩과 김현구가 주고받은 편지는 그동안의 하와이동포 사회의 분쟁양상을 이해하는 데 중요한 참고가 된다. 李承晩은 11월29일자로 워싱턴 구미위원부의 尹致暎과 연명으로 구미위원부의 재정장부 등 문서의 반환을 요구하는 편지를 김현구에게 보냈는데, 이에 대해 김현구는 다음과 같은 편지를 변호사를 통하여 李承晩에게 보냈다.

〈11월29일에 보내신 귀함은 받아서 자세히 보았습니다. 그 편지를 구미위원부에서 발한 바 당신이 위원장으로, 윤씨가 위원으로 서명하였는데, 당신께서 구미위원부의 책임을 가지신 줄을 알게 되니 참 놀랍고 기쁩니다. 기왕부터 여러 번 당신이 위원부의 권리를 조종하고 정책을 단행하시는 태도를 보였으나, 매양 재주 있게 책임을 면하려 하시는 것을 보았소이다. …

당신이 말로나 글로 공중에 성명하시기를 당신이 나를 위원부로 데려가고 또 하와이로 불러왔다 하나 사실은 그것이 아니며, 본인이 워싱턴으로 간 것은 한인 공중이 담책뿐입니다. 공중이 당신에게 사방으로 요구한 고로 당신이 부득이하야 본인이 워싱턴으로 가기를 허락하신 것입니다. 여러 달 동안을 당신이 허락지 않은 고로 허락을 기다리느라고 본인의 경비로 손해당한 것이 1천100달러에 달하였으나, 이런 말은 지금 처음으로 발합니다.

워싱턴에 있을 동안에 한마디도 도울 말은 받지 못하였고, 백방으로 낙심만 되게 하며, 몇 번은 구미위원부 문을 닫고 문부를 당신께로 보내라고 하였으나, 본인의 직책이 위원부를 도와서 공고케 하려는 것이므로 3년 세월을 가지고 나의 성력을 다하야 시험한 것입니다.…〉

김현구는 이처럼 자신이 구미위원부로 가게 되었던 경위는 李承晩의 선임에 따른 것이 아니라 한인 공중의 요구에 따라 李承晩이 부득이하여 허용한 것이었다고 말했다. 그리고 李承晩이 구미위원부에 들어오는 자금 400달러를 개인적으로 썼다는 소문이 있다는 등 도발적인 언사를 서슴지 않았다.

〈진적(眞的)한 곳으로 듣건대 위원부를 위하야 쓰라는 공전 중에서 당신이 얼마를 범용한 것이 있다는데, 지나간 4년 동안에 이렇게 범포[犯逋: 나라에 바칠 돈이나 곡식을 써버림]된 것이 400여 달러에 달한다는데, 지금에 알고 보니 당신이 위원부장이라 하니 얼마 동안이나 그 지위를 차지하였다고 고집하실는지 모르거니와 지금에 알리고자 하는 것은 위원부가 당신의 사사이익이나 위하야 된 기관이요 한인 민중을 이롭게 하는 기관이 아닌 바에는 본인은 위원부와 관계를 아주 끊기로 작정이니 그리 아시며, 기왕에 나를 워싱턴에서 하와이로 다려왔다고 공포한 바에는 지나간 10월에 본인의 가족 다려온 경비를 물어주어야 하겠소이다. 작년 10월까지 (받지 못한 월급이) 422달러 39센트요 본인의 가족 두 아이 합하야 워싱턴서 하와이까지 온 것이 250달러이니 위원부에서 본인에게 진 빚이 합 679달러 39센트입니다.

잊어버리신지 모르거니와 본인이 워싱턴을 갈 때에 본인이 알아듣기에는 본인의 생활비가 매달 125달러라 하였으나, 위원부 재정보단을 보면 매달 95달러로 올려 있는 바, 생활비가 고등하고 또한 위원부의 친구들을 접대할 필요가 있으므로 이 경비로 지낼 수가 없었으며, 당신이 아시는 바와 같이 여러 친구를 접대할 필요가 있었으므로, 빚이 700여 달러에 달합니다.

이 일뿐 외에 다른 일에 대하야서도 당신의 태도가 어떠하심을 속히 알려 주심을 바랍니다.…〉

그는 「태평양잡지」가 복간된 뒤로 받지 못한 석 달 동안의 월급을 합산하면 李承晩에게서 받을 돈이 935달러가 된다면서 그것을 갚으라고 요구했다.

〈또한 태평양잡지사 사무를 본 지 여섯 달 동안에 지난 석 달 동안은 매달 30달러씩은 받는 것이 상당하며, 동지회가 교민단에 대하야 72달러 58센트를 빚졌으며, 당신의 사용으로 100달러 차대한 것 합하야 260달러 58센트입니다.

이것을 귀정(歸正)하기 위하야 돌아오는 우편에 돈표를 곧 보내시기를 바라며, 진정으로 말하건대 동지회 중앙이사부라는 것은 없는 물건인 줄 압니다.

이 아래 조목이 셈조이니

속히 회답하심을 기다립니다.〉57)

김현구의 이 편지는 그의 착살스러운 성품을 그대로 보여 주는 것이었다. 동지회 중앙이사부가 없다고 한 것은, 자신이 교민총단 재무의 자격격으로 구미위원부에 보낸다면서 거둔 800여 달러의 의연금을 동지회로 보내라고 한 것에 대한 대답이었다. 그는 그 자금을 상해로 보내겠다고 말하고 있었다.58)

金鉉九의 편지 공개하고 곧바로 답장 써

김현구의 편지를 받은 李承晩은 그 편지를 공개하면서 곧바로 답장을 썼다.

〈본월 3일에 당신 율사의 사무소 주소로 등기하야 부친 편지는 즉시 접수하였으며, 그 편지 안에 사연을 보건대 당신의 숨기려 하는 사실을 다 인정한 것이므로 이 편지를 반가운 마음으로 받았소이다. 당신의 마음에 섭섭할 말을 하고자 아니하나, 이것이 당신의 요구이므로 나의 관찰하는 바를 설명하는 것이 요긴한 줄로 생각합니다. 이 편지에 말한 바는 사실을 다 번복하야 말할랴 한 것인데, 자연히 그 사연이 서로 모순 중에서 도리어 사실을 밝히 증명한 것뿐입니다.…〉

李承晩은 이렇게 전제하고 나서 김현구의 주장을 한 가지씩 반박했다.

〈우선 한 구절에 말한 바 내가 위원부의 책임을 가진 줄로 알게 된 것이 놀랍고 기쁘다 한 것은 당초에 이 사실을 몰랐다가 처음 듣는 것처럼 말을 하였고, 그 다음 구절에는 한인 공중이 나에게 연속 요구하는 고로 내가 부득이하야 당신이 워싱턴에 가는 것을 허락하였다 하니, 지나간 4년 동안을 구미위원부에서 시무하며 내가 위원부 책임자인 줄을 몰랐고 다만 내가 인정하는 것이 당신을 위원으로 임명하는 데 긴요한 줄은 알았다 하면 서로 모순되는 것이며, 또한 당신이 아는 것이 좋을 것은 위원부에 임명을 받은 지난 4년 동안에 당신의 친필로 내게 보낸 편지가 300여 장 이상인데, 이것이 다 사실을 증명하니 어떻게 모른다 할렵니까.

