孫 世 一
1935년 釜山 출생. 서울大 문리과대학 정치학과 졸업 후 美國 인디애나 대학 저널리즘 스쿨, 日本 東京大 법학부 대학원에서 修學. 「思想界」, 「新東亞」 편집장과 東亞日報 논설위원을 거쳐 1980년 「서울의 봄」 때에 政界에 투신하여, 11·14·15代 국회의원을 역임하는 동안 民韓黨 外交安保特委長, 서울시지부장, 民推協 상임운영위원, 民主黨 통일국제위원장, 國會通商産業委員長, 國民會議 정책위 의장, 원내총무, 韓日議員聯盟 부회장 등을 역임했다.
주요 논문으로 「大韓民國臨時政府의 政治指導體系」, 「韓國戰爭勃發背景 연구」, 「金九의 民族主義」 등이 있고, 著書로 「李承晩과 金九」, 「人權과 民族主義」, 「韓國論爭史(編)」, 譯書로 「트루먼 回顧錄(上, 下)」, 「現代政治의 다섯 가지 思想」 등이 있다.
1935년 釜山 출생. 서울大 문리과대학 정치학과 졸업 후 美國 인디애나 대학 저널리즘 스쿨, 日本 東京大 법학부 대학원에서 修學. 「思想界」, 「新東亞」 편집장과 東亞日報 논설위원을 거쳐 1980년 「서울의 봄」 때에 政界에 투신하여, 11·14·15代 국회의원을 역임하는 동안 民韓黨 外交安保特委長, 서울시지부장, 民推協 상임운영위원, 民主黨 통일국제위원장, 國會通商産業委員長, 國民會議 정책위 의장, 원내총무, 韓日議員聯盟 부회장 등을 역임했다.
주요 논문으로 「大韓民國臨時政府의 政治指導體系」, 「韓國戰爭勃發背景 연구」, 「金九의 民族主義」 등이 있고, 著書로 「李承晩과 金九」, 「人權과 民族主義」, 「韓國論爭史(編)」, 譯書로 「트루먼 回顧錄(上, 下)」, 「現代政治의 다섯 가지 思想」 등이 있다.
(1) 國母報讐 위해 變服한 日人 죽여
徐玉生집 찾아 나섰다가 발길 돌려
급히 피신하여 청국의 徐玉生 집을 찾아 나선 金昌洙는 평양에 도착했다. 평양은 斷髮令 소동으로 어수선했다. 관찰사 이하 모든 관리들이 단발을 하고 길목을 지키고 서서 지나가는 백성들을 붙들고 강제로 머리를 깎고 있었다. 단발령을 피하여 시골이나 산골로 숨어 들어가는 백성들의 원성이 자자했다. 이런 광경을 보면서 昌洙는 머리끝까지 분노가 치밀어 올랐다. 그는 평양을 지나 安州에 도착해서 게시판에 붙어 있는 포고문을 보고서야 단발령이 철회되었음을 알았다. 「백범일지」는 이때의 상황을 다음과 같이 적고 있다.
〈소문을 들으니까 경성 종로에서 사람들에게 단발을 시켰다가 대소동이 일어났다고 했다. 일본인들의 가옥을 때려부수고 일본인을 다수 때려죽이는 등 변란이 나고, 당시 政府 當局者들에게도 큰 변동이 일어났다고 했다. 이야기를 들어 보니까 장차 나라 안 사정이 많이 변할 낌새라 굳이 출국할 것이 없다는 생각이 들었다. 또 삼남 방면에서 의병이 봉기한다고도 하니까 다시 돌아가서 시세를 관찰하리라 결심하고 회정했다.〉1)
「정부 당국자들의 큰 변동」이란 1896년 2월11일의 高宗의 俄館播遷(아관파천)과 뒤이은 친일파 내각의 와해를 말한다. 아관파천은 단발령으로 술렁거리던 정국을 또 한번 역전시키는 결정적인 계기가 되었다. 高宗은 金弘集을 중심으로 한 친일내각 각료들을 모두 처형하라는 조칙을 발표하고, 이어서 李完用, 李範晉, 朴定陽, 李允用 등 貞洞派를 주축으로 한 내각을 임명했다. 아관파천은 청일전쟁 뒤에 조선의 내정에 깊이 개입해 온 일본에 큰 타격을 주었다.
아관파천 직후에 高宗은 민심 수습을 위한 조칙을 연이어 발표했다. 2월18일에〈단발의 건은 從便(종편)을 허한다〉고 하여 사실상 단발령을 철회하고, 義兵은 각자 고향으로 돌아가 본업에 힘쓰라고 宣諭(선유)했다. 다시 27일에는 각지의 의병들에게 즉시 해산할 것을 종용하는 조칙을 발표했는데,2) 그것은 단발령에 반대하여 일어났던 反日(반일)의병에 대한 사면을 뜻하는 것이었다.
단발령을 강행하면서 일본인의 피해가 속출하고, 아관파천이 있던 2월11일에는 서울 종로에서 다나카 히데카즈(田中秀一)라는 일본인이 총리대신 김홍집과 농상공부대신 鄭秉夏(정병하)의 처단현장을 구경하다가 살해된 사건이 있었는데,3) 「백범일지」의 위와 같은 서술은 이러한 사실이 口傳(구전)을 통해서 안주와 같은 지방에까지 빠르게 전해지고 있었음을 말해준다.
昌洙는 청국행을 단념하고 안주에서 발길을 돌렸다. 3월8일(음력 1월25일)4)에 龍岡郡(용강군)에서 安岳郡(안악군)으로 돌아오기 위해 河浦(치하포)로 가는 배를 탔다. 치하포는 안악에서 동북쪽으로 사십 리쯤 떨어진 작은 포구였다. 강 위에는 녹지 않은 큰 얼음덩이가 곳곳에 떠다니고 있었다. 해마다 해빙기가 되면 사람들이 가끔 나루터에서 큰 얼음덩이에 포위되어 참사를 겪는 일이 있었는데, 불행히도 이날은 昌洙가 탄 배가 얼음덩이에 포위되고 말았다.
배는 얼음덩이에 떠밀려 제대로 방향을 잡지 못하고 鎭南浦(진남포) 하류까지 밀렸다가 조수를 따라 다시 상류로 밀리곤 하면서 오르락 내리락 했다. 배가 떠밀릴 때마다 선객들은 말할 나위도 없고 뱃사공들까지 모두 당황해 했다. 배 안은 삽시간에 울음바다가 되었다. 어떤 사람은 하나님을 찾았고, 또 어떤 사람은 어머니를 부르며 울었다.
昌洙는 살아 나갈 방도를 생각해 보았다. 배 안에는 준비된 식량이 없었기 때문에 얼어 죽는 것보다 먼저 굶어 죽을 판이었다. 다행히 나귀 한 필이 있었다. 얼음덩이의 포위가 오랫동안 계속될 경우에 나귀를 잡아서 열대여섯 사람의 비상식량으로 사용하기로 했다. 昌洙는 사람들에게 무작정 소리내어 운다고 목숨을 구할 길이 열리는 것이 아니니 뱃일을 사공에게만 맡기지 말고 모두 힘을 합해서 얼음덩이를 밀어내자고 말했다. 선객들이 일제히 호응하고 나섰다. 昌洙는 몸을 날려 얼음덩이에 뛰어 올랐다. 그리고는 얼음덩이가 모여 있는 형세를 살펴보고 큰 얼음덩이에 의지해서 작은 것을 힘껏 밀어내기 시작했다. 이렇게 노력한 끝에 밤이 늦어서야 간신히 강 하류에 닿았다.
배가 하류로 많이 떠밀려 왔기 때문에 치하포에는 닿지 못하고 오리 밖의 강기슭에 닿았다. 서산에 지는 달이 희미하게 비추고 있었다. 일행은 치하포에 도착해서 주막을 겸하고 있는 나루터 주인 집으로 들어갔다. 풍랑 때문에 유숙하는 손님들이 세 칸 여관방에 가득했다. 자정이 넘은 시간이었으므로 방마다 코고는 소리만 들렸다. 배 안에서 함께 고생했던 일행들도 세 칸 방으로 각자 흩어져 들어가 잠을 잤다.
그런데 昌洙가 막 잠이 들자마자 갑자기 밖이 소란스러워졌다. 먼저 들어온 여행객들이 새벽부터 일어나 길 떠날 채비를 하면서 한바탕 수선을 떨었다. 이때의 시간은 새벽 세시경이었다.5) 유명한 金九의 치하포 무용담은 여기서부터 시작된다. 치하포사건은 金九의 다른 어떤 행적보다도 「백범일지」에 생생하게 묘사되어 있다. 그만큼 이 사건은 金九의 일생을 통한 抗日鬪爭에서 勳章과 같은 상징성을 지닌 사건이었다.
『저놈 한 명을 죽여서라도…』
긴박했던 당시의 상황묘사를 「백범일지」는 다음과 같이 시작하고 있다.
〈조금 있다가 아랫방에서부터 아침식사가 시작되어 가운뎃방과 윗방까지 밥상이 들어왔다. 그때에 가운뎃방에 단발을 하고 조선옷을 입은 사람 한 명이 같이 앉은 나그네와 인사를 나누고 있었다. 성은 鄭氏라 하고 長淵에 산다고 하는데, 말투는 장연말이 아니고 서울말이었다. 그 무렵 황해도에서는 장연이 단발을 맨 먼저 했으므로 평민들도 단발한 사람이 더러 있었다. 시골 노인들은 그를 진짜 조선인으로 알고 이야기를 나누었으나, 내가 보기에는 분명히 왜놈이었다. 자세히 살펴 보니까 흰 두루마기 밑으로 칼집이 보였다. 가는 길을 묻자 진남포로 간다고 했다.〉
먼저 昌洙는 이 일본인의 변복에 주목했다. 그리고 문득 國母報讐(국모보수)를 위해 그를 처치해야겠다는 생각이 들었다.
〈이곳은 진남포 맞은편 기슭이므로 매일매일 여러 명의 왜인이 자기들의 본래 행색대로 통행하는 곳이다. 그러니 저놈이 보통 장사치나 기술자 같으면 굳이 우리 조선사람으로 위장하지 않아도 되었을 것이다. 그렇다면 혹시 저자가 우리 국모를 시해한 미우라 고로(三浦梧樓)가 아닐까? 서울에서 일어난 분란 때문에 도망하여 당분간 숨으려는 것은 아닌가? 만일 미우라가 아니더라도 미우라의 공범일 것 같다. 여하튼 칼을 차고 숨어 다니는 왜인이 우리 국가와 민족의 독버섯인 것은 명백한 사실이다. 내가 저놈 한 명을 죽여서라도 국가의 치욕을 씻어 보리라.〉
「백범일지」는 계속해서 당시의 상황과 金九 자신의 심리상태를 다음과 같이 실감나게 적고 있다.
〈먼저 주위 환경과 나의 역량을 살펴보았다. 방 세 칸에 가득찬 손님의 수가 40여 명 되어 보였고, 그놈의 패거리가 몇 명 정도 섞여 있는지는 알 수 없었으나, 나이 열 일여덟 살 되어 보이는 총각이 그놈 옆에서 무슨 말인가 하고 있었다.
나는 혼잣 몸에 빈 손이 아닌가? 섣불리 손을 썼다가 내 목숨만 저놈의 칼 아래 끊어 보내는 것은 아닐까? 그렇게 되면 내 의지와 목적은 세상에 드러내지도 못하고, 도리어 도적놈의 시체 하나만 남기고 죽고 말 것이다. 또 내가 빈 손으로 단번에 저놈을 죽일 수는 없다. 만약 죽을 결심을 하고 대들더라도 방안에 있는 사람들이 만류하면 그 틈을 타서 저놈의 칼이 내 몸에 들어오고 말 것이다. 그러니 아무리 생각해도 이 일은 불가능한 일이다.〉6)
이렇게 생각하자 昌洙는 가슴이 심하게 울렁거렸다. 그런데 이 절박한 순간에 마음의 불안을 진정시켜 준 것은 高能善의 가르침이었다. 정신적 혼란에 빠져 잠시 고민하는 사이에 홀연히 한 가닥 광선이 가슴속에 비치는 듯했다고 「백범일지」는 적고 있다.
<가지 잡고 나무를 오르는 것은 기이한 일이 아니나(得樹攀枝無足奇)
벼랑에 매달려 잡은 손을 놓는 것이 가히 장부로다.(懸崖撒手丈夫兒)>
昌洙는 스스로 자문자답해 보았다.
『네가 보기에 저 왜인을 죽여 설욕하는 것이 옳다고 확신하느냐?』
『그렇다』
『너는 어릴 때부터 마음 좋은 사람 되기가 소원이 아니었느냐?』
『그렇다. 그러나 지금 나는 성공하지 못할 경우를 먼저 걱정하고 있다』
또 한편 이렇게도 생각해 보았다.
『원수 왜놈을 죽이려다가 성공하지 못하고 도리어 내가 죽임을 당하면, 한낱 도적의 시체로 세상에 남겨질까 그것을 미리 걱정하고 있는 것이다. 그렇다면 내가 이때까지 마음 좋은 사람이 되고자 했던 것은 다 거짓 소망이었던가? 사실은 몸에 이롭고 이름 내는 것을 좋아하는 사람이 되려는 소원만 가졌던 것이 아닌가?』
자문자답 끝에 비로소 昌洙는 실패에 대한 두려움을 떨쳐버리고 죽을 각오로 실행할 것을 결심했다. 그제서야 마음의 동요가 사라지고 여러 가지 계책이 떠오르기 시작했다.
다른 사람 접근 못 하게 壯士행세
우선 昌洙는 방 안에 있는 40여 명의 손님들과 동네사람 수백 명을 움직이지 못하게 해야 한다고 생각했다. 일본인이 만약 조금이라도 불안한 상태를 느끼게 되면 그것에 대비할 것이기 때문에 일단 아무 눈치도 채지 못하도록 안심을 시키고 자기 혼자서만 자유자재로 연극을 하는 방법을 쓰기로 했다. 연극이란 壯士(장사)의 행세를 하는 것이었다. 실은 이때에 昌洙는, 뒤에서 보듯이, 평양에서부터 동행한 세 사람과 같이 있었다.7)
이윽고 아랫방에 밥상이 도착하여 먼저 밥상을 받은 사람이 숟가락질을 시작했다. 그들이 3분의 1도 채 못 먹고 있을 무렵에 밥상을 받은 昌洙는 네댓 숟갈로 한 그릇 밥을 다 먹어치웠다. 昌洙가 일어서서 주인을 부르자 골격이 준수하고 나이가 서른 일여덟 살쯤 되어 보이는 사람이 문 앞에 와서 물었다.
『어느 손님이 불렀소?』
창수는 주인을 보고 말했다.
『내가 좀 청했소이다. 다름 아니라 내가 오늘 700여 리나 되는 산길을 걸어서 넘어가야 하는데, 아침을 더 먹고 가야겠으니 밥 일곱 상만 더 차려다 주시오』
주인은 아무 대답 없이 창수를 뻔히 보기만 하다가 창수의 말에는 대답도 않고 방 안에서 아직 밥을 먹고 있는 다른 손님들을 둘러보며 말했다.
『젊은 사람이 불쌍도 하다. 미친 놈이군』
그러고는 그는 안방으로 들어가 버렸다.
창수는 한쪽으로 드러누워서 방 안 사람들의 반응을 눈여겨 보면서 일본인의 동정을 살폈다. 방 안에서는 두 갈래 논쟁이 일어나기 시작했다. 그 가운데 유식하게 보이는 청년들은 주인의 말과 같이 昌洙를 미친 사람이라고 했다. 그러나 긴 담뱃대를 붙여 물고 앉은 노인들은 그 청년들을 나무라며 말했다.
『여보게들 말을 함부로 말게. 지금인들 異人(이인)이 없으란 법이 있나? 이런 말세에는 마땅히 이인이 나는 법일세』
청년들이 그 말을 받아 대꾸했다.
『이인이 없을 리야 없겠지요만 저 사람 생긴 꼴을 보세요. 무슨 이인이 저렇겠어요』
일본인의 피를 손으로 움켜 마셔
일본인은 별로 주의하는 빛도 없이 식사를 마치고 중문 밖에 서서 문기둥을 의지하고 방 안을 들여다보며 총각아이가 밥값 계산하는 것을 지켜보고 있었다.
昌洙는 천천히 몸을 일으켰다. 다음 순간 큰 소리로 호령하며 그 일본인을 발길로 차서 거의 한 길이나 되는 계단 밑으로 떨어뜨렸다. 그리고는 바로 쫓아 내려가서 일본인의 목을 힘껏 밟았다.
세 칸 객방의 문이 일제히 열리면서 문마다 사람들이 다투어 머리를 내어밀었다. 昌洙는 몰려나오는 사람들을 향하여 소리쳤다.
『누구든지 이 왜놈을 위해 내게 달려드는 자는 모두 죽이고 말겠다』
昌洙의 말이 채 끝나기도 전에 일본인이 새벽 달빛에 칼을 번쩍이며 달려들었다. 昌洙는 얼굴로 떨어지는 칼을 잽싸게 피하면서 발길로 왜놈의 옆구리를 차서 거꾸러뜨리고는 칼 잡은 손목을 힘껏 밟자 칼이 땅바닥에 떨어졌다. 칼을 빼앗아 든 昌洙는 일본인을 머리부터 발끝까지 난도질했다. 아직 3월 초의 날씨라 마당은 빙판이었는데, 피가 샘솟듯 넘쳐서 흘러내렸다. 昌洙는 손으로 일본인의 피를 움켜 마시고 그 피를 얼굴에 발랐다. 그리고는 피가 뚝뚝 떨어지는 칼을 들고 방 안으로 들어가 좌중을 향해 소리쳤다.
『아까 왜놈을 위하여 내게 달려들려고 하던 놈이 누구냐?』
방 안에 있던 손님들 가운데에서 미처 도망가지 못한 사람들은 모두 엎드려 빌었다. 이렇게 하여 昌洙는 좌중을 제압했다.
주인 李化甫(이화보)가 나타났다. 그는 감히 방에 들어오지도 못하고 방 바깥에 엎드려서 빌었다. 昌洙는 李化甫에게 일본인이 타고온 배가 있다는 말을 듣고 그 배의 뱃사람들을 데려오게 했다.
日人의 돈은 가난한 사람들에게 나누어주게 해
눈치 빠른 이화보는 재빨리 세면도구를 챙겨왔다. 이어서 밥 일곱 그릇을 한 상에 놓고 다른 한 상에는 반찬을 차려 들여왔다. 昌洙는 얼굴을 씻고 밥상 앞에 앉았다. 그는 큰 양푼 한 개를 가져오게 하여 밥과 반찬을 함께 붓고 숟가락 한 개를 더 가져오게 하여 숟가락 두 개를 포개어 들고 밥 한 덩이가 사발통만큼씩 되게 떠서 먹었다. 한 두어 그릇 분량을 먹다가 숟갈을 던지고 혼잣말로 중얼거렸다.
『오늘은 먹고 싶던 원수의 피를 많이 먹었더니 밥이 들어가지를 않는다』
뱃사람 일곱 명이 문 앞에 와서 엎드렸다.
『소인들은 황주에 사는 뱃놈들인데, 왜놈을 싣고 진남포까지 뱃삯을 받기로 하고 가던 죄밖에 없습니다』
昌洙는 뱃사람들에게 명하여 일본인의 소지품 전부를 가져 오게 했다. 소지품을 조사해 보니까 살해된 일본인의 이름은 쓰치다 조료(土田讓亮)이고 신분은 육군중위였다고 「백범일지」는 적고 있다. 그가 가진 돈은 엽전 열 섬으로서 천냥 가량 되었다. 昌洙는 그 돈으로 뱃삯을 지불하고, 이화보에게 동장을 불러오라고 했더니 이화보 자신이 그 마을 동장이라고 했다. 昌洙는 동행인 세 사람이 돌아갈 노자를 조금씩 나누어 주고 75냥으로 자신이 타고 갈 나귀를 구입하고는 나머지 돈 800냥을 이화보에게 맡기며 동네의 가난한 사람들에게 나누어 주게 했다.8)
『왜놈의 시체는 어찌하오리까?』
이화보가 물었다. 昌洙는 주저없이 지시했다.
『왜놈들은 우리 조선 사람들뿐 아니라 모든 생물들의 원수이다. 강 속에 던져서 물고기와 자라들까지 즐겁게 뜯어먹도록 해라』
이어 昌洙는 이화보에게 쓸 것을 가져 오게 해서 포고문을 썼다. 먼저 일본인을 죽인 이유를 〈國母報讐의 목적으로 이 왜인을 죽인다〉고 밝히고, 마지막 줄에 「海州白雲坊基洞 金昌洙」라고 써서 사람들이 지나다니는 길거리 벽에 붙이게 했다. 그리고 다시 이화보에게 명령했다.
『네가 이 동네 동장이니 安岳郡守에게 사건의 전말을 보고해라. 나는 내 집으로 돌아가서 하회를 기다리겠다. 왜놈의 칼은 내가 가지고 간다』
「義兵左統領」 첩지 꺼내 보이고 떠나
昌洙는 겉으로는 태연자약하게 행동했으나 마음속으로 매우 불안했다. 만약 동네사람들이 가지 못하게 막거나 자신이 출발한 뒤에라도 동네 사람들이 뒤쫓아 와서 붙든다면 사실을 설명할 기회도 없이 사람들에게 살해당할지도 모르는 일이었다. 그리하여 昌洙는 위계를 쓰기로 했다. 그는 徐敬章(서경장)이 써준 「義兵左統領」 첩지를 꺼내보이며, 일행 수백명이 곧 도착할 테니까 짚신 등 물건을 미리 준비하라고 이화보에게 지시했다.9)
출발하려고 보니까 의복이 말이 아니었다. 옷은 온통 피로 물들어 있었다. 다행히 벗어 걸어두었던 두루마기가 있어서 그것을 입고 허리에 칼을 찼다. 늠름한 태도로 여행자들과 동네사람 수백명이 모여 쳐다보는 가운데 준비된 당나귀를 타고 귀로에 올랐다.10)
昌洙가 信川邑에 도착하자 마침 신천장날이었다. 장터 곳곳에서 치하포 이야기를 하는 것이 들렸다. 그들은 昌洙의 행적을 과장해서 이야기하고 있었다. 昌洙는 신천의 동학 친구 柳海純(유해순)의 집에 들렀다. 그의 행색을 본 유해순은 깜짝 놀랐다. 昌洙는 유해순 형제에게 사건의 경위를 대강 들려 주었다. 그들 형제는 昌洙의 행동이 쾌남아다운 행동이라고 말했다. 그러나 집으로 돌아가지는 말고 빨리 다른 곳으로 피하라고 강권했다. 昌洙는 단호히 거절했다.
『사람의 일은 밝고 떳떳해야 사나 죽으나 값이 있지, 세상을 속이고 구차히 사는 것은 사나이 대장부가 할 일이 아니오』
이렇게 말하고 昌洙는 곧장 집으로 돌아왔다. 아버지에게 사건의 자초지종을 상세히 보고하자 淳永 내외 역시 피신할 것을 권했다. 그러나 昌洙는 자신이 왜놈을 죽인 것은 사사로운 감정으로 한 일이 아니라 국가적인 수치를 씻기 위해 행한 일이라면서 『法司(법사)에서 조치가 있을 터이니 그에 따를 것입니다』하고 말했다.
모든 일에 아버지의 의견대로 행동해온 昌洙였으나 이때는 단호히 자신의 소신을 굽히지 않았다. 淳永도 더 이상 강권하지 않고 이렇게 말했다.
『내 집이 흥하든 망하든 네가 알아서 하여라』11)
치하포 사건은 순간적인 의분에서 나온 돌발적인 행동이었다. 그러나 그것은 「국모보수」의 명분을 위해서 목숨을 건 행동이었다. 그러한 사건 자체와 함께 정당한 司法節次를 통하여 만인을 교훈하겠다면서 도피하지 않고 집에서 대기하는 태도에서 우리는 스물두 살의 의기 남아 金昌洙의 진면목을 볼 수 있다.
(2) 外交問題가 된 金昌洙 체포
日本公使가 재촉해도 地方官들은 소극적
집에서 대기한 지 석달이 지나도록 昌洙를 찾아오는 사람이 없었다. 길에 방을 써붙이고 주막집 주인으로 하여금 안악군수에게 보고하도록 하고 왔는데도 昌洙의 체포가 이처럼 늦어진 것은 그만큼 安岳郡이나 海州府가 치하포 사건의 수사에 적극적이지 않았기 때문이다.
쓰치다와 동행한 젊은이는 평안도 용강출신의 통역 林學吉이었는데, 나이는 스무 살이었다. 그는 사건 현장에서 도망하여 3월12일 저녁에 평양에 도착했고, 이곳에 출장중이던 京城日本領事館의 히라하라 아쓰다케(平原篤武) 경부에게 쓰치다 살해의 전말을 알렸다. 히라하라 경부는 이튿날 일본순사 두 명과 조선 순검 다섯 명을 데리고 평양을 출발하여 15일에 현장에 도착했다.
그는 핏자국이 낭자한 사건 현장을 확인했으나 이화보는 이미 도피하고 없었다. 그는 엽전을 비롯한 쓰치다의 소지품을 수거하고, 이화보의 아내와 선원 등 동네사람 일곱 명을 데리고 평양으로 돌아왔다. 이화보의 집 담벽에 붙여 둔 포고문은 이미 누군가가 떼어 없애버려 히라하라의 눈에 띄지 않았던 것같다. 동네 사람들로부터 투숙객의 범행이었음을 확인한 히라하라는 각 地方官에게 가해자의 체포를 의뢰했다.12)
일본 공사 고무라 주타로(小村壽太郞)는 3월31일에 外部大臣 李完用에게 즉시 평양관찰사와 당해 군수에게 엄중히 지시하여 가해자를 빨리 체포하여 의법 처단해 줄 것을 요청했다. 이에 따라 外部에서는 평양부와 개성부와 해주부에 차례로 치하포 사건의 범인을 빨리 체포하라고 지시하고, 그러한 사실을 일본 공사관에 통보했다.13) 그러나 보고를 올린 곳은 해주부뿐이었다.