또 말하기를 당신이 워싱턴 간 것은 전혀 한인 공중이 담책이라 하니 이것은 나 한 사람은 도무지 관계없는 줄로 의미한 것인데, 이것이 만일 사실일 것 같으면 어찌하야 내 인허 없이 워싱턴으로 곧 가지 아니하고 1천1백여 달러 빚을 지며 내 대답을 기다렸는지 알고자 합니다. … 사실인즉 뉴욕의 몇몇 동지들이 당신의 기왕 역사를 아는 고로 당신을 천거하기 전에 당신의 문자를 받아서 위원부와 나에게 신실히 복종하겠다는 언약을 받고 천거한 것인데, 지금 와서는 그 친구들이 당신의 소위를 보고 다시 낙심하야 선언하는 문자를 발행하였으며, 뉴욕 외에도 디트로이트, 로스앤젤레스가 다 당신의 행위를 논박하는 터이니 아마 그 글을 다 보았을 줄 압니다.…〉

「國民報」非買同盟이 결성돼

동지회와 교민단의 분쟁이 격화되자 미국 본토 각 지역의 동지회 지회들도 李承晩을 옹호하며 김현구를 비판하고 나섰다. 로스앤젤레스지방 동지회는 동지회대표회에 자신들의 대표로 파견했던 최영기가 교민총단의 총무가 되자 10월14일에 그를 회장직에서 파면하고, 李承晩을 지지하기로 결의했다.59) 또한 로스앤젤레스·리들리·다뉴바·팔리아 동포들이 「국민보 비매동맹」을 결성하고 김현구를 파면하라는 성명서를 발표했다.60) 동지회 뉴욕지회는 김현구가 거짓말로 인심을 현혹케 했다고 규탄하면서, 〈이번 리박사의 주장을 성취하기 위하야는 재래의 어떠한 단체라도 희생할 각오를 하여야 되겠다〉라고 성명했다.61) 동지회 시카고지회에서는 「시사평론」을 발행하여 김현구와 그곳 대표로 대표회에 참석했다가 배신 행동을 하는 김원용 등을 비판했다.62) 李承晩은 김현구에게 이러한 상황을 상기시킨 것이었다. 그는 김현구의 말이 이율배반적인 점을 다음과 같이 지적했다.

〈내가 당신 워싱턴 있을 동안에 조금도 돕는 말은 주지 않았다 하니 이것은 필시 위원부 관사 고본문제에 대한 의미인줄 압니다. 진정으로 말하려면 이런 일에 내가 어떻게 도움을 줄 수 있으리오. 당신이 고집하야 당신의 책임으로 고본을 미주와 하와이에 팔아서 관사를 매득한다 하더니, 지금에 윤(치영)위원과 다른 동지들의 보고를 듣건대 가옥 본가가 1만8천여 달러에 지난 3, 4년간 갚은 것이 도합 2천여 달러에 지나지 못하야 아직도 1만6천여 달러가 그저 남았는데, 집을 더 가지고 있을 수 없이 전부 실패라 하는데, 당신은 지금도 도와주지 아니하였다고 하여 나를 칭원[稱寃: 원통함을 들어서 말함]합니까.

구미위원부의 관계를 아주 끊는다고 하였으나, 우리 생각에는 당신을 하와이로 불러다가 동지회와 민단사무를 겸대케 할 때에 당신의 위원부 임명은 다 정지된 줄로 안 것입니다. 그러나 공식으로 작정한 것은 없었으니, 이 편지에 설명한 당신의 말을 청원서로 인정하고 정식으로 접수하며, 당신이 종차로는 위원부와 관계가 없는 것을 자에 증명합니다.…〉

『事實 아닌 것은 證明할 수 없는 법』

李承晩은 이어 김현구가 동지회이사부의 존재를 부인한 말과 관련하여 그동안의 그의 행동을 상기시키면서 꾸짖었다.

〈동지회 중앙이사부라는 것은 없는 것으로 안다고 하였으니, 언제부터 이렇게 생각을 고치셨는지 모르거니와 동지회 중앙이사부원으로 시무하였으며 하와이지방 동지회 회장으로 동지회에 관한 재정을 재무라 가칭하고 영수할 적에는 말과 글로, 공석 사석에서 동지회에 충성을 다한다 하며, 총재를 복종하여야 한다고 손을 들고 사람과 하나님 앞에서 선서받은 것을 눈으로 보고 귀로 들은 사람이 한둘이 아닌데, 지금은 독립금을 주는 사람도 없고 회계장을 좀 보여 달라 하니까 졸지에 의견이 변해서 동지회 이사부는 없는 것이라 하니, 어떻게 이렇듯 무치무렴[無恥無廉: 부끄러움이 없고 염치가 없음]합니까.…〉

끝으로 李承晩은 김현구의 금전 요구에 대하여 다음과 같은 말로 공박했다.

〈지금은 당신이 졸지에 빚진 900여 달러를 내라 하는 데 대하야 대답하려 합니다. 이때까지 아무 말이 없다가 별안간에 빚진 것을 내라고 하니, 돈에 몰린 줄은 알겠으나 아무 증거도 없이 돈을 내라고 한다고 인정할 수 없으니, 문부를 소상히 내어 보여서 사실을 알아본 후에야 대답할 것이니, 속히 문서를 주인에게 돌려보내는 것이 조치하는 방식입니다. 지나간 4년 동안을 나는 하와이에 있었고 당신이 혼자 워싱턴에서 위원부 재정을 자의로 출납하였고, 몇 달 전에 「국민보」에 발표된 바 소위 「위원부재정보고」란 것은 누가 조사하여 본 것도 아니요 분명한 증명도 없는 바이며, 겸하야 지금은 당신이 위원부 책임을 면하고 났은즉, 위원부에서 지정하는 책임자에게 문부를 분명히 전장(傳掌)하는 것이 당신의 직책입니다. 위원부에서 당신과 교민단에 보낸 훈시가 다른 것이 아니요 문부와 재정을 다 넘기라는 것뿐이니 이 일을 속히 귀정하는 것이 옳고, 또한 당신의 요구하는 것도 문부를 보아야 작정할 것이니, 이 모든 이유를 인연하야 위원부에 속한 문부를 책임자에게 돌리는 것이 일에 옳은 줄 압니다. 만일 지금하는 대로 신문지상에 허무한 사단을 일으켜서 연속 선전하여 사람의 이목을 가려놓고 그 속에서 당신의 모든 험절을 숨기려 하면 결단코 되지 않을지라. 원래로 사실 아닌 것은 증명할 수 없는 법입니다.〉63)

李承晩은 자신의 이 답장도 공개했다.