해주부는 안악군수의 보고를 토대로 하여 4월19일자로 치하포 사건의 범인이 金昌洙라는 것을 확인하는 보고를 올렸다. 이 보고서는 昌洙가 장연 산포수 거사 혐의로 수배중인 인물이라는 사실도 언급했다.14) 그러나 보고를 올린 해주부나 안악군도 수사를 적극적으로 하지는 않았다.
당시 해주부에서는 아관파천으로 정국이 급변하자 관찰사들이 스스로 사직을 원하는 바람에 관찰사의 교체가 빈번했다. 4월1일에 李鳴善(이명선)이 자신의 능력으로는 난국을 감당할 수 없다는 이유로 사직했고, 신임 尹吉求(윤길구) 역시 같은 이유로 임기를 한 달도 채우지 못하고 17일에 사직했으며, 21일에 윤길구의 후임으로 임명된 李建昌(이건창)은 高宗의 즉시 환궁 등을 건의하는 상소를 거듭 올리며 관찰사직을 사양하다가 6월23일에 유배되고, 그 후임으로 7월15일에 閔泳喆(민영철)이 임명되었다. 이렇게 해주부 관찰사가 자주 바뀌는 동안 參書官(참서관) 金孝益(김효익)이 관찰사 서리로 직무를 대행했다.15) 외부대신 이완용은 평양부와 해주부에 거듭 범인을 빨리 체포하라고 지시했으나 해주부는 별다른 조치를 취하지 않았다.16)
범인 체포가 지연되자 仁川日本領事館은 6월5일에 와타나베 타카지로(渡邊鷹次郞) 등 영사관 소속 순사 세 사람을 치하포 사건 조사와 평양 부근의 일본인 정황 시찰을 위해 평양으로 파견했다.17) 그들은 3주일 동안이나 활동하고 돌아왔다. 그들은 평양부 관찰사 鄭敬源(정경원)을 찾았으나 그 역시 아관파천으로 정국이 바뀌자 사표를 제출하고 성밖에서 숨어 살고 있어서 만나지 못했다.
그리하여 일본 순사들은 참서관을 만나 범인 수색을 소홀히 한다고 항의했으나 참서관은 사건을 관할부인 해주부로 이첩했다고 대답했다. 일본 순사들은 평양부로부터 순검 두 명을 지원받아 해주부로 가서 관찰사 서리 김효익을 만나 범인 수색을 위한 해주부 순검의 지원을 부탁했다.
해주부 순검 네 명을 추가로 지원받은 일본 순사들은 6월18일에 치하포로 갔다. 6월21일 새벽에 사건현장에 도착했으나 李化甫는 기미를 눈치채고 도피한 뒤였다. 순사들은 이화보의 가족들을 어르고 달래어 그를 데려오게 해서 체포했다. 일본 순사들은 조선 순검들에게 이화보의 집을 수색하게 하여 관련 서류를 수거한 뒤에 이화보와 사건을 잘 알고 있는 執綱(집강) 吳龍占(오용점)을 연행했다. 이들은 6월26일에 평양 만경대에서 배편으로 인천으로 돌아왔다.18)
昌洙 몸을 쇠사슬로 겹겹이 묶어
드디어 金昌洙는 6월21일(음력 5월11일)에 해주부로 연행되었다. 잠자리에서 일어나기도 전인 이른 아침에 갑자기 들이닥친 30여 명의 순검과 사령들에게 체포된 것이었다. 그들은 쇠사슬로 昌洙의 몸을 여러 겹으로 묶었다. 몇 명은 앞뒤에 서서 쇠사슬 끝을 잡고, 나머지 사령들은 좌우로 에워싸고 해주감영으로 연행했다.19) 昌洙를 체포하기 위해 그처럼 많은 순검과 사령이 동원되고 그를 쇠사슬로 겹겹이 결박한 것은 그의 힘을 두려워했기 때문이었을 것이다.
淳永 내외는 해주로 와서 아들의 옥바라지를 했다. 곽씨 부인은 밥을 빌어다가 사식을 넣어 주었고, 淳永은 전에 알던 사령청, 영리청, 계방 사람들에게 아들의 석방을 교섭하고 다녔으나 아무 소용이 없었다.
해주감영에 수감된 昌洙는 곧 신문을 받았다. 그는 大全木(대전목) 칼을 목에 찬 채 신문을 받았다. 신문내용은 세 가지였는데, 첫째는 동학농민전쟁 때에 東山平 농장에 日人이 쌓아둔 미곡을 탈취한 것 등의 행적이었고, 둘째는 장연 산포수 거사 사건이었으며, 셋째가 치하포 사건이었다. 창수는 미곡 탈취와 장연 산포수 거사 모의는 인정했으나 정작 치하포 사건은 부인했다.20) 6월27일에 법부대신에게 신문 내용을 보고한 사람이 관찰사 서리 참서관 김효익인 것으로 보아 신문도 김효익이 했던 것 같다.21)
『네가 안악 치하포에서 일본 사람을 살해하고 도적질을 했다는데, 사실이냐?』
『그런 일 없소』
『네 행적의 증거가 분명한데 부인하느냐!』
昌洙가 사실을 부인하자 김효익은 昌洙의 주리를 틀라고 했다. 갑오경장 이후로 근대적인 사법제도가 시행되었으나 잔혹한 고문은 그대로 자행되고 있었다. 대번에 정강이 뼈가 허옇게 드러났다. 昌洙는 입을 꾹 다물고 아픔을 참다가 마침내 기절했다. 그러자 잠시 고문을 중지하고 얼굴에 찬물을 끼얹어 정신을 들게 하고는 다시 고문을 가했다. 이때에 받은 고문의 흉터는 金九의 일생 동안 없어지지 않았다.
『본인의 체포장을 보면 「內部訓令等因(내부훈령등인)」이라 하였은즉, 본 관찰부에서 처리할 수 없는 사건이니 內部에 보고만 하여 주시오』
모진 고문에도 불구하고 昌洙는 끝내 해주감영에서 자신의 살해동기를 자백하지 않았다. 그 이유를 「백범일지」는 內部에 가서 朝廷 高官들 앞에서 자신의 일본인 살해동기를 밝히고 싶었기 때문이었다고 적고 있다.22)
海州府는 昌洙가 치하포 사건의 主犯이라는 사실을 입증하기 위해서는 일본 순사들이 인천으로 압송해간 李化甫와의 대질이 필요하다고 보고 內部와 法部와 外部에 이화보를 해주부로 보내줄 것을 건의했다.23) 외부는 건의를 받아들여 7월7일에 『이화보와 대질하여 金昌洙의 죄악을 모두 밝혀 법부로 보고하라』고 해주부에 지시하는 한편, 인천부에는 『일본영사와 협의하여 이화보를 해주로 압송하라』고 지시했다.24)
仁川으로 이송되어 가다 孝子 李昌梅묘 앞에서 눈물
그러나 그것은 인천 日本 領事館의 반대로 이행되지 않았다. 일본 영사관의 하기하라 슈이치(萩原守一) 영사대리는 인천부 관찰사에게 이 사건은 日本人을 살해한 중대한 안건이므로 자신이 입회할 필요가 있다면서 오히려 昌洙를 인천으로 압송하여 심문하는 것이 마땅하다고 조회했다.25) 결국 일본 쪽의 강력한 요구로 昌洙는 인천 감리서 순검과 인천 일본 영사관 경찰서 순사에 의하여 인천으로 압송되었다.26) 昌洙가 인천으로 이송된 것은 황해도 일대의 재판관할권이 인천항재판소에 소속되어 있었기 때문이기도 했다.
淳永 내외는 고향에 있는 집과 세간을 다 팔아가지고 아들을 따라다니며 뒷바라지하기로 결심했다. 淳永은 가산을 정리하기 위해 고향으로 돌아갔고, 곽씨 부인은 인천으로 압송되는 아들을 따라 나섰다.27)
昌洙는 이송 도중에 해주에서 延安(연안)을 거쳐 나진포까지 걸어가다가 연안읍에서 약 오리쯤 되는 길가에 있는 李昌梅(이창매)라는 孝子의 묘를 보았다. 날씨가 몹시 더웠으므로 순검들은 참외를 사서 먹으며 길가에 앉아 쉬었다. 무덤 곁에 있는 비 앞면에 「孝子李昌梅之墓」라고 새겨져 있고 비석 뒷면에는 어느 임금이 이창매의 효성에 감복하여 효자 정문을 내렸다는 내용이 적혀 있었다. 이창매의 묘 옆에는 이창매 부친의 묘가 있었다. 묘 근처 사람과 순검들이 昌洙에게 들려 준 이창매의 이야기는 이러했다.
이창매는 연안의 통인(通引:지방 관아에 딸린 하급관리)이었는데, 그는 부친 장례 뒤에 비바람을 맞으면서 지성으로 산소를 모셨다. 얼마나 극진하게 묘를 모셨던지 묘 앞의 신 벗은 자리에서부터 절하는 자리까지 한 발자국 한 발자국 걸어갔던 자국들과 두 무릎을 꿇었던 자국과 향로와 향합을 놓았던 자리에 영영 풀이 나지 않았다. 만일 사람이 그 움쑥움쑥 패인 자리를 흙으로 메우면 당장 뇌성이 진동하고 큰 비가 내려 그 흙들을 씻어내곤 했다─.
효자 이창매의 사연을 듣자 昌洙는 어머니에 대한 연민의 정을 억제할 수 없었다. 이때의 안타까웠던 심정을 金九는 다음과 같이 술회하고 있다.
〈눈으로 그 비문을 보고 귀로 그 이야기를 듣는 나는 순검들이 알세라 어머님이 알세라 피 섞인 눈물을 흘리며 이창매에게 待罪(대죄)했다. 다 같은 사람의 자식으로 태어나서 이창매는 부모 죽은 뒤까지 저렇듯 효도한 자취가 있으니, 그 부모 생전에는 어떠했을지를 알 것 같았다.
나의 뒤를 허둥지둥 따라다니시느라 넋이 다 빠져서 내 옆에 앉아 하염없이 한숨만 짓고 계시는 어머님을 차마 뵐 수 없었다. 이창매가 무덤 속에서 다시 살아 나와서 나를 보고, 너는 나무는 조용히 있고 싶어하나 바람이 그치지 않는다는 구절을 읽지 못했느냐고 책망하는 듯싶었다. 일어나서 출발할 때에 이창매의 무덤을 다시금 되돌아보며 마음속으로 수없이 절을 했다.〉28)
바다에 같이 빠져 죽자고 아들 손 잡아 끌어
〈나무는 조용히…〉의 詩句(시구)는 〈나무는 조용히 있고 싶어 하나 바람이 그치지 않고, 자식은 모시고자 하나 어버이가 기다려주지 않는다(樹欲靜而風不止/子欲養而親不待〉는 「韓詩外傳(한시외전)」의 구절로서 어버이가 살아계실 때에 효도하지 못함을 탄식한 것인데, 「백범일지」의 이러한 기술은 金九의 각별한 효성을 짐작하게 하는 또하나의 보기이다.
昌洙는 나진포에서 순검들과 함께 배를 탔다. 달빛도 없고 사방이 온통 캄캄한 속에 잔잔한 물결소리만 들렸다. 江華島를 지날 무렵 종일 뜨거운 햇빛을 받으며 걸어왔던 순검들은 지쳐서 모두 잠이 들었다. 이때에 곽씨 부인이 뱃사공도 듣지 못할 만큼 낮은 목소리로 아들에게 속삭였다.
『얘야, 네가 이제 가면 왜놈 손에 죽을 터이니, 맑고 맑은 이 물에 너와 나와 같이 죽어서 귀신이라도 모자 같이 다니자』
이렇게 말하고 나서 곽씨 부인은 아들의 손을 끌고 뱃전으로 나가려 했다. 순간 눈물이 핑 돈 昌洙는 황급히 어머니를 위로했다.
『어머님은 자식이 이번에 가서 죽는 줄 아십니까? 결코 죽지 않습니다. 자식이 국가를 위하여 하늘에 사무치게 정성을 다해 원수를 죽였으니, 하늘이 도우실 것입니다. 분명히 죽지 않습니다』
그러나 곽씨 부인은 아들의 말을 믿으려하지 않았다. 그저 자기를 위안하여 하는 말인 줄만 알고, 다시 아들의 손을 잡아 끌었다. 昌洙가 거듭 왜 자식의 말을 안 믿으시냐고 간절하게 호소하자, 곽씨 부인은 그제서야 투신할 것을 단념했다.
『너의 아버지와도 약속했다. 네가 죽는 날이면 우리 둘도 같이 죽자고』
곽씨 부인은 아들의 단호한 말을 듣고 어쩌면 아들이 죽지 않을지 모른다는 생각을 했던 것 같다. 하늘을 향하여 두 손을 비비고 알아듣지 못할 낮은 목소리로 축원을 하는 어머니의 모습을 옆에서 지켜보는 昌洙의 마음은 미어질 듯했다.29)
(3) 仁川監理署에서 세 차례 裁判
金昌洙는 8월13일에 인천에 도착했다.30) 그는 인천옥에 투옥되어 일반 범죄자를 수용하는 감방에 9인용 차꼬에 채워져 갇혔다. 몹시 불결한 감옥 환경에다가 찌는 듯한 무더위로 말미암아 昌洙는 인천옥에 이감되자마자 장티푸스에 걸렸다. 고통을 견디지 못한 昌洙는 자살을 기도했다. 그는 동료 죄수들이 잠든 틈을 타서 이마에 손톱으로 「忠」자를 새기고 허리띠로 목을 졸라매어 의식을 잃었다. 그러나 같은 차꼬에 채워진 죄수들이 소란을 피워서 다시 살아났다. 그러는 사이에 열은 내렸으나 보름 동안이나 먹지 못했다.31)
인천에 먼저 잡혀온 이화보와 참고인 오용점은 昌洙의 심문이 있기 전에 별도로 인천 일본영사관 경찰의 심문을 받았다. 그런데 이들의 심문결과를 기록한 인천 일본영사관의 보고서에서 昌洙를 「義兵大將」으로 지칭하고 있는 것은 흥미있다. 이 보고서는 〈李化甫 등의 관련 진술에 애매한 것이 많으나 … 쓰치다의 가해자는 江西郡을 습격한 義兵大將 金昌洙 외 4명이고 이화보가 쓰치다의 소유재산과 韓錢(한전) 몇 섬을 맡은 일은 전적으로 金將軍의 강제명령에서 나온 것만은 판명되었다〉고 적고 있다.32) 昌洙를 의병대장이라고 한 것은 아마 사건현장에서의 昌洙의 행동과 함께 그가 「義兵左統領」이라는 첩지를 보여 주었다는 이화보의 말에 근거한 것이었을 것이다.
얼마 뒤에 金昌洙는 인천 監理署(감리서)에서 신문을 받았다. 개항장의 감리서는 江華島條約 이후로 개항장의 늘어나는 통상업무를 전담하고 개항장 안의 對外관계 사무를 합리적으로 처리하기 위해서 1883년 8월19일에 仁川과 元山과 釜山에 설치되었다. 그리고 1895년 5월의 지방제도 개편에 따라 한때 감리서가 폐지되었다가 이듬해 8월7일에 다시 설치되었다.33)
개항장의 최고책임자인 감리는 行政과 治安은 물론 司法까지 관할하고, 개항장 안에 거류하는 외국인의 인명 재산의 보호와 함께 외국인과 조선인 사이의 詞訟(사송: 민사소송)을 각국 영사와 상호 심사하는 권한을 가지고 있었다.34) 감리서와 함께 개항장의 치안업무를 담당하도록 1896년 8월10일에 각 개항장에 警務署가 설치되었다. 경무서의 최고책임자는 警務官인데, 경무관은 해당 감리의 지휘를 받았다.35) 이처럼 갑오경장으로 각 도와 개항장에 근대적인 재판소가 설치되기는 했으나 행정과 사법이 완전히 분리된 것은 아니었다. 그리하여 각 도의 관찰사는 재판소 판사를 겸임했고, 각 개항장의 감리는 개항장재판소 판사를 겸임했다.
이무렵의 인천감리는 李在正(이재정)이었다. 법부 협판을 역임한 이재정이 仁川府尹으로 발령받은 것은 1896년 8월6일이었는데,36) 이튿날 감리서가 설치되자 그는 인천부윤으로서 인천감리를 겸임하게 되었다.37) 이무렵 감리들은 외교적인 문제가 얽힌 사건을 다루기를 꺼려했는데,38) 그는 부임한 지 한 달도 되지 않아 치하포 사건과 같은 복잡한 사건을 맡게 된 것이었다.
「백범일지」와 공식문건의 審問내용 달라
昌洙는 세 차례 신문을 받았다. 그런데 신문의 내용과 심리과정의 분위기에 대해서 「백범일지」와 신문조서 등 당시의 공식 문건 사이에는 많은 차이가 있다. 그것은 치하포 사건이 일본인 살해라는 외교적으로 중요한 문제였으므로 당시의 상황에서 공식문건들이 사실대로 기록되지 못했거나 생략되었을 가능성이 없지 않고, 반면에 「백범일지」는 사건이 있은 지 30여 년 뒤에 상해의 임시정부 청사에서 회고한 것이므로 아무래도 주관적으로 서술된 점이 없지 않았기 때문일 것이다.
첫 심문 때의 경무관 이름부터 「백범일지」와 신문조서에 다르게 적혀 있다. 「백범일지」는 金潤晶(김윤정)이라고 했으나 이는 착오이다. 이때의 경무관은 金順根(김순근)이었다. 김윤정은 1897년 3월에 학부 유학생으로 미국에 유학하여 1903년에 콜로라도 대학을 졸업하고 주미공사관의 서기생, 參書官(참서관), 대리공사를 차례로 역임했다.
그가 귀국한 것은 1905년 乙巳勒約(을사늑약)으로 주미공사관이 폐쇄된 뒤이며, 귀국한 뒤에 泰仁(태인)군수를 거쳐 인천부윤으로 전임된 것은 1906년 11월의 일이다.39) 그는 日本의 韓國倂合 뒤에는 중추원 참의와 고문 등을 역임하며 친일의 길을 걷게 된다. 1869년에 태어난 김윤정이 유학을 떠나기 전 20代 중반의 젊은 나이로 인천항 경무관이라는 중요한 직위에 있었을 가능성은 거의 없다.
또 하나 다른 것은 경무관의 인품에 대한 설명이다. 「백범일지」에 따르면 昌洙를 신문한 경무관은 의협심이 강하고 인정이 많은 사람으로서, 裁判 중에 昌洙에게 여러 가지 감동적인 好意를 베푼 것으로 되어 있다. 그러나 당시의 기록에 보이는 이때의 경무관 김순근은 전혀 다른 성품의 인물이었다.
김순근은 昌洙의 재판이 있기 한 달 전인 1896년 7월19일에 인천부민 부부를 문초하다가 잘못하여 치사시켰다. 이 때문에 인천항 주민 500∼600명이 관찰부에 몰려가서 항의하는 소동이 벌어지기도 했었다.40) 또한 〈김순근은 자신의 직무를 돌보지 않고 淸樓酒家에 다니면서 술과 요리나 먹고, 경무서에서 재판을 할 때에도 백성들의 유무죄를 가리지 않고 때린다〉고 호소하는 인천항 주민들의 탄원 편지가 「독립신문」에 실리기도 했다.41)
1차 신문은 1896년 8월31일 오후 1시에 警務廳 마당에서 열렸다.42) 昌洙는 장티푸스를 심하게 앓고 있어서 간수의 등에 업혀 경무청으로 나갔다. 이 첫 신문 때의 상황을 「백범일지」는 아주 자세히 적고 있다.
昌洙는 경무청에 나가면서 비장한 결심을 했다. 『내가 해주에서 다리뼈까지 드러나는 악형을 당하고 죽게 되었으면서도 사실을 부인한 것은 內部에까지 가서 大官들을 대하여 말하려 한 것이었다. 그러나 불행히 병으로 죽게 되었으니 부득불 여기에서라도 왜놈 죽인 취지를 말하고 죽으리라』하고.
간수가 昌洙를 업어다가 경무청 문 밖에 앉히자 김순근이 물었다.
『어찌하여 저 죄수의 형용이 저렇게 되었느냐?』
열병으로 그렇게 되었다고 간수가 보고하자 김순근은 昌洙에게 물었다.
『네가 정신이 있어서 족히 묻는 말에 대답할 수 있겠느냐?』
『정신은 있으나 성대가 말라붙어서 말이 나오지 않으니 물을 한 잔 주시면 마시고 말을 하겠소』
그러자 청지기더러 바로 물을 가져다 주게 했다.
『네가 안악 치하포에서 모월 모일에 일본인을 살해한 일이 있느냐?』
『본인이 그날 그곳에서 國母의 報讐를 하기 위해 왜구 한 명을 때려 죽인 사실이 있소』
昌洙의 이 말에 경무청 안이 갑자기 조용해졌다. 昌洙의 옆 의자에 앉아 심문을 지켜보고 있던 와타나베(渡邊)라는 일본순사가 의아해 하며 옆 사람에게 갑자기 조용해지는 이유를 묻는 것 같았다. 그것을 보자 昌洙는 온 힘을 다하여 『이놈!』하고 호령했다.
『지금 소위 萬國公法이니 國際公法이니 하는 조규 가운데 어디에 국가와 국가가 通商通和條約을 체결한 뒤에 그 나라 임금을 살해하라는 조문이 있느냐? 내가 죽으면 귀신이 되어, 살면 몸으로 너희 임금을 죽이고 왜놈을 씨도 없이 다 죽여서 우리 국가의 치욕을 씻으리라!』
그러자 와타나베는 『칙쇼! 칙쇼!』하면서 대청 뒤쪽으로 사라졌다. 「칙쇼(畜生)」라는 일본말은 「빌어먹을」 또는 「개자식」이라는 뜻의 욕이다.
그런데 金九는 이러한 말은, 앞에서 본 이마에 손톱으로 「忠」자를 새기고 자결하려고 했던 행동과 함께, 주목할 만한 가치가 있다. 그만큼 그는 유교적인 忠義思想이 철저했고, 君王의 권위에 대해 정치적 비중을 크게 생각하고 있었음을 말해 준다. 그리고 金九의 이러한 사상은 뒷날 開化論者가 된 뒤에도 크게 달라지지 않았다. 뒷날 李奉昌이나 尹奉吉의 의거가 다 日本天皇과 관련된 것이었던 사실도 결코 우연이 아니다.
蒙白한 監理를 보고 호통쳐
정내의 공기가 긴장되기 시작했다. 관원 하나가 경무관에게 와서 말했다.
『사건이 너무도 중대하니 監理 영감께 말씀드려 직접 심문하시도록 해야겠습니다』
몇분 뒤에 감리 李在正이 들어왔다. 경무관은 그때까지 심문한 것을 감리에게 보고했다.
昌洙는 이재정을 보고 힐문했다.
『본인은 시골의 일개 천민이지만 臣民된 의리로 국가가 수치를 당하고 白日靑天 아래 내 그림자가 부끄러워서 왜구 한 명을 죽였소. 그러나 내가 아직 우리 사람으로 倭皇을 죽여 복수했단 말을 듣지 못하였거늘 지금 당신들은 蒙白(몽백:국상을 당하여 흰 갓을 쓰고 소복을 입는 것)을 하였으니, 春秋大義에 君父의 원수를 갚지 못하면 몽백을 아니한다는 구절도 읽어보지 못하고 한갓 부귀와 국록을 도적질하는 더러운 마음으로 임금을 섬기시오!』
昌洙의 추상 같은 호령에 이재정과 김순근을 비롯하여 참석한 관리들 수십 명의 얼굴이 홍당무가 되었다. 이재정이 마치 하소연하듯이 昌洙에게 말했다.
『昌洙의 지금 하는 말을 들은즉, 그 충의와 용기를 흠모하는 반면에 내 당황스럽고 부끄러운 마음도 비할 데 없소이다. 그러나 상부의 명령대로 심문하여 위에 보고하려는 것뿐이니, 사실이나 상세히 공술하여 주시오』
경무관은 昌洙의 병세가 아직 위중한 것을 보고 감리와 귓속말을 하고는 심문을 중단하고 그를 옥으로 데려가게 했다.43)
그러나 당시의 訊問調書에는 이러한 내용은 전혀 기록되어 있지 않다. 김순근이 주관한 1차 심문의 기록은 매우 간단하다.
『너의 한 일은 이미 공범인 이화보가 명확하게 진술했으니 감추지 말고 모든 것을 이실직고하라』
김순근의 이러한 심문에 昌洙는 다음과 같이 대답했다는 것이다.
『저는 본년 정월 24일에 용강 방면으로 가다가 고향인 안악으로 가기 위해 중도에서 길을 바꾸고 평양에 사는 鄭一明과 함경도 정평에 사는 金長孫과 金致亨(김치형) 세 사람을 만나 배편으로 치하포까지 갔습니다. 그곳에 도착하여 주막집 이화보의 집에서 저녁을 먹고 잠을 잤으며 새벽 일찍 아침밥을 먹고 길을 떠나려고 했습니다.
주막집 법도가 老少를 분별하여 차례로 상을 내어오는 것인데, 유숙객 중에 머리를 깎고 칼을 차고 있는 수상한 자가 앉아서 먼저 밥을 달라고 한즉 주인이 먼저 밥상을 내기에 심기가 분연하여 유심히 그 자의 행색을 살펴보았습니다. 그랬더니 과연 日本人이기에 불구대천의 원수란 생각이 들자 심장이 끓어 올랐습니다. 곧바로 마당으로 내려가 일본인이 밥값을 계산하는 틈을 타서 발로 차 넘어뜨린 다음 손으로 때려죽이고는 시체를 강물에 던져버렸습니다.