臨時政府와 歐美委員部 관계문제로

李承晩의 논박에 반론을 펼 수 없게 된 김현구는 쟁점을 구미위원부의 본질문제로 옮겼다. 그것은 임시정부와 구미위원부의 관계에 관한 문제였다. 김현구는 李承晩에게 보내는 13개항의 공개질의문을 작성하여 「國民報」에 발표했다.

1) 당신이 대통령이오니까, 아니오니까.

2) 대통령이라면 한성정부 계통을 주장하십니까.

3) 당신이 위원부장이오니까, 아니오니까.

4) 위원부장이시면 어느 때 누가 무슨 수속으로 되었습니까.

5) 위원부가 임시정부의 기관입니까, 아니오니까.

6) 임시정부 기관이면 한성정부 계통으로 말씀입니까, 상해정부를 말씀입니까.

9) 교민단이 교민단대로 유지되는 것을 원합니까, 원치 않습니까.

11) 영수로 자처하십니까, 아니하십니까.

12) 공중의 존재를 인정하십니까, 아니하십니까.…64)

그것은 바로 미주-하와이동지대표회에서 구미위원부와 임시정부의 관계에 대한 동지회의 입장을 천명한 선언서의 기초위원이었던 김현구의 배반적 변신을 보여 주는 문장이었다.

교민총단은 이러한 질의서와 함께 상해임시정부의 후원과 명령복종을 강조하고 나왔다. 교민단은 임시의정원이 李承晩의 임시대통령 직임을 파면하고 구미위원부에 폐지명령을 내렸음에도 불구하고 李承晩이 그 결정을 냉소하고 私黨을 편성하여 정부를 반대한다고 규탄하고, 임시대통령직 면직과 구미위원부 폐지령 이후에 李承晩이 취한 불법행동을 임시정부가 조사하여 조치하고 서재필을 구미위원부 고문관으로 고빙할 것을 건의하자는 성명서를 발표했다.65)

臨時紛糾妥協委員聯合의 중재노력

사태가 극한 대결로 치닫는 것을 우려한 전 교민총단장 최창덕 등 일부 인사들이 중재에 나섰다. 이들은 167명의 서명을 받아 양쪽에 무조건 타협하라는 경고문을 보냈다. 동지회는 조정 방책이 있으면 극력 찬동하겠다는 회답을 보내왔다. 그러나 교민단에서는 자기네는 위급한 상황에 처한 교민단을 방위하기 위하여 부득이 취한 행동이었으나, 동지회가 시비를 그치면 자기네도 그치겠다면서 중재하는 사람들이 더 적극적으로 시비에 개입하기를 종용했다.

중재에 나선 사람들은 임시 분규타협위원연합회를 조직하고 11월16일에 다시 양쪽에 대표를 보내어 우선 서로 비방하는 글을 쓰는 일을 중지하고 두 단체 간부가 한자리에 참석할 것을 촉구했다. 동지회는 쾌히 응낙했으나 교민단은 그것을 거부하고 타협위원연합회의 활동을 의심했다. 그리하여 타협위원연합회는 12월12일에 그동안의 경위를 동포들에게 설명하는 성명서를 발표하고, 조직을 해산해 버렸다.66)

교민단은 李承晩의 간섭을 배제하기 위하여 「교민단자치규정」을 개정하여, 교민단을 구미위원부 관할 아래 두고 교민총단장은 구미위원부장의 인준을 받는다고 규정한 부록 두 항목을 삭제했다.67) 그리고 李承晩과 가까운 하와이 섬의 힐로지방 교민단에 대하여 의무금 낸 사람의 수효가 적다는 등의 이유를 들어 해산령을 내렸다.68) 이러한 조치는 1931년도 교민총단 이사회를 앞두고 취해진 것이었다.

(3) 僑民總團館 점거와 法廷紛爭

1931년 1월4일에 열린 한인기독교회의 평신도회는 이튿날 열릴 교민총단 이사회의 운명을 예시하는 것이었다. 이용직에 의한 9월21일의 전격적인 평신도회 이후로 많은 교인들이 연명으로 평신도회장 차신호에게 여러 차례 평신도회를 열 것을 요청했으나 차신호는 응하지 않았다. 마침내 12월21일에 교인 112명이 모여 평신도회를 열어 차신호를 파면하고 「공동보」 주필 손창희를 회장으로 선출했다. 그러자 분노한 차신호는 1931년 1월4일 오후 2시에 평신도회를 개최한다고 공표했고, 손창희도 같은 시간 같은 장소에서 평신도회를 개최한다고 공표했다. 그리하여 이날 신흥국어학교에는 800명 가량의 남녀 신도가 모였다. 회의장에는 이용직의 요청으로 출동한 경관 대여섯 명이 입회했다. 회의는 사회를 누가 할 것인가를 두고 개회벽두부터 논란을 벌이다가 다수결로 결정하기로 하고 거수 투표를 했는데, 차신호에게 손을 든 사람은 10여 명뿐이고 나머지 사람들은 모두 손창희에게 손을 들었다. 장내가 수라장이 되자 경관들이 회의를 중단시키고 사람들을 해산시켰다.69)

날치기로 열린 僑民總團理事會

교민총단 이사회는 1월5일 오전 10시에 밀러 스트리트(Miller Street)에 있는 교민총단관에서 개최하여 10일까지 계속하기로 예정되어 있었다. 이사회는 1930년도 교민총단 업무를 감사하고 1931년도 총부단장의 후보자 2명씩을 선출할 중요한 회의였다. 총단장 손덕인은 李承晩 지지파 이사들의 회의참석을 배제하기 위하여, 회의 소집을 통보하면서 몇 가지 「주의사항」을 발표했었는데, 그 가운데에는 〈어떤 지방이든지 10명 이상의 단원이 금년도 의무금을 납입하지 아니하였으면 그러한 지방에서는 이사원을 가납하지 않겠으며, 만일 의무금을 납입하지 못하였으면 이사원이 출석할 때에 납입하여도 가함〉이라는 항목이 들어 있었다. 이러한 제한은 분명히 「자치규정」에도 근거규정이 없고 지금까지의 관례에도 어긋나는 것이었다.70)

그러나 5일 오전에 손덕인과 김현구는 변호사와 함께 회의장 입구에서 자기네 쪽 이사원 12명에게만 입장권을 나누어 주어 입장시키고, 다른 이사들의 입장을 막았다. 동지회 쪽 이사 21명도 급히 변호사를 불렀고, 옥신각신 끝에 회의장으로 들어갔다. 일방적인 회의진행을 할 수 없게 된 손덕인과 김현구 등은 회의를 1주일 연기하여 1월12일에 재개하겠다고 선언했다.