동행한 세 사람에게 돈을 가져오게 하여 주막집 주인에게 800냥을 맡기고 그 나머지 돈은 동행인 세 사람이 노자를 청하기에 나누어 주어서 보냈습니다. 그리고 저는 일본인의 칼을 탈취하고 당나귀 한 필을 75냥을 주고 사서 혼자서 재령으로 갔습니다. 5월에 집에 돌아와 있다가 해주 순포에게 체포되어 여기까지 오게 되었습니다』44)
「백범일지」에는 치하포에 혼자 왔으며, 쓰치다를 살해한 것도 혼자였다고 했으나, 신문조서에 따르면 이처럼 치하포에 동료 세 사람과 함께 온 것이었다. 이는 쓰치다의 동행인과 마을 사람들의 증언을 토대로 작성한 히라하라의 보고서나 이화보의 공초와도 일치한다.45) 문제는 그 동행인들이 누구였는가 하는 점인데, 昌洙는 이들이 평양에서 우연히 만난 길동무라고 진술하고 있다. 그런데 4월19일에 해주부 관찰사 서리 金孝益이 외부대신에게 올린 보고서에는 이때의 동행인이 장연 산포수 봉기를 같이 모의했던 金亨鎭(김형진)과 崔昌祚(최창조)였다고 했다.46) 그러나 김형진의 「노정약기」에는 치하포 사건에 대한 서술은 전혀 없다.
감옥 안의 王이 되다
경무청 안의 심문장면 이야기는 이내 바깥에까지 알려졌다. 昌洙는 간수의 등에 업혀 경무청을 나오다가 어머니가 서 있는 것을 보았다. 간수가 곽씨 부인을 보고 말했다.
『안심하시오. 어쩌면 이렇게 호랑이 같은 아들을 두셨소?』
감옥으로 돌아온 昌洙는 옥중에서도 한바탕 큰 소동을 일으켰다. 왜냐하면 여전히 자신을 도적 죄수칸에다 가두고 차꼬를 채웠기 때문이다. 昌洙는 소리를 벽력같이 지르며 관리들을 호통쳤다.
『지금까지는 내가 아무 의사를 드러내지 않았으므로 나에 대한 대우를 강도로 하나 무엇으로 하나 잠잠히 입 다물고 있었다마는, 오늘은 정당하게 내 뜻을 발표하였거늘 아직도 나를 이다지 홀대하느냐! 땅에 금을 그어놓고 그것이 감옥이라 하여도 그 금을 넘을 내가 아니다. 내가 당초에 도망하여 살고자 하는 생각이 있었다면, 왜놈을 죽인 그 자리에 내 주소와 성명을 갖추어 포고하고, 또 내 집에 와서 석 달여나 잡으러 오기를 기다리고 있었겠느냐! 너희 관리놈들이 왜놈을 기쁘게 하기 위해 내게 이런 나쁜 대우를 하느냐!』
昌洙가 얼마나 크게 요동을 쳤던지 같은 차꼬에 발목이 채워져 있던 죄수들이 일제히 발목이 다 부러졌다고 고함을 치고 야단을 떨었다. 소동을 듣고 온 김순근은 애꿎은 간수를 책망하면서 昌洙를 다른 방으로 옮기고 차꼬도 풀게 했다.
이 소동이 있고 나서야 昌洙에 대한 대우가 달라졌다. 「백범일지」는 〈이때부터 나는 감옥 안의 왕이 되었다〉고 적고 있다.47) 얼마 뒤에 면회 온 곽씨 부인은 비록 초췌한 얼굴이었으나 희색이 돌았다. 곽씨 부인은 감리서 문 밖에 있는 개성 출신의 물상객주 朴永文 집에 식모로 들어가 거기서 일한 代價로 아들에게 사식을 들여 주고 있었다.
『아까 네가 심문을 받고 나온 뒤에 경무관이 돈 150냥을 보내어 네 보약을 먹이라고 하더라. 오늘부터는 주인 내외는 물론이고 사랑 손님들도 나를 매우 존경하며 대하고, 또 옥중에 있는 아드님이 무슨 음식을 자시고자 하거든 말만 하면 다 해주마고 한다. 일전에는 어떤 뚜쟁이 할미가 와서 당신이 아들을 위하여 이곳에서 고용살이하는 것보다는 내가 중매를 서서 돈 많고 권력도 많은 남편을 얻어 줄 터이니 그리 가서 옥에 밥도 마음대로 해 가져가고 일도 주선하여 속히 나오도록 하여 주는 것이 어떠냐 하기로, 나는 남편이 있고 며칠 안에 이곳에 온다고 말한 일도 있다』48)
이 말을 듣자 昌洙는 천지가 아득했다. 이튿날부터 昌洙를 보려고 면회를 신청하는 사람들이 하나 둘 생기기 시작했다. 인천항의 유력자들과 노동자까지도 아는 관리에게 昌洙를 심문할 때에는 알려 달라는 청탁을 하기도 했다.
2, 3차 심리는 빼앗은 돈과 사용처 집중 추궁
닷새 뒤인 9월5일에 2차 심리가 열렸다. 2차 심리도 경무관 김순근이 주재했다. 昌洙는 이날도 간수의 등에 업혀 옥문을 나섰는데, 경무청으로 가는 길에는 昌洙를 구경하려는 사람들이 가득했다. 경무청 안에는 각 관청의 관리와 인천항의 유력자들이 다 모인 것같고, 담장 꼭대기와 지붕 위까지 경무청 뜰이 보이는 곳은 어디나 사람들이 다 올라가 있었다.49)
그런데 2차 심문 내용에 대해서 「백범일지」에는 〈나는 전에 다 말했으니 다시 할 말이 없다〉고 하여 구체적인 심문은 없었다고 적혀 있으나, 신문조서에 따르면 동행인의 범행가담 여부, 범행에 사용한 흉기, 쓰치다를 살해한 뒤에 빼앗은 금전의 액수와 사용처 등을 집중적으로 추궁받았다.
2차 심리에서 경무관은 昌洙가 배 안에 돈과 재물이 있는 것을 미리 알고 쓰치다를 살해한 것이 아니냐고 추궁했고 昌洙는 쓰치다를 살해한 뒤에야 배 안에 돈이 있는 것을 알았다고 대답하고 있다. 그러나 「국모보수」라는 동기에 대해서는 언급이 없는데, 이는 1차 심리에서 이미 밝혔으므로 재론하지 않았거나 아니면 서기가 고의로 생략했기 때문인지 모른다.
쓰치다에게서 빼앗은 금전의 액수와 그 처분에 대해 1차 진술에서는 800냥이라고 했던 것을 2차 진술에서는 엽전 100냥 가량이었다고 대답하고 있는 것도 이상하다. 이 점을 김순근이 추궁하자 昌洙는 처음 진술에서는 졸지에 잘못 진술했으며 800냥을 이화보에게 맡긴 일이 없다고 답변했다. 그러나 1차와 3차 심문, 이화보의 신문, 그리고 「백범일지」에서는 한결같이 쓰치다에게서 빼앗아 이화보에게 맡긴 금전의 액수가 800냥이었다고 하고 있다.
더욱 중요한 것은 금전의 처분문제인데, 「백범일지」와 그밖의 공식문건에는 모두 昌洙는 쓰치다에게서 빼앗은 금전을 자신이 탈취하지 않고, 동행인들의 노자로 준 약간의 금전 말고는 나머지 800량 전량을 어음을 받고 주막 주인에게 맡겼다고 했다. 특히 「백범일지」에서는 맡긴 800량을 이화보로 하여금 불쌍한 마을사람들에게 나누어 주게 했다고 했다.50) 昌洙는 나귀 한 필을 샀을 뿐이었다. 昌洙가 이화보에게 맡긴 800냥은 사건 직후 현장을 조사한 일본 순사들이 가져가서 인천 일본 영사관으로 옮겼다.51)
또한 경무관은 昌洙의 「左統領」이라는 첩지의 출처도 추궁했는데, 昌洙는 그것이 徐敬章으로부터 받은 것임을 강조하고 있다.
2차 심리가 있고 나서는 昌洙를 면회오는 사람이 더욱 많아졌다.
3차 심리는 다시 닷새 뒤인 9월10일에 1, 2차 때와는 달리 監理署에서 열렸다. 이날은 심문도 감리 李在正이 인천항 재판소 판사 자격으로 직접 했다. 金九는 3차 심리 때에는 일본인이 보이지 않았다고 했으나,52) 이재정이 외부에 올린 보고서에 따르면 인천일본영사관의 경부 가미야 기요시(神谷淸)가 會同審理했다.53)
李在正은 일본영사관의 경찰관들이 지켜보는 가운데 차분하게 심문했다. 쓰치다를 죽인 동기가 국모보수라는 것도 거듭 밝혔다. 뒷날 金九는 이때에 이재정이〈매우 친절하게 말을 묻고, 나중에 신문조서 꾸민 것을 보여 주면서 고칠 것은 고치게 하고 서명시켰다〉고 적고 있다.54)
昌洙는 1, 2차 진술에서는 쓰치다를 혼자서 살해했다고 했으나 3차 진술에서는 동행한 세 사람과 주막에 묵고 있던 사람들이 모두 협력했다고 진술했다. 감리 이재정은 그 말이 1, 2차 진술과 맞지 않음을 지적하면서 사실 여부를 다그쳐 물었다. 이화보는 2차 심문에서 동행한 세 사람이 昌洙와 함께 범행에 참가했다고 진술했다. 그러나 그는 또 같은 신문조서에서 당시의 상황을 〈지척을 분간하기 어려운 칠흑같이 어두운 밤이라 흉기를 판별할 수 없었습니다〉하고 진술하기도 했다.55) 그러나 〈제가 먼저 시작을 하자 여러 사람들이 힘을 합쳐 끝을 냈습니다〉고 한 昌洙의 진술과, 1, 2차 진술, 「백범일지」의 서술내용으로 볼 때에 동행한 세 사람과 주변사람들은 쓰치다 살해과정에는 직접적으로 참여하지 않고 살해 뒤에 사후처리하는 것만 거들었던 것같다.
(4) 土田讓亮은 누구인가?
이렇게하여 심문은 모두 끝났다. 며칠 뒤에 일본인들이 昌洙의 사진을 찍겠다고 하여 昌洙는 경무청으로 또 업혀나갔다. 그날도 경무청 안팎으로 구경꾼들이 인산인해를 이루었다. 김순근이 슬쩍 昌洙의 귀에 들리게 말했다.
『오늘 저 사람들이 昌洙의 사진을 박으러 왔으니, 주먹을 쥐고 눈을 부릅뜨고 찍으시오』
그런데 감리청에서는 청사 안에서 촬영하는 것은 허락하지 않았다. 결국 길에서 사진을 찍게 되었는데, 일본인들은 죄인의 표시로 昌洙에게 수갑을 채우든지 포승으로 결박을 해 달라고 요구했다. 그러나 김순근은 『이 사람은 啓下罪人(계하죄인: 임금의 재가를 받은 죄인)이라 대군주 폐하의 분부가 없는 이상 그의 몸에 형구를 댈 수 없소』 하고 거절했다.
옥신각신 끝에 길에서 昌洙가 앉은 옆에 포승을 두고 사진을 찍었다. 이때에 昌洙는 며칠 전보다는 기운이 돌아와 있었다. 그는 큰 소리로 일본인들을 꾸짖고 나서 몰려든 사람들을 향해서 소리쳤다.
『이제 왜놈이 國母를 시해했으니 온 백성들의 대치욕일 뿐만 아니라 왜놈의 독해는 궐내에만 그치지 않고 당신들의 아들과 딸이 필경은 왜놈의 손에 다 죽을 터이니 나를 본받아서 왜놈을 보는 대로, 만나는 대로 다 죽입시다!』
그러자 와타나베 순사가 직접 昌洙에게 물었다.
『네가 그러한 忠義가 있을진대 어찌 벼슬을 못하였느냐?』
『나는 벼슬을 못하는 상놈이기 때문에 작은 놈밖에 죽이지 못했거니와 벼슬하는 양반들은 너희 임금의 목을 베어 원수를 갚을 것이다』
그러자 金順根이 일본인은 죄수에게 직접 심문할 권한이 없다면서 와타나베를 제지했다.56)
「독립신문」은 단순 强盜로 보도
李在正은 3차 심리를 끝내자 바로 9월12일과 13일에 外部大臣과 法部大臣에게 치하포 사건의 경과와 조속한 사건처리를 요망하는 보고서를 보냈다.57) 이재정의 이 보고내용은 9월22일자 「독립신문」의 「잡보」란에 다음과 같이 간략히 보도되었다.
〈인천감리 이재정씨가 법부에 보고하였는데, 해주 金昌洙가 안악군 치하포에서 일본 장사 토전양량을 때려 죽여 강물 속에 던지고 환도와 은전을 많이 뺏었기로 잡아서 공초를 받아 올리니 照律處辦(조율처판)하여 달라고 하였더라.〉58)
정부는 공식적인 판결을 빨리 내리지 않았다. 그리하여 昌洙는 미결수로서 기약없는 감옥생활을 시작했다.
金九가 변복한 日本人을 보자 대뜸 민비를 시해한 일본공사 미우라이거나 그 공범일 것 같다고 생각했다는 것은 그만큼 그의 순진성과 동시에 국모시해에 대한 조건반사적인 反日感情을 보여 주는 것이라고 할 수 있을 것이다. 아무리 다급한 상황이라 하더라도 日本公使가 혼자서 치하포와 같은 벽지로 피신한다는 것은 있을 수 없는 일이다.