1월12일 오전 9시에 열린 이사회에는 미리 발부한 입장권이 있는 이사들만 회의에 참석한 가운데 정족수 미달인 채로 회의를 강행하여 각 지방 성적보고와 건의안 심사, 교민총단의 각종 문부조사 및 회계 감사 등의 의안을 일사천리로 처리하고 정오에 서둘러 폐회했다. 동지회 쪽에서 소식을 듣고 사람들이 몰려갔을 때에는 총단관 문이 잠겨 있었다. 정태화·이원순·김노디 등의 동지회 쪽 사람들 5, 6십명은 오후 5시에 총단관 문을 부수고 들어가서 총단관을 점령했다. 이들은 경찰에 보호를 요청했다. 경찰청은 경찰 8명을 총단관에 파견하여 총단관 앞뒤를 경비했다. 총단관을 점령당하자 교민단 쪽 사람들은 릴리하 스트리트(Liliha Street)에 모여 집회를 열고 반격을 준비했다.71)

總團館에서 밤 새우고 理事會 열어

총단관에서 밤을 새운 동지회 쪽 사람들은 13일 오전 9시부터 이사회를 열었다. 모인 사람들 가운데에는 19지방 대표 21명의 이사원이 있었다. 회의는 정태화를 임시이사장으로 선출한 다음, 총단장 손덕인에게 대표를 보내어 회의에 참석하여 정식으로 개회할 것을 촉구했다. 손덕인은 물론 응하지 않았고, 뒤이어 두 차례 발송한 공문은 접수조차 하지 않았다. 동지회 쪽 이사원들은 변호사와 상의하고 교민총단 임원들(손덕인·안영찬·김현구·차신호·김원용) 앞으로 다음과 같은 공문을 다시 보냈다.

〈우리 하와이 한인국민회(교민단) 회원 일동을 대표한 우리는 당신 여러분들에게 일제히 통고하며 우리 공회의 모든 문서와 제반 문부를 조사할 권리를 요구하나니, 우리의 요구하는 바 책은 회원명록과 재정수입한 문부와 재정지출부와 은행소 월동보고와 은행체크 쓴 머리와 돌아온 은행표와 국민회나 교민단 명의로 진행한 모든 사업성적보고 등 모든 서류이며 모든 회의록 전부를 다 조사할 터인데…〉72)

그것은 물론 손덕인이나 김현구 등이 쉽사리 응할 수 있는 요구가 아니었다. 그들은 합법적인 대항책으로 그날로 교민단 변호사 오브라이언(Ray J. O’brien)을 통하여 교민총단 부단장 안영찬의 이름으로 李承晩이 운영책임을 맡고 있던 동지식산회사의 회계검사를 요구한 것이었다. 안영찬은 동지식산회사의 주주였다. 李承晩은 바로 이의를 신청했다.73) 동지식산회사는 1930년 12월12일에 신흥국어학교에서 주주대회를 열었었다.74)

동지회 쪽 이사원들과 단원들은 총단관에서 잠을 자면서 회의를 계속했다. 그들은 사태가 일단락될 때까지 「國民報」를 정간하기로 하고 주필 김현구를 파면하고, 여섯 가지 죄책을 근거로 총단장 손덕인을 파면하고, 총단관 각종문부를 조사하기로 결의했다. 그리고 1931년도 총부단장 후보를 선출했는데, 총단장 후보로는 이종관과 김광재, 부단장 후보로는 안현경과 정인수가 당선되었다. 그 결과를 바로 각 지방단에 통보하여 단원들의 투표를 실시하게 했다. 회의에서는 또한 손덕인과 김현구가 교민총단관 문서를 비숍신탁회사(Bishop Trust Company)에 저당잡히고 1,050달러를 빌려 쓴 사실이 들어나서 논란이 되었다.75)

흥분된 분위기가 계속되는 속에서 1월18일에는 교민단 쪽의 한 청년이 총단관에 들어와서 권총으로 동지회 쪽 이사원들을 위협하다가 경찰에 연행되어 벌금 200달러를 무는 해프닝도 있었다.76)

同胞紛爭이 美國法廷으로

이때부터 지루한 법정분쟁이 시작되었다. 1월24일의 경찰법정에서 브룩스(Francis Brooks) 판사는 한국인들 사이의 분파분쟁을 경찰법정이 시비를 가리는 것은 적합하지 않다고 판결했다. 브룩스 판사는 교민단의 내부분쟁은 몇 년 동안 계속된 것이며, 경찰법정은 그러한 분쟁을 해결할 수 있는 곳이 아니라면서 기각 결정을 내린 것이었다. 그리하여 사건은 순회법정으로 이송되었다.77)

1월26일에 「太平洋週報」 주필 김진호가 잠겨 있던 「國民報」 인쇄소에 인쇄인과 함께 들어가서 「國民報」를 발행하려고 했다. 이 소식을 들은 교민단 쪽 사람 30여 명이 몽치와 체인 등을 들고 총단관으로 몰려가서 동지회 쪽 사람들을 폭행했다. 곧바로 경관대가 달려와서 싸움이 확대되지는 않았으나, 동지회원 세사람이 중상을 입고 병원으로 실려 가고, 교민단 쪽의 주모자 대여섯 명이 경찰에 연행되었다. 경찰은 총단관을 봉쇄하고 사람들의 출입을 금지했다.78) 총단관에서 쫓겨난 동지회 쪽 사람들은 총단관 뒤에서 저녁밥을 짓다가 경관들의 명령으로 끓는 밥솥과 주방기구며 깔고 자던 돗자리며 가방 등속을 트럭에 싣고 떠나야 했다. 동지회 쪽 이사원 서봉기는 분한 마음에 쇠몽치를 들고 교민단원들을 해치려다가 이날 밤 10시쯤에 경찰에 체포되었다.

이튿날 릴리하 스트리트와 스쿨 스트리트(School Street) 근처에서 폭력사건이 다시 발생했다. 저녁 7시에 교민단원 김이후의 집에서 나오던 정달수가 동지회 사람인 민근호에게서 쇠몽치로 뒷덜미를 맞은 데 이어, 역시 동지회의 김영성(계명성)은 총으로 정달수를 사살하려다가 옆에서 구경하던 후루가와(古河)라는 일본인의 오른쪽 다리를 맞힌 사건이 발생한 것이었다. 급히 출동한 경찰은 김영성과 민근호와 함께 남자 14명과 여자 1명을 체포하여 카운티 감옥에 가두었다.79)

한인사회의 이러한 폭력충돌은 호놀룰루 영자신문과, 특히 일본인 신문의 더할 나위 없는 비아냥거리가 되었다. 치안당국도 격노했다. 경찰서장 글리슨(Patric Gleason)과 부서장 하오(David Hao)는 1월29일에 동지회와 교민단의 간부 12명을 불러들여 만일에 교민단 양파가 또다시 거리에서 싸움을 하든지 예배당과 집회실에서 무법한 폭동으로 질서를 문란하게 하면 이민당국에 교섭하여 「기피 외국인(undesirable aliens)」으로서 국외추방하겠다고 경고했다. 양쪽 간부들은 모두 「무장해제」를 하고 집으로 돌아가겠고, 교민총단 문제는 통신투표로 결정하겠다고 말했다. 글리슨은 다시 양쪽에서 휴전약조가 있기 전에는 호놀룰루에서 한국인의 어떠한 집회도 절대로 허락할 수 없다고 말했다.80)

그러나 동지회 쪽 이사원들이 지방으로 발송했던 1931년도 총부단장 투표지는 이미 도착해 있었다. 그리하여 1월31일에 이사회를 열고 지방단원들의 투표지를 개표한 결과 총단장에 김광재, 부단장에 정인수가 당선되었다. 이사회는 그 결과를 즉시 구미위원부장 李承晩에게 보고하여 인준을 받고, 총무 손창희, 서기 최백일, 재무 박규임 등 집행부를 임명했다.81)

『極東에 愛國者는 金九 한 사람뿐』

동지회와 교민총단 사이의 분쟁이 법정 분쟁으로까지 비화하자 샌프란시스코의 대한인국민회가 중재에 나섰다. 그러나 그것은 중재라기보다는 李承晩을 비난하는 것이었다. 그런데 이때의 「新韓民報」의 논설이 李承晩이 金九를 두고 했다는 말을 거론하고 있어서 흥미롭다.

〈「태평양 이편 일을 위원부에서 하는 것이 당연하다」고 하였습니다. 그리고 원동 방면에서 민족운동 하는 사람들 중에 김구 선생을 제외하고 애국자가 없는 듯이 말씀하였습니다. 김구 선생의 애국성은 누구나 탄복하지 않을 이가 없습니다. 그러나 백만 명이 산다는 중령과 러시아령 방면에 애국자가 오직 김구 선생 뿐이라 함은 별문제이므로 여기서 말할 필요가 없거니와, 태평양 이편으로 경계선을 그어놓고 백만 명 동지모집설을 제창한다는 것은 아무리 생각하여 보아도 모순은 큰 모순입니다. 미령 동포를 다 동지로 인정한대도 1만 명이 못 될 것이 아니오니까…〉82)

李承晩이 어떤 기회에 극동에 애국자가 金九 한 사람밖에 없다고 말했는지는 알 수 없으나, 이 무렵에 그는 상해인사들 가운데에서 신뢰할 수 있는 사람은 金九뿐이라고 생각하고 있었음을 알 수 있다. 「新韓民報」는 사태해결을 위해 외국인의 법정에 호소할 것이 아니라 일반 동포들의 직접 투표나 교민단원의 투표로 결정할 것을 제의했다. 그러면서 李承晩의 은퇴를 권고했다. 17년에 걸친 李承晩의 활동을 놓고 볼 때에 잘한 것보다 못한 것이 많으며, 따라서 그가 인도의 간디나 중국의 孫文과 같이 되기는 어렵겠으므로, 차라리 이 기회에 정치활동을 그만두고 교육운동이나 종교운동에 전념하는 것이 낫겠다는 것이었다.83)

그러나 李承晩 지지자들은 「新韓民報」의 그러한 주장이 대한인국민회가 하와이 풍파를 이용하여 미국·멕시코·쿠바 동포 단체의 통일을 촉구하고 하와이까지 거기에 포함시키려는 술책이라고 비난했다.84)

裁判에 승리한 뒤에 總團館 문을 다시 열고 기념촬영을 한 僑民團團員들〔Robert Chang, The Koreans in Hawaii(2003)에서〕.

李容稷 목사를 파면하고

교민총단의 정식 임원이 누구냐는 문제에 대한 재판은 연기를 거듭한 끝에 4월16일 하오 2시에 제1순회재판소의 크리스티(Albert M. Cristy) 판사 법정에서 열렸다. 재판 결과는 동지회 쪽 사람들의 총단관 점거가 불법이라는 것이었다. 그것은 교민총단 쪽 임원들을 정식 임원으로 인정한다는 판결이었다.85) 총단관은 다시 문을 열었고, 3개월 동안 정간했던 「國民報」도 4월22일부로 속간했다.86) 그러나 교민총단 쪽의 승소에도 불구하고 교민총단과 동지회의 반목은 더욱 심화되어, 마우이(Maui) 섬에서는 교민단원과 동지회원 사이에 칼부림이 벌어지기도 했다.87) 동지회 쪽에서는 재판결과에 불복하고 상고하는 한편 현 교민총단 임원들의 재정운용의 부정과 1931년도 이사회의 불법성에 대한 소송을 제기했다. 그들이 지적한 재정운용의 문제점 가운데에는 예산에 없는 자동차를 사서 총단장이 쓰고 김현구가 권총 두 자루를 공금으로 산 사실이 포함되어 있었다.88) 김현구는 이 권총을 김원용과 한 자루씩 호신용으로 나누어 가졌다.89) 그러나 이 재판은 뒤에 증거 불충분으로 기각되고 말았다.

교민회원들은 원래 거의 모두 한인기독교회 교인들이었으므로 교민단의 분쟁은 교회분쟁으로 이어지게 마련이었다. 교민총단장 손덕인과 부단장 안영찬도 한인기독교회 교인이었다. 李承晩은 이용직 등의 책동을 저지하느라고 부심했다. 그리하여 1931년 2월에 들어서는 이용직이 파면되었다는 이야기가 보도되기도 했다.90) 그러나 이용직이 파면되기까지에는 석 달이 더 걸렸다.

한인기독교회는 2월19일에 14개 지방교회에서 온 대의원들이 참석하여 정기총회를 열고 새 이사부를 선출했는데, 새로 선출된 이사부원들은 모두 동지회 쪽 사람들이었다.91) 반대파 사람들은 칼리히(Kalihi) 계곡에서 따로 회의를 열고, 李承晩이 교인 과반수의 의견에도 불구하고 신망이 많은 이용직을 축출하며 예산도 없으면서 굉장한 예배당을 건축하겠다고 주장하여 교회의 내홍을 불러일으켰다는 장문의 영문 성명서를 발표했다.92)

3·1절 기념식도 지금까지와는 달리 양쪽으로 나뉘어 거행되었다. 동지회 쪽 사람들은 오전 10시에 시내의 한 극장에서 800명이 참가한 가운데 기념식을 거행하여 李承晩의 시국에 관한 연설을 들었고, 교민단 쪽에서는 오후 1시에 와이키키 공원에 700명이 모여 기념식을 거행했다.93)

李承晩은 한인기독교회 예배당을 새로 건축하기 위한 모금운동을 적극적으로 추진했다. 그는 건축기금으로 2만5,000달러를 책정하고 5개월 안에 모금을 완료하기로 계획을 세웠다. 그리하여 3월 한 달 동안에 예배당 건축의연금 약정 금액이 1만780달러에 이르렀다.94)