중요한 것은 쓰치다의 소지품을 조사해보니까 그가 일본군 육군 중위였다고 한 대목이다. 그러나 쓰치다가 일본군 육군 중위였음을 증명하는 소지품이 무엇이었는지에 대해서는 「백범일지」에도 언급이 없다. 뿐만 아니라 해주부에서나 인천감리서에서의 세차례에 걸친 심리에서도 쓰치다의 신분과 관련된 심문은 없었다.
이 무렵에 조선에 파견되어 있는 日本軍에서 中尉는, 가령 東學農民軍의 海州城 공략 때의 경우에서 보았듯이, 상당한 지휘권을 가진 장교였다. 그러한 신분의 일본군 중위가 변복을 하고 혼자서 벽지를 여행했을 가능성은 희박하다.
다만 이무렵 지방정황을 탐색하기 위하여 하사관급의 군인이나 밀정들이 商人이나 僧侶 등의 행색으로 벽지를 여행하는 경우는 없지 않았다. 그러나 그러한 경우라면 그렇게 많은 돈을 가지고 다니지는 않았을 것이다. 또한 쓰치다가 일본군 육군 중위라는 사실이 그의 소지품에 의하여 현장에서 확인되었다면, 마을 사람들도 그것을 보았을 것이므로, 昌洙가 의병이 곧 들이닥친다고 거짓말까지 하면서 조마조마한 마음으로 도망치듯이 치하포를 떠날 필요가 없었을 것이다.
사건이 발생하고 나서 가장 먼저 현장에 도착하여 쓰치다의 소지품을 챙긴 일본 경찰은 쓰치다가 나가사키(長崎)현 쓰시마(對馬島)의 이즈하라(嚴原)항 사람으로서 조선에 장사하러 온 상인이었다고 보고하고 있다. 이 보고에 따르면 쓰치다는 이즈하라항의 무역상 오쿠보 키(大久保機)의 고용인으로서 1895년 10월에 진남포에 도착하여 11월4일에 장사를 하러 황주로 갔었으며,59) 사건 당시에 그는 황주 十二浦에서 趙應斗(조응두)의 배 한 척을 세내어 통역을 대동하고 인천으로 돌아오는 참이었다.60)
개항 직후부터 조선에 침투한 일본 상인들은 개항장 밖의 지역에도 상설 점포를 설치하는 등 조약을 위반하고 내륙 깊숙이 침투하여 상행위를 함으로써 조선인들로부터 비난의 대상이 되고 있었다. 특히 淸日戰爭 이후로는 淸國商人들에 대신하여 日本商人들의 진출이 급증했다.
통계에 따르면 1893년 현재 서울을 제외한 개항장에서 활동하던 일본 상인이 8048명이었는데, 1899년에는 1만3473명으로 증가했다.61) 이 때문에 조선 상인들은 많은 피해를 입었으며 여러 곳에서 조선 상인과 일본 상인이 충돌하는 일이 빈번했다.62) 특히 乙未事變과 斷髮令으로 反日감정이 전국적으로 고조되면서 이들 일본 상인들이 조선인들의 일차적인 공격목표가 되어 피살자가 속출했다.
일본인의 피해가 속출하자 일본의 요구로 高宗은 일본인 피살에 대한 驚慘(경참)의 勅語(칙어)를 내렸고, 外部에서도 일본 영사관의 재촉에 따라 3월28일에 軍部에 조회를 보내어 각 지역의 군인들로 하여금 일본인의 보호와 匪賊(비적)에 대한 경계를 강화하도록 했다.63)
한편 일본 정부는 朝鮮 內陸地方에서 장사하는 일본 상인들을 보호하기 위하여 1896년 2월22일자 訓示로 내륙지방에 들어가 있는 일본인들의 철수를 명령했다. 이 철수령에 따라서 많은 일본 상인들이 인천으로 철수했다. 그리고 일본 상인들은 신변의 위험을 느껴 변복을 하고 조선 사람으로 위장하기도 했는데,64) 쓰치다도 이때의 철수명령에 따라 변복을 하고 인천으로 철수하던 길이었지 않았나 생각된다.
日本人 피살자 43명, 부상자 19명
日本公使館은 3월24일에 그때까지의 피살자 18명의 신분과 피해상황을 상세히 조사하여, 朝鮮政府에 일본인 살해자의 조속한 체포와 처벌을 요구하는 공한을 보냈다.65) 다시 5월31일에는 늘어난 피해자의 명단과 함께 조선 정부에 被害賠償을 요구할 것을 본국 정부에 보고하고 있다.66) 이 보고서에는 피해 일본인이 62명(피살자 43명, 부상자 19명)으로 집계되어 있는데, 피살자 43명을 직업별로 구분해 보면 漁民 19명, 電信工夫 9명, 상인 7명, 군속 3명, 陸軍測量手 2명, 役夫 1명, 촉탁 1명, 의사 1명이었다. 어민의 숫자가 많은 것은 불법어로를 하다가 울진에서 조난당한 어부 15명과 강원도 고성군에 정박한 어부 3명이 의병들에게 집단적으로 살해되었기 때문이다.67)
이 보고서에는 쓰치다가 「賣藥商人」으로 분류되어 있다.68) 피해 일본인 가운데에서 매약상은 세 사람인데, 당시 황해도는 일본인 매약 행상자가 많은 곳이었다.69) 日本藥品은 개항 직후의 수입품목에서 높은 비중을 차지하지는 않았으나 조선 내륙에서 행상하는 일본 상인들로서는 매력 있는 품목이었다. 근대적인 의료시설이 없던 당시의 상황에서 일본 약품은 조선인들 사이에서 효능이 뛰어나다는 평판이 있어서 잘 팔렸다. 이 때문에 일본 도매약 상인 가운데에는 품질이 떨어지는 약을 함부로 속여 팔아서 신용을 잃게 되므로 단속을 해야 한다는 그들 자체의 논의도 있었다.70)
그런데 흥미 있는 것은 그렇게 빈번했던 테러 가운데에서 일본인 이외의 외국인의 피해는 한 건도 없었다는 점이다. 가령 강릉의병 閔龍鎬(민용호)는 일본인을 습격한다는 것을 다른 외국 공사들에게 알리면서 일본인들 이외의 외국인에 대해서는 다른 뜻이 없음을 표명하는 것같은 것이 그러한 사정을 짐작하게 한다.71)
오지에서 철수하여 인천항에 집결한 일본 상인들은 5월에 이르러 상권을 되찾는다는 명분 아래 鷄林奬業團(계림장업단)을 조직했다.72) 치하포 사건이 있은 지 두 달 뒤의 일이다. 그런데 혹시 쓰치다가 이 계림장업단과 어떤 관련이 있었겠는가 하는 점을 생각해 볼 수 있다. 비록 장업단이 일본 관리들의 적극적인 비호 아래 결성되기는 했으나 철수령 이전에 그것을 준비한 것 같지는 않다. 설령 그러한 준비가 일부에서 추진되고 있었다고 하더라도 오지에 가 있는 매약상인 쓰치다가 장업단 결성준비에 관여했을 가능성은 거의 없다.
朝鮮人으로부터 피해를 입은 日本人에 대한 배상문제는 사건 발생 직후부터 중요한 외교문제가 되었다. 이러한 일본의 요구가 알려지자 獨立協會는 萬民共同會를 통하여 일본인 피해자 배상금 요구를 저지시키는 것은 뒤에서 보는 바와 같다(제9장 「독립협회의 급진 과격파」 참조).
그 뒤로도 日本은 한국 정부에 대해 자국인 피해자들에 대한 배상을 지속적으로 요구했으나, 한국 정부는 명확한 답변을 하지 않았다. 그러다가 사건이 발생한 지 9년이 지난 1905년 2월에 이르러 한국 정부는 배상금을 지불하고야 말았다. 이때는 한국이 이미 일본의 「保護國」으로 전락하고 있던 때였다. 이 때에 한국 정부는 배상금 액수를 감해줄 것을 요청하여 청구액에서 4분의 1을 감한 18만3750원을 皇室金庫에서 지불하게 되었다.73)
외교적인 문제가 타결되자 1905년 3월에 일본인 피해자들은 개별적인 보상을 받았다. 이때에 피해보상 대상자는 피해자의 직계가족인 正常相續人과 公定委任狀을 가진 사람으로 제한했는데, 쓰치다의 유가족은 정상상속인으로서 다른 피해자들과 같이 3,778圓 59錢의 배상금을 지급받았다.74) 만일에 쓰치다가 육군중위의 신분이었다면 배상금 지급에서 차등이 있었을 것임은 말할 나위도 없다. 그러나 현재 알려진 기록으로 보는 한 그는 商人으로서 다른 민간인 피해자들과 똑같은 금액을 지급받았을 뿐이다.
치하포 사건은 당시에 빈번했던 일본인에 대한 테러와 다른 중요한 특징이 있다. 우선 昌洙가 쓰치다를 살해한 뒤에 그가 소지한 거액의 금전을 확인하고도 금전에 거의 손을 대지 않았다는 점이다. 뿐만 아니라 그는 그대로 돈을 이화보에게 맡기며 동네의 불쌍한 사람들에게 나누어 주라고 지시했다. 이 돈은 사건 직후에 현장을 조사한 일본순사들에 의해 인천 일본 영사관으로 그대로 옮겨졌다.
그럼에도 불구하고 당시의 공식보고서나 신문에서 昌洙의 이러한 행동에 그다지 주목하지 않았던 것은 안타까운 일이다. 또한 昌洙는 國母의 원수를 갚기 위해서라는 쓰치다 살해동기와 자신의 주소까지 떳떳이 밝혔다. 이것은 일본인을 살해한 뒤에 금품을 탈취하고 현장에서 도주한 다른 사건들의 경우와는 크게 다르다.●
1) 도진순 주해, 「백범일지」, 돌베개, 1997, 90∼91쪽. 2) 「承政院日記」 建陽 元年 양력 2월18일조, 2월27일조. 3) 「日本外交文書(29)」, 日本外務省, 1954, 691쪽 ; 「東京日日新聞」 1896년 2월18일자, 「新聞集成明治編年史(9)」, 1946, 374쪽. 그런데 일본공사관 기록에는 이때에 살해된 일본인을 田中秀一의 동생 田中彌市라고 했다(「日本人殺傷者의 逮捕處罰要求件」, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 國史編纂委員會, 1993, 270쪽).
4) 「在仁川萩原事務代理發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 대한매일신보사, 1999, 199∼200쪽. 「백범일지」는 이때를 2월 하순이라고 했으나(91쪽), 이는 착오이다. 5) 「公文 第20號 日本人 土田讓亮의 被害事件과 犯人逮捕要求件」 1896년 3월31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽.
6) 「백범일지」, 92∼93쪽. 7) 「海州居 金昌洙 年21 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 250쪽.
8) 「백범일지」, 93∼97쪽. 동행인들에게 노자를 나누어 주고 나귀를 구입한 사실은 「백범일지」에는 적혀 있지 않으나 裁判과정에서 自白했다. 9) 「金昌洙 再招」 1896년 9월5일조, 「白凡金九全集(3)」, 256∼257쪽. 10) 「백범일지」, 99쪽. 11) 위의 책, 99∼100쪽.
12) 「在仁川萩原事務代理發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 13) 「日本人 土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구건」 1896년 3월31일조 및 「土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구에 대한 照覆」 1896년 4월4일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 國史編纂委員會, 1993, 272쪽. 14) 「報告 第2號: 海州府觀察使署理 海州府參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 202∼204쪽. 15) 「日省錄」 建陽元年 2월20일조, 2월29일조, 2월30일조, 3월5일조, 3월9일조, 3월17일조, 3월30일조, 5월9일조, 6월5일조. 16) 「指令第1號: 外部大臣 李完用이 海州府觀察使署理 參書官 金孝益에게」 1896년 5월1일조, 「白凡金九全集(3)」, 205쪽. 17) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 6월29일조, 「白凡金九全集(3)」, 220쪽. 18) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 6월29일조, 「白凡金九全集(3)」, 224∼225쪽. 19) 「백범일지」, 100∼101쪽.
20) 「海州 白雲面居 金昌洙 年二十一供案」 1896년 6월27일조, 「白凡金九全集(3)」, 235∼236쪽. 21) 「海州部觀察使署理 海州部參書官 金孝益 報告: 法部大臣에게」 1896년 6월30일조, 「白凡金九全集(3)」, 226∼236쪽. 22) 「백범일지」, 101∼102쪽. 23) 「報告 第3號: 海州府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣에게」 1896년 6월28일조, 「海州府觀察使署理 參書官 金孝益 報告: 法部大臣에게」 1896년 6월30일조, 「照會: 內部大臣 朴定陽이 外部大臣 李完用에게」 1896년 7월 12일조, 「白凡金九全集(3)」, 216∼217쪽, 226∼234쪽, 244∼246쪽. 24) 「指令: 外部大臣 李完用이 海州府觀察使署理 參書官 金孝益에게」 1896년 7월9일조, 「訓令 第25號: 外部大臣 李完用이 仁川府觀察使署理 參書官 任午準에게」 1896년 7월9일조, 「白凡金九全集(3)」, 237∼238쪽, 241∼243쪽. 25) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 7월18일조, 「白凡金九全集(3)」, 249쪽. 26) 「報告 第1號: 仁川港裁判所判事 李在正이 法部大臣 韓圭卨께」 1896년 9월13일조, 「白凡金九全集(3)」, 273쪽. 27) 「백범일지」, 102쪽. 28) 위의 책, 102∼103쪽.