목사 이용직의 해임은 5월4일에 열린 평신도회에서 결정되었던 것 같다. 이날의 평신도회는 이용직의 명의로 소집된 것이었는데, 정작 이용직은 회의에 참석하지 않았다. 회의에는 16지방 대표가 참석하여 〈법리적으로 개회하여〉 제반 사항을 처리한 것으로 되어 있다.95) 그리고 6월13일자 「太平洋週報」는 〈10여 개월을 두고 중중첩첩한 사건에 따라 이씨의 목사임을 파면당하고 앉은 오늘에 뉘우침도 있을 것이요 억울하다는 조건도 없지 아니하리라〉라고 적고 있다.96) 그리고 토요일인 5월30일에는 한인기독교회 주일학교 주최로 400명 가까운 남녀신도와 아이들이 와이키키 공원에서 야유회를 열었다.97)

이용직은 6월7일 일요일 아침 예배시간에 그의 추종자인 교인들 수십 명과 함께 예배당에 나타나서 자기가 예배를 주재하겠다고 승강이를 벌여 예배당이 난장판이 되었다. 곧바로 경찰관이 출동하여 사태는 수습되었으나, 사건은 영자신문에 대대적으로 보도되어 대외적으로 여간 수치스럽지 않았다.98)

이용직이 이처럼 李承晩에게 막무가내로 저항한 데에는 까닭이 있었다. 그것은 위계로 확보한 한인기독교회의 부지문서를 저당잡혀 자금을 마련하려는 계획을 김현구와 함께 추진하고 있었기 때문이다. 그것은 김현구와 이용직이 교민총단 쪽의 소송비용을 마련하기 위하여 취한 행동이었는데, 그동안 양쪽에서 소송비용으로 소모된 돈만 2만 달러가 넘었다고 한다.99)

두 사람은 처음에는 일본인 금융기관에서 융자를 받으려 했으나, 동지회 쪽 사람들에 의하여 그 계획이 저지되자 차신호·손덕인·유명옥 등 교민총단의 재력가들이 공동투자로 자본금 1만4,600달러의 동흥회사를 설립하고 그 회사가 기독교회 부지를 잡고 6,000달러를 대출할 계획을 추진하고 있었던 것이다. 회사는 6월29일에 등기를 마쳤고, 7월31일에 대출이 이루어졌다.100) 이에 대하여 또 다시 소송이 제기되었을 것은 당연했다.101)

이용직과 그를 따르는 교인들은 이윽고 7월5일부터 교민총단관 회의실에서 예배를 보기 시작했다. 20여 명의 임시 창가대도 조직되었고, 주일학교도 시작되었다. 눈길을 끄는 것은 뒷날 李承晩의 정적이 되어 李承晩의 전시 외교활동을 방해하는 韓吉洙가 이때에 주일학교 학감이 된 것이다.102) 한길수는 일찍이 李承晩이 교장이던 때에 한인중앙학원에 다닌 사람이었다. 또한 8월30일에는 한인기독교회가 분립된 뒤에 처음으로 한인감리교회 교인들과 교민총단파 한인기독교회 교인들이 와이키키 공원에서 연합예배를 보았는데, 한길수는 이 예배의 사회를 보았다.103)

1931년 3월1일에 僑民總團 주최로 와이키키公園에서 열린 3·1절 경축행사(하와이 한국독립문화원 자료).

하와이를 訪問한 金性洙를 만나

하와이 동포사회가 이처럼 격심한 분쟁에 빠져 있을 때에 「東亞日報」 사주 金性洙가 하와이를 방문했다. 그는 1년 7개월에 걸친 장기간의 세계일주여행을 마치고 본국으로 돌아가는 길이었다. 김성수는 재단법인 中央學院을 설립하고 나서 세계 각국의 교육제도를 직접 살펴보기 위하여 여행을 하고 있었다. 처음 예정으로는 하와이에서도 얼마 동안 머물 예정이었으나, 집안에 일이 생겨 급한 연락을 받고 귀국하는 길이었으므로 도착한 그날로 떠나야 한다고 했다. 6월2일 뉴욕에 도착한 그는 미국 본토 각지에서 큰 환영을 받으면서,104) 하와이 동포사회의 분쟁에 대한 이야기를 여러 갈래로 들었다. 뉴욕동지회의 연락을 받은 하와이동지회 총부는 이원순·김진호·최마리아 세 사람을 위원으로 정하여 환영 절차를 준비했다. 교민총단에서는 손덕인이 김성수가 탄 「지치부 마루(秩父丸)」로 오찬회에 초청하는 전보를 쳤고, 안영찬도 김성수가 본토를 여행하는 동안에 기차여행을 같이한 사람을 시켜 초청해 놓고 있었다.

7월28일 오전 8시30분에 호놀룰루항에 도착한 김성수는 많은 동포 남녀의 영접을 받고, 양유찬의 집에서 조찬을 대접받았다. 이어 동지회관에 들러 각 단체대표들을 만났다. 정오부터 두 시간 동안 와이키키 해변의 중국요리집에서 열린 환영오찬회에는 남녀 20명 가량의 백인사회 각계대표 인사들을 포함하여 150명 가량이 참석했다. 환영사 순서에서 인상적인 것은 「스타 불리튼(The Star Bulletin)」紙의 사장이 신문협회를 대표하여 환영사를 하면서 「東亞日報」를 격찬한 것이었다. 李承晩의 소개로 김성수는 여행 감상담을 피력했는데, 그는 「합동하는 힘」과 「인내하는 힘」의 중요성을 강조했다. 오찬이 끝나고 김성수는 한인기독학원에 가서 학생들이 준비한 환영식에 참석했다.105)

이날 李承晩과 김성수는 나라의 앞날에 대해 많은 이야기를 나누었다. 李承晩은 김성수가 놀랄 만큼 국내 사정을 잘 알고 있었다. 李承晩은 김성수의 손을 잡고 어루만지면서 이런 말을 했다고 한다.

『지금 우리 민족을 위해서 가장 유효하게 싸우고 있는 것이 「東亞日報」요. 국내의 애국동포 여러분이 고초를 당하는 소식을 들을 때마다 나라 밖에서 편안히 지내고 있는 이 몸이 부끄럽고 한스러운 마음을 금할 수 없소』

그러면서 그는 세계정세를 마치 손바닥에 그리듯이 설명하고, 머지 않아 한국은 독립될 것이므로 그때까지 「東亞日報」가 나라 안에서 한국의 혼을 지켜 달라고 힘주어 말했다. 이때에 김성수는 「장차 우리나라가 독립하면 민족을 이끌고 나아갈 사람이 바로 이 사람이구나」 하는 인상을 받았다고 한다.106)

김성수는 초청의 답례로 손덕인과 안영찬의 집을 잠깐씩 방문한 다음 부두에 도착하여 많은 동포들이 주는 화환과 선물을 받고 오후 5시에 호놀룰루를 떠났다.107)

滿洲事變 터지자 워싱턴으로

7월2일에 만주의 吉林省萬寶山 지역에서 중국인 농민들과 한인 농민들 사이의 충돌로 발생한 이른바 「만보산 사건」은 미주동포들에게도 큰 충격을 주었다.108) 하와이 동지회 총부도 사태의 추이를 주시하면서 재만동포들의 구호방안을 강구하느라고 부심했다.

이어서 9월18일에는 滿洲事變이 터졌다. 李承晩은 이제 하와이 동포사회의 분쟁에만 매달려 있을 수 없었다. 하와이동지회 총부 주최로 10월18일 오후 2시에 와이키키 공원에서 대중집회가 열렸다. 송필만이 日本의 滿蒙政策을 비판하는 연설을, 박상하가 일본의 시베리아 정책을 비판하는 연설을 했다. 그리고 李承晩은 中·日관계를 설명하면서 한국인들의 취할 정책방향을 길게 설명했다. 그는 국제연맹이나 강대국들과의 협조가 중요하다는 것을 강조했다.109)

李承晩은 마침내 11월21일 아침 11시에 로스앤젤레스로 떠나는 「시티 오브 로스앤젤레스」(S. S. City of Los Angeles)호에 올랐다. 많은 사람들이 부두에 나와서 그를 배웅했다. 또다시 언제 돌아올지 모르는 여행이었다. 李承晩은 뒷날 그의 「여행일지」에서 이때의 일을 〈동지식산회사 사업은 실패하여 포기하고 나는 조용히 워싱턴으로 갔다〉라고 간략하게 적었다.110) 결국 동지회와 교민단 사이의 분쟁도 동지촌 건설사업의 실패가 큰 요인으로 작용했던 것이다.●

1) 김정현, 「동지식산회사에 관하여」, 「태평양잡지」 1930년 5월호, 45쪽. 2) 박상하, 「합동문제와 이번 풍파의 진상」, 「太平洋雜誌」 1930년 10월호, 29쪽. 3) 「태평양잡지」 1930년 5월호, 「합동문제」, 48쪽.

4) 「新韓民報」 1929년 3월7일자, 「하와이: 두 교회 목사가 한꺼번에 사면」 ; 4월18일자, 「하와이: 기독교회목사 체임」. 5) 「新韓民報」 1930년 7월24일자, 「하와이: 기독교기지와 예배당 매매」.

6) 리승만, 「하와이 우리사업」, 「태평양잡지」 1930년 7월호, 25~31쪽. 7) 「태평양잡지」 1930년 7월호, 「동지회 간친회 후문」, 「부록」 5쪽. 8) 「新韓民報」 1930년 7월3일자, 「하와이: 한인협회 절대 계속하여」.

9) 「태평양잡지」 1930년 7월호, 「동지회간친회 후문」, 부록 7쪽. 10) 리승만, 「동지회간친회」, 「태평양잡지」 1930년 7월호, 부록 1쪽. 11) 「동지회 대표회에 참석 준비」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 1998, 延世大現代韓國學硏究所, 277쪽.

12) 「동지회 미포대표회 일기」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 291~292쪽. 13) 「동지회 미포대표회 일기」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 293쪽. 14) 「동지회 미포대표회 일기」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 296쪽. 15) 「新韓民報」 1930년 6월19일자, 「동부학생대회 대성황리에 폐막」.

16) 「동지회 미포대표회 일기」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 298쪽. 17) 리승만, 「동지미포대표회」, 「太平洋雜誌」 1930년 9월호, 1~2쪽. 18) 「공포서」, 「太平洋雜誌」 1930년 9월호, 43쪽. 19) 김원용, 「동지회에 관하야」, 「太平洋雜誌」 1930년 9월호, 15쪽. 20) 「동지회 미포대표회 일기」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 298쪽.

21) 리승만, 「동지회사업순서」, 「태평양잡지」 1930년 9월호, 7~9쪽. 22) 동지회중앙이사부의 1930년 9월26일자 「공문」, 「太平洋雜誌」 1930년 10월호, 31~32쪽. 23) 「新韓民報」 1929년 8월22일자, 「하와이: 교민단장 최창덕씨 사임」. 24) 「新韓民報」1930년 2월6일자, 「하와이: 하와이 교민단장 당선되어」. 25) 독립기념관 소장 D. Y. Sohn et la., “The Case of Korean National Association”, p.5. 26) 리승만, 「사실설명」, 「太平洋雜誌」, 1930년 10월호, 20쪽. 27) 金道亨, 「1930년대 초반 하와이 한인사회의 동향」, 「한국근현대사연구」 제9집, 1998, 한울, 207쪽의 「표」 및 고정휴, 「대한인동지회 회원분석」, 「한국민족운동사연구」(40), 2004, 국학자료원, 177쪽의 「표」 참조. 28) The Korean Student’s Alliance of Hawaii, The student’s Annual 1932, p.18. 29) 「新韓民報」 1930년 6월26일자, 「하와이: 금년 졸업생이 불소」. 30) 「新韓民報」 1930년 7월10일자, 「하와이: 청년회 주최로 졸업생 축하」.

31) 「新韓民報」 1930년 7월10일자, 「하와이 농촌학생회」. 32) 「新韓民報」 1930년 4월3일, 「하와이: 농촌학생들이 선전에 동력」 및 「하와이: 학생토론회를 개최」. 33) 유동식, 「하와이의 한인과 교회――그리스도연합감리교회 85년사」, 1988, 그리스도연합감리교회, 159쪽에서 재인용. 34) 「新韓民報」 1930년 2월27일자, 「하와이: 청년대회를 2월14일에 소집」. 35) “The Case of the Korean National Association”, p.5. 36) 송필만, 「통일키 위한 우리의 노력」, 「太平洋週報」 1930년 8월22일자. 37) 리승만, 「사실설명」, 「太平洋雜誌」 1930년 10월호, 21쪽. 38) 리승만, 「사실설명」. 39) 리승만, 「사실설명」; “The Case of the Korean National Association”, p.5.

40) 리승만, 「사실설명」. 41) 「공문 제16호 교민총단 서기 겸 재무 김현구 사직청원건」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 382쪽. 42) 위와 같음. 43) 리승만, 「사실설명」. 44) 「사실서」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 383~385쪽.

45) 리승만, 「동지회와 교민단」, 「雩南李承晩文書(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 300쪽. 46) 고정휴, 앞의 글, 173쪽 <표 3> 및 180쪽 <표 5> 참조. 47) 「공동보」(제2호), 「누님이 싫다고요」 및 「공동보」(제20호), 「신식 민중화에 폭 취한 여자들」, 「美洲韓人民族運動資料」, 1998, 國家報勳處, 233쪽, 271쪽. 48) 이덕희, 「하와이 여성단체들의 활동」, 「近代의 移民과 仁川」, 2004, 인천광역시 역사자료관, 84~87쪽. 49) 리재연 등, 「공정한 동포에게 호소」, 「雩南李承晩文書(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 386~387쪽.

50) 「同志別報」 1930년 10월8일자, 「기독교회 현상」. 51) 「동지회 중앙이사부 공문」, 「雩南李承晩文書(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 317쪽. 52) 「동지회통고서」, 「雩南李承晩文書(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 316쪽. 53) 「太平洋週報」 1930년 12월20일자, 「태평양잡지를 주보로」. 54) 「호항지방동지회 광고」, 「美洲韓人民族運動資料」, 213쪽. 55) 「同志別報」 1930년 11월14일자, 「호항지방동지회보」. 56) 「同志別報」 1930년 12월6일자, 「공동회 경과사항」.