29) 위의 책, 103∼104쪽. 30) 「京第37號 仁川港情況報告」 1895년 8월25일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 國史編纂委員會, 1994, 514쪽. 31) 「백범일지」, 106쪽. 32) 「機密第10號 仁川港情況 追加報告」 1896년 7월10일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 468쪽. 33) 李鉉宗, 「韓國開港場硏究」, 一潮閣, 1975, 29∼41쪽. 34) 「勅令 第50號 各開港場監理署 復設官制 및 規則」 建陽 元年 8월 7일조 및 「各開港場監理가 該地方府尹을 兼任하는 件」 建陽 元年 8월7일조, 「韓末近代法令資料集(Ⅱ)」, 國會圖書館, 141∼145쪽. 35) 「日省錄」 建陽 元年 7월2일조. 36) 都冕會, 「1894∼1905年間 刑事裁判制度硏究」 서울大學校 博士學位論文, 1998, 131쪽. 37) 「官報」 建陽 元年 8월8일조 ; 「承政院日記」 建陽 元年 6월28일조. 38) 「仁川港情況報告」 1896년 8월25일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 513쪽.
39) 「大韓帝國官員履歷書」, 國史編纂委員會, 1972, 155쪽. 40) 「舊韓國外交文書(第三卷, 日案)」 4094호 建陽 元年 7월 19일조, 4095호 建陽 元年 7월20일조, 4096호 建陽 元年 7월 20일조, 4097호 建陽 元年 7월 20일조. 41) 「독립신문」 1896년 9월 5일자, 「잡보」. 42) 「仁川港監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조, 「白凡金九全集(3)」, 271쪽.
43) 「백범일지」, 107∼109쪽. 44) 「海州居 金昌洙 年21 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 250쪽. 45) 「日本人 土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구건」 1896년 3월 31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽 ; 「安岳郡 河浦店主 李化甫 年48 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 46) 「報告 第2號: 海洲府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 203쪽. 47) 「백범일지」, 110쪽.
48) 위의 책, 109∼110쪽. 49) 같은 책, 111∼112쪽. 50) 같은 책, 98쪽. 51) 「日本人 土田讓亮의 被害事件과 犯人逮捕要求件」 1896년 3월31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽. 52) 「백범일지」, 112쪽. 53) 「金昌洙 三招」 및 「仁川港監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조, 「白凡金九全集(3)」, 264∼267쪽, 271쪽. 54) 「백범일지」, 112쪽. 55) 「李化甫 再招」 1896년 9월5일조, 「白凡金九全集(3)」, 262∼263쪽.
56) 「백범일지」, 112∼114쪽. 57) 「仁川港 監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조 및 「仁川港裁判所判事 李在正이 法部大臣 韓圭卨께」 1896년 9월13일조, 「白凡金九全集(3)」, 270∼275쪽. 58) 「독립신문」 1896년 9월22일자. 59) 「在仁川萩原事務代理 發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 60) 「報告 第2號: 海洲府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 202쪽. 61) 「독립신문」 1899년 10월30일자, 「잡보」. 62) 愼鏞廈, 「獨立協會硏究」, 一潮閣, 1976, 529∼550쪽 참조. 63) 「日案 3951號」, 「舊韓國外交文書(第3卷)」 建陽 元年 2월11일조 ; 「照會 第11號: 外部協辦 高永喜가 軍部協辦 白性基에게」 1896년 3월28일조, 「軍部去來案(第2冊)」.
64) 「公第33號 吉州地方의 賊徒狀況報告」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 260쪽. 65) 「日本人殺傷者의 逮捕處罰要求件」 1896년 3월 24일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 269쪽. 66) 「機密第41號 我人民被害에 관한 件」 1896년 5월30일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 283∼285쪽. 67) 「蔚珍地方에서의 日本人 15명 被殺事件에 대한 眞相糾明과 加害者嚴罰要求」 1896년 4월4일조, 「高城地方에서의 日本人殺害事件에 대한 眞相糾明과 加害者嚴罰要求」 1896년 4월9일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 273쪽, 274쪽. 68) 「機密第41號 我人民被害에 관한 件」 1896년 5월 30일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 285쪽. 69) 「平壤開城地方情況視察報告件」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 304쪽. 70) 「公信第36號 平壤開城地方情況視察報告件」 1896년 9월11일조, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 580쪽 ; 「仁川領事館소속 巡査의 出張報告書」 1896년 9월1일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 519쪽. 71) 「露國人과 日本人에 대한 暴徒의 態度」 1896년 4월29일조, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 268쪽. 72) 계림장업단의 조직과 활동에 관해서는 「機密第48號 鷄林奬業團ニ關スル報告ノ件」 1896년 7월29일조, 「駐韓日本公使館記錄(12)」, 12쪽 ; 「鷄林奬業團ノ實況調査報告ノ件」 1897년 4월29일조, 「日本外交文書(第三十卷)」, 外務省, 1954, 1181∼1186쪽 ; 「平壤開城地方情況 視察報告件」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 307쪽 ; 「機密第9號 仁川港情況報告書 送付件」, 1896년 6월24일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 465쪽 참조. 73) 「損害賠償問題解決件」 1905년 1월25일조, 「損害賠償金減額裁可에 대한 陳謝 및 本國政府通報件」 1905년 1월25일조, 「賠償問題解決에 대한 謝意轉奏要請件」 1905년 2월5일조, 「賠償金支拂通告」 1905년 2월7일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 305쪽, 306쪽, 309쪽, 310쪽. 74) 日本外務省外交史料館所藏, 「外務省記錄」, 「外務省告示第一號」 1905년 3월15일조.
徐玉生집 찾아 나섰다가 발길 돌려
급히 피신하여 청국의 徐玉生 집을 찾아 나선 金昌洙는 평양에 도착했다. 평양은 斷髮令 소동으로 어수선했다. 관찰사 이하 모든 관리들이 단발을 하고 길목을 지키고 서서 지나가는 백성들을 붙들고 강제로 머리를 깎고 있었다. 단발령을 피하여 시골이나 산골로 숨어 들어가는 백성들의 원성이 자자했다. 이런 광경을 보면서 昌洙는 머리끝까지 분노가 치밀어 올랐다. 그는 평양을 지나 安州에 도착해서 게시판에 붙어 있는 포고문을 보고서야 단발령이 철회되었음을 알았다. 「백범일지」는 이때의 상황을 다음과 같이 적고 있다.
〈소문을 들으니까 경성 종로에서 사람들에게 단발을 시켰다가 대소동이 일어났다고 했다. 일본인들의 가옥을 때려부수고 일본인을 다수 때려죽이는 등 변란이 나고, 당시 政府 當局者들에게도 큰 변동이 일어났다고 했다. 이야기를 들어 보니까 장차 나라 안 사정이 많이 변할 낌새라 굳이 출국할 것이 없다는 생각이 들었다. 또 삼남 방면에서 의병이 봉기한다고도 하니까 다시 돌아가서 시세를 관찰하리라 결심하고 회정했다.〉1)
「정부 당국자들의 큰 변동」이란 1896년 2월11일의 高宗의 俄館播遷(아관파천)과 뒤이은 친일파 내각의 와해를 말한다. 아관파천은 단발령으로 술렁거리던 정국을 또 한번 역전시키는 결정적인 계기가 되었다. 高宗은 金弘集을 중심으로 한 친일내각 각료들을 모두 처형하라는 조칙을 발표하고, 이어서 李完用, 李範晉, 朴定陽, 李允用 등 貞洞派를 주축으로 한 내각을 임명했다. 아관파천은 청일전쟁 뒤에 조선의 내정에 깊이 개입해 온 일본에 큰 타격을 주었다.
아관파천 직후에 高宗은 민심 수습을 위한 조칙을 연이어 발표했다. 2월18일에〈단발의 건은 從便(종편)을 허한다〉고 하여 사실상 단발령을 철회하고, 義兵은 각자 고향으로 돌아가 본업에 힘쓰라고 宣諭(선유)했다. 다시 27일에는 각지의 의병들에게 즉시 해산할 것을 종용하는 조칙을 발표했는데,2) 그것은 단발령에 반대하여 일어났던 反日(반일)의병에 대한 사면을 뜻하는 것이었다.
단발령을 강행하면서 일본인의 피해가 속출하고, 아관파천이 있던 2월11일에는 서울 종로에서 다나카 히데카즈(田中秀一)라는 일본인이 총리대신 김홍집과 농상공부대신 鄭秉夏(정병하)의 처단현장을 구경하다가 살해된 사건이 있었는데,3) 「백범일지」의 위와 같은 서술은 이러한 사실이 口傳(구전)을 통해서 안주와 같은 지방에까지 빠르게 전해지고 있었음을 말해준다.
昌洙는 청국행을 단념하고 안주에서 발길을 돌렸다. 3월8일(음력 1월25일)4)에 龍岡郡(용강군)에서 安岳郡(안악군)으로 돌아오기 위해 河浦(치하포)로 가는 배를 탔다. 치하포는 안악에서 동북쪽으로 사십 리쯤 떨어진 작은 포구였다. 강 위에는 녹지 않은 큰 얼음덩이가 곳곳에 떠다니고 있었다. 해마다 해빙기가 되면 사람들이 가끔 나루터에서 큰 얼음덩이에 포위되어 참사를 겪는 일이 있었는데, 불행히도 이날은 昌洙가 탄 배가 얼음덩이에 포위되고 말았다.
배는 얼음덩이에 떠밀려 제대로 방향을 잡지 못하고 鎭南浦(진남포) 하류까지 밀렸다가 조수를 따라 다시 상류로 밀리곤 하면서 오르락 내리락 했다. 배가 떠밀릴 때마다 선객들은 말할 나위도 없고 뱃사공들까지 모두 당황해 했다. 배 안은 삽시간에 울음바다가 되었다. 어떤 사람은 하나님을 찾았고, 또 어떤 사람은 어머니를 부르며 울었다.
昌洙는 살아 나갈 방도를 생각해 보았다. 배 안에는 준비된 식량이 없었기 때문에 얼어 죽는 것보다 먼저 굶어 죽을 판이었다. 다행히 나귀 한 필이 있었다. 얼음덩이의 포위가 오랫동안 계속될 경우에 나귀를 잡아서 열대여섯 사람의 비상식량으로 사용하기로 했다. 昌洙는 사람들에게 무작정 소리내어 운다고 목숨을 구할 길이 열리는 것이 아니니 뱃일을 사공에게만 맡기지 말고 모두 힘을 합해서 얼음덩이를 밀어내자고 말했다. 선객들이 일제히 호응하고 나섰다. 昌洙는 몸을 날려 얼음덩이에 뛰어 올랐다. 그리고는 얼음덩이가 모여 있는 형세를 살펴보고 큰 얼음덩이에 의지해서 작은 것을 힘껏 밀어내기 시작했다. 이렇게 노력한 끝에 밤이 늦어서야 간신히 강 하류에 닿았다.
배가 하류로 많이 떠밀려 왔기 때문에 치하포에는 닿지 못하고 오리 밖의 강기슭에 닿았다. 서산에 지는 달이 희미하게 비추고 있었다. 일행은 치하포에 도착해서 주막을 겸하고 있는 나루터 주인 집으로 들어갔다. 풍랑 때문에 유숙하는 손님들이 세 칸 여관방에 가득했다. 자정이 넘은 시간이었으므로 방마다 코고는 소리만 들렸다. 배 안에서 함께 고생했던 일행들도 세 칸 방으로 각자 흩어져 들어가 잠을 잤다.
그런데 昌洙가 막 잠이 들자마자 갑자기 밖이 소란스러워졌다. 먼저 들어온 여행객들이 새벽부터 일어나 길 떠날 채비를 하면서 한바탕 수선을 떨었다. 이때의 시간은 새벽 세시경이었다.5) 유명한 金九의 치하포 무용담은 여기서부터 시작된다. 치하포사건은 金九의 다른 어떤 행적보다도 「백범일지」에 생생하게 묘사되어 있다. 그만큼 이 사건은 金九의 일생을 통한 抗日鬪爭에서 勳章과 같은 상징성을 지닌 사건이었다.
『저놈 한 명을 죽여서라도…』
긴박했던 당시의 상황묘사를 「백범일지」는 다음과 같이 시작하고 있다.
〈조금 있다가 아랫방에서부터 아침식사가 시작되어 가운뎃방과 윗방까지 밥상이 들어왔다. 그때에 가운뎃방에 단발을 하고 조선옷을 입은 사람 한 명이 같이 앉은 나그네와 인사를 나누고 있었다. 성은 鄭氏라 하고 長淵에 산다고 하는데, 말투는 장연말이 아니고 서울말이었다. 그 무렵 황해도에서는 장연이 단발을 맨 먼저 했으므로 평민들도 단발한 사람이 더러 있었다. 시골 노인들은 그를 진짜 조선인으로 알고 이야기를 나누었으나, 내가 보기에는 분명히 왜놈이었다. 자세히 살펴 보니까 흰 두루마기 밑으로 칼집이 보였다. 가는 길을 묻자 진남포로 간다고 했다.〉
먼저 昌洙는 이 일본인의 변복에 주목했다. 그리고 문득 國母報讐(국모보수)를 위해 그를 처치해야겠다는 생각이 들었다.