57) 「김현구씨가 리박사에게 보낸 글」, 「同志別報」 1930년 12월6일자. 58) 「공동보」(제2호), 「美洲韓人民族運動資料」, 232쪽.

59) 「同志別報」 1930년 11월14일자, 「미주나성통신」. 60) 「공동보」(제1호), 「美洲韓人民族運動資料」, 231쪽. 61) 「동지회뉴욕지회 성명서」, 「雩南李承晩文書東文篇(제十二권) 하와이·美洲僑民團體關聯文書」, 337~338쪽. 62) 「공동보」(제1호), 「美洲韓人民族運動資料」, 231쪽. 63) 리승만, 「김현구씨의 편지를 대답」, 「同志別報」 1930년 12월12일자.

64) 「國民報」 1930년 12월17일자, 「리박사에게 질문」, 洪善杓, 「李承晩의 統一運動」, 「한국독립운동사연구」(제11집), 한국독립운동사연구소, 288쪽에서 재인용. 65) 「國民報」 1930년 12월17일자, 「근본문제」, 洪善杓, 앞의 글 288~289쪽 참조. 66) 림시 분규타협위원 연합회, 「성명서」, 「美洲韓人民族運動資料」, 211쪽. 67) 「공동보」(제5호) 1931년 1월6일자, 「美洲韓人民族運動資料」, 211쪽. 68) 남순명, 「힐로지방단 해산령에 대하야」, 「同志別報」 1930년 12월12일자. 69) 「공동보」(제3호), 「파면당한 차신호가 개회하겠다고」 및 「공동보」(제4호), 「평신도회후문」, 「美洲韓人民族運動資料」, 241~242쪽 및 248~249쪽.

70) 안현경, 「이사회에 대한 총단장의 행정」, 「太平洋週報」 1930년 12월20일자. 71) 「新韓民報」 1931년 1월29일자, 「동지회에서 교민총단관을 점령한 후 하와이 호항의 인심은 자못 흉흉하여」. 72) 「大韓人國民會와 이승만――1915~1936년간 하와이 법정자료」, 1999, 國史編纂委員會, 305쪽. 73) 「大韓人國民會와 이승만――1915~1936년간 하와이 법정자료」, 361~381쪽. 74) 「太平洋週報」 1930년 12월12일자, 「동지식산회사주주회」. 75) 「新韓民報」 1931년 1월29일자, 「동지회에서 교민단총단관을 점령한 후 하와이 호항의 인심은 자못 흉흉하여」; 「大韓人國民會와 이승만――1915~1936년간 하와이 법정자료」, 296~315쪽. 76) 「新韓民報」 1931년 1월29일자, 「최성률 청년이 체포되어」.

77) 金度亨, 「1930년대 초반 하와이 한인사회의 동향――소위 「교민총단관 점령사건」을 통하여」, 「한국근현대사연구」(제9집), 1998, 한울, 221쪽. 78) 「新韓民報」 1931년 2월5일자, 「하와이: 하와이 풍파는 악화해」. 79) 「新韓民報」 1931년 2월12일자, 「하와이: 영수들을 축출한다고」. 80) 「新韓民報」 1931년 2월12일자, 「하와이: 영수들을 축출한다고」; 金度亨, 앞의 글, 223쪽. 81) 「大韓人國民會와 이승만」, 315쪽. 82) 「新韓民報」 1931년 2월5일자, 「하와이풍파에 대하야」. 83) 「新韓民報」 1931년 2월19일자, 「하와이풍파 해결책이 무엇입니까?」.

84) 「太平洋週報」 1931년 5월9일자, 「국민회장 백일규씨가 하와이 한인사회에 한 사람이 되었다면」. 85) 「新韓民報」 1931년 4월23일자, 「하와이: 교민단이 재판에 득승」 및 4월30일자 「하와이: 교민단재판의 판결서」. 86) 「新韓民報」 1931년 5월7일자, 「하와이: 국민보 다시 발간」. 87) 「新韓民報」 1931년 7월2일자, 「동포동포 간에 또 칼질」. 88) 「재판전말 보고」, 「美洲韓人民族運動資料」, 302쪽. 89) Dae-Sook Suh ed., The Writings of Henry Cu Kim, 1987, Univ. of Hawaii Press, p.143. 90) 「新韓民報」 1931년 2월12일자, 「하와이: 기독교회목사 이용직씨는 파직되어」. 91) 金度勳, 앞의 글, 226쪽. 92) 「新韓民報」 1931년 3월19일자, 「하와이: 기독교회의 내홍을 발표」. 93) 「新韓民報」 1931년 3월19일자, 「하와이: 하와이 3·1절의 대성황」. 94) 「太平洋週報」 1931년 4월11일자, 「제1기를 넘어간 기독교예배당 건축담보금」. 95) 「太平洋週報」 1931년 5월9일자, 「기독교회 평신도회 후문」. 96) 「太平洋週報」 1931년 6월13일자, 「기독교정신에서 떠난 리용직 목사에게」. 97) 「太平洋週報」 1931년 6월6일자, 「잡보: 기독교회 야유회」.

98) 리승만, 「우리 사업의 목적」, 「太平洋週報」 1931년 6월20일자, 3~6쪽; 「新韓民報」 1931년 6월25일자, 「하와이: 기독교회 예배식이 수라장되어」 99) John K. Hyun, The Korean National Association(1903~1945), 1986, Korea University는 2만 5,000달러라고 했고(36쪽), 鄭斗玉, 「在美韓族獨立運動資料」, 「한국학연구」(3) 별집, 1991, 인하대 한국학연구소(78쪽)는 2만여 달러였다고 했다. 100) 「太平洋週報」 1931년 8월29일자, 「만천하 우리 동포에게 고함」. 101) 「新韓民報」 1931년 11월19일자, 「사회재판 끝나자 교회재판」. 102) 「新韓民報」 1931년 7월23일자, 「하와이: 기독교회는 아주 갈리는 셈인가?」. 103)「新韓民報」 1931년 9월17일자, 「하와이: 양교회 처음으로 연합소참회」. 104) 「新韓民報」1931년 6월18일자, 「김성수선생 뉴욕 도착」, 7월9일자, 「김성수씨 환영과 노정」, 7월16일자, 「가주의 김성수씨 환영」.

105) 「太平洋週報」 1931년 8월1일자, 「김성수선생 환영」. 106) 仁村紀念會, 「仁村金性洙傳」, 1976, 仁村紀念會, 320쪽. 107) 「太平洋週報」 1931년 8월1일자, 「김성수선생 환영」. 108) 「新韓民報」 1931년 7월16일자, 「풍운이 암담한 만보산사건의 결과」. 109) 「新韓民報」 1931년 11월19일자, 「하와이: 동지회 주최의 공동회」. 110) Syngman Rhee, Log Book of S. R. 1932년 12월11일조.