〈이곳은 진남포 맞은편 기슭이므로 매일매일 여러 명의 왜인이 자기들의 본래 행색대로 통행하는 곳이다. 그러니 저놈이 보통 장사치나 기술자 같으면 굳이 우리 조선사람으로 위장하지 않아도 되었을 것이다. 그렇다면 혹시 저자가 우리 국모를 시해한 미우라 고로(三浦梧樓)가 아닐까? 서울에서 일어난 분란 때문에 도망하여 당분간 숨으려는 것은 아닌가? 만일 미우라가 아니더라도 미우라의 공범일 것 같다. 여하튼 칼을 차고 숨어 다니는 왜인이 우리 국가와 민족의 독버섯인 것은 명백한 사실이다. 내가 저놈 한 명을 죽여서라도 국가의 치욕을 씻어 보리라.〉
「백범일지」는 계속해서 당시의 상황과 金九 자신의 심리상태를 다음과 같이 실감나게 적고 있다.
〈먼저 주위 환경과 나의 역량을 살펴보았다. 방 세 칸에 가득찬 손님의 수가 40여 명 되어 보였고, 그놈의 패거리가 몇 명 정도 섞여 있는지는 알 수 없었으나, 나이 열 일여덟 살 되어 보이는 총각이 그놈 옆에서 무슨 말인가 하고 있었다.
나는 혼잣 몸에 빈 손이 아닌가? 섣불리 손을 썼다가 내 목숨만 저놈의 칼 아래 끊어 보내는 것은 아닐까? 그렇게 되면 내 의지와 목적은 세상에 드러내지도 못하고, 도리어 도적놈의 시체 하나만 남기고 죽고 말 것이다. 또 내가 빈 손으로 단번에 저놈을 죽일 수는 없다. 만약 죽을 결심을 하고 대들더라도 방안에 있는 사람들이 만류하면 그 틈을 타서 저놈의 칼이 내 몸에 들어오고 말 것이다. 그러니 아무리 생각해도 이 일은 불가능한 일이다.〉6)
이렇게 생각하자 昌洙는 가슴이 심하게 울렁거렸다. 그런데 이 절박한 순간에 마음의 불안을 진정시켜 준 것은 高能善의 가르침이었다. 정신적 혼란에 빠져 잠시 고민하는 사이에 홀연히 한 가닥 광선이 가슴속에 비치는 듯했다고 「백범일지」는 적고 있다.
<가지 잡고 나무를 오르는 것은 기이한 일이 아니나(得樹攀枝無足奇)
벼랑에 매달려 잡은 손을 놓는 것이 가히 장부로다.(懸崖撒手丈夫兒)>
昌洙는 스스로 자문자답해 보았다.
『네가 보기에 저 왜인을 죽여 설욕하는 것이 옳다고 확신하느냐?』
『그렇다』
『너는 어릴 때부터 마음 좋은 사람 되기가 소원이 아니었느냐?』
『그렇다. 그러나 지금 나는 성공하지 못할 경우를 먼저 걱정하고 있다』
또 한편 이렇게도 생각해 보았다.
『원수 왜놈을 죽이려다가 성공하지 못하고 도리어 내가 죽임을 당하면, 한낱 도적의 시체로 세상에 남겨질까 그것을 미리 걱정하고 있는 것이다. 그렇다면 내가 이때까지 마음 좋은 사람이 되고자 했던 것은 다 거짓 소망이었던가? 사실은 몸에 이롭고 이름 내는 것을 좋아하는 사람이 되려는 소원만 가졌던 것이 아닌가?』
자문자답 끝에 비로소 昌洙는 실패에 대한 두려움을 떨쳐버리고 죽을 각오로 실행할 것을 결심했다. 그제서야 마음의 동요가 사라지고 여러 가지 계책이 떠오르기 시작했다.
다른 사람 접근 못 하게 壯士행세
우선 昌洙는 방 안에 있는 40여 명의 손님들과 동네사람 수백 명을 움직이지 못하게 해야 한다고 생각했다. 일본인이 만약 조금이라도 불안한 상태를 느끼게 되면 그것에 대비할 것이기 때문에 일단 아무 눈치도 채지 못하도록 안심을 시키고 자기 혼자서만 자유자재로 연극을 하는 방법을 쓰기로 했다. 연극이란 壯士(장사)의 행세를 하는 것이었다. 실은 이때에 昌洙는, 뒤에서 보듯이, 평양에서부터 동행한 세 사람과 같이 있었다.7)
이윽고 아랫방에 밥상이 도착하여 먼저 밥상을 받은 사람이 숟가락질을 시작했다. 그들이 3분의 1도 채 못 먹고 있을 무렵에 밥상을 받은 昌洙는 네댓 숟갈로 한 그릇 밥을 다 먹어치웠다. 昌洙가 일어서서 주인을 부르자 골격이 준수하고 나이가 서른 일여덟 살쯤 되어 보이는 사람이 문 앞에 와서 물었다.
『어느 손님이 불렀소?』
창수는 주인을 보고 말했다.
『내가 좀 청했소이다. 다름 아니라 내가 오늘 700여 리나 되는 산길을 걸어서 넘어가야 하는데, 아침을 더 먹고 가야겠으니 밥 일곱 상만 더 차려다 주시오』
주인은 아무 대답 없이 창수를 뻔히 보기만 하다가 창수의 말에는 대답도 않고 방 안에서 아직 밥을 먹고 있는 다른 손님들을 둘러보며 말했다.
『젊은 사람이 불쌍도 하다. 미친 놈이군』
그러고는 그는 안방으로 들어가 버렸다.
창수는 한쪽으로 드러누워서 방 안 사람들의 반응을 눈여겨 보면서 일본인의 동정을 살폈다. 방 안에서는 두 갈래 논쟁이 일어나기 시작했다. 그 가운데 유식하게 보이는 청년들은 주인의 말과 같이 昌洙를 미친 사람이라고 했다. 그러나 긴 담뱃대를 붙여 물고 앉은 노인들은 그 청년들을 나무라며 말했다.
『여보게들 말을 함부로 말게. 지금인들 異人(이인)이 없으란 법이 있나? 이런 말세에는 마땅히 이인이 나는 법일세』
청년들이 그 말을 받아 대꾸했다.
『이인이 없을 리야 없겠지요만 저 사람 생긴 꼴을 보세요. 무슨 이인이 저렇겠어요』
일본인의 피를 손으로 움켜 마셔
일본인은 별로 주의하는 빛도 없이 식사를 마치고 중문 밖에 서서 문기둥을 의지하고 방 안을 들여다보며 총각아이가 밥값 계산하는 것을 지켜보고 있었다.
昌洙는 천천히 몸을 일으켰다. 다음 순간 큰 소리로 호령하며 그 일본인을 발길로 차서 거의 한 길이나 되는 계단 밑으로 떨어뜨렸다. 그리고는 바로 쫓아 내려가서 일본인의 목을 힘껏 밟았다.
세 칸 객방의 문이 일제히 열리면서 문마다 사람들이 다투어 머리를 내어밀었다. 昌洙는 몰려나오는 사람들을 향하여 소리쳤다.
『누구든지 이 왜놈을 위해 내게 달려드는 자는 모두 죽이고 말겠다』
昌洙의 말이 채 끝나기도 전에 일본인이 새벽 달빛에 칼을 번쩍이며 달려들었다. 昌洙는 얼굴로 떨어지는 칼을 잽싸게 피하면서 발길로 왜놈의 옆구리를 차서 거꾸러뜨리고는 칼 잡은 손목을 힘껏 밟자 칼이 땅바닥에 떨어졌다. 칼을 빼앗아 든 昌洙는 일본인을 머리부터 발끝까지 난도질했다. 아직 3월 초의 날씨라 마당은 빙판이었는데, 피가 샘솟듯 넘쳐서 흘러내렸다. 昌洙는 손으로 일본인의 피를 움켜 마시고 그 피를 얼굴에 발랐다. 그리고는 피가 뚝뚝 떨어지는 칼을 들고 방 안으로 들어가 좌중을 향해 소리쳤다.
『아까 왜놈을 위하여 내게 달려들려고 하던 놈이 누구냐?』
방 안에 있던 손님들 가운데에서 미처 도망가지 못한 사람들은 모두 엎드려 빌었다. 이렇게 하여 昌洙는 좌중을 제압했다.
주인 李化甫(이화보)가 나타났다. 그는 감히 방에 들어오지도 못하고 방 바깥에 엎드려서 빌었다. 昌洙는 李化甫에게 일본인이 타고온 배가 있다는 말을 듣고 그 배의 뱃사람들을 데려오게 했다.
日人의 돈은 가난한 사람들에게 나누어주게 해
눈치 빠른 이화보는 재빨리 세면도구를 챙겨왔다. 이어서 밥 일곱 그릇을 한 상에 놓고 다른 한 상에는 반찬을 차려 들여왔다. 昌洙는 얼굴을 씻고 밥상 앞에 앉았다. 그는 큰 양푼 한 개를 가져오게 하여 밥과 반찬을 함께 붓고 숟가락 한 개를 더 가져오게 하여 숟가락 두 개를 포개어 들고 밥 한 덩이가 사발통만큼씩 되게 떠서 먹었다. 한 두어 그릇 분량을 먹다가 숟갈을 던지고 혼잣말로 중얼거렸다.
『오늘은 먹고 싶던 원수의 피를 많이 먹었더니 밥이 들어가지를 않는다』
뱃사람 일곱 명이 문 앞에 와서 엎드렸다.
『소인들은 황주에 사는 뱃놈들인데, 왜놈을 싣고 진남포까지 뱃삯을 받기로 하고 가던 죄밖에 없습니다』
昌洙는 뱃사람들에게 명하여 일본인의 소지품 전부를 가져 오게 했다. 소지품을 조사해 보니까 살해된 일본인의 이름은 쓰치다 조료(土田讓亮)이고 신분은 육군중위였다고 「백범일지」는 적고 있다. 그가 가진 돈은 엽전 열 섬으로서 천냥 가량 되었다. 昌洙는 그 돈으로 뱃삯을 지불하고, 이화보에게 동장을 불러오라고 했더니 이화보 자신이 그 마을 동장이라고 했다. 昌洙는 동행인 세 사람이 돌아갈 노자를 조금씩 나누어 주고 75냥으로 자신이 타고 갈 나귀를 구입하고는 나머지 돈 800냥을 이화보에게 맡기며 동네의 가난한 사람들에게 나누어 주게 했다.8)
『왜놈의 시체는 어찌하오리까?』
이화보가 물었다. 昌洙는 주저없이 지시했다.
『왜놈들은 우리 조선 사람들뿐 아니라 모든 생물들의 원수이다. 강 속에 던져서 물고기와 자라들까지 즐겁게 뜯어먹도록 해라』
이어 昌洙는 이화보에게 쓸 것을 가져 오게 해서 포고문을 썼다. 먼저 일본인을 죽인 이유를 〈國母報讐의 목적으로 이 왜인을 죽인다〉고 밝히고, 마지막 줄에 「海州白雲坊基洞 金昌洙」라고 써서 사람들이 지나다니는 길거리 벽에 붙이게 했다. 그리고 다시 이화보에게 명령했다.
『네가 이 동네 동장이니 安岳郡守에게 사건의 전말을 보고해라. 나는 내 집으로 돌아가서 하회를 기다리겠다. 왜놈의 칼은 내가 가지고 간다』
「義兵左統領」 첩지 꺼내 보이고 떠나
昌洙는 겉으로는 태연자약하게 행동했으나 마음속으로 매우 불안했다. 만약 동네사람들이 가지 못하게 막거나 자신이 출발한 뒤에라도 동네 사람들이 뒤쫓아 와서 붙든다면 사실을 설명할 기회도 없이 사람들에게 살해당할지도 모르는 일이었다. 그리하여 昌洙는 위계를 쓰기로 했다. 그는 徐敬章(서경장)이 써준 「義兵左統領」 첩지를 꺼내보이며, 일행 수백명이 곧 도착할 테니까 짚신 등 물건을 미리 준비하라고 이화보에게 지시했다.9)
출발하려고 보니까 의복이 말이 아니었다. 옷은 온통 피로 물들어 있었다. 다행히 벗어 걸어두었던 두루마기가 있어서 그것을 입고 허리에 칼을 찼다. 늠름한 태도로 여행자들과 동네사람 수백명이 모여 쳐다보는 가운데 준비된 당나귀를 타고 귀로에 올랐다.10)
昌洙가 信川邑에 도착하자 마침 신천장날이었다. 장터 곳곳에서 치하포 이야기를 하는 것이 들렸다. 그들은 昌洙의 행적을 과장해서 이야기하고 있었다. 昌洙는 신천의 동학 친구 柳海純(유해순)의 집에 들렀다. 그의 행색을 본 유해순은 깜짝 놀랐다. 昌洙는 유해순 형제에게 사건의 경위를 대강 들려 주었다. 그들 형제는 昌洙의 행동이 쾌남아다운 행동이라고 말했다. 그러나 집으로 돌아가지는 말고 빨리 다른 곳으로 피하라고 강권했다. 昌洙는 단호히 거절했다.
『사람의 일은 밝고 떳떳해야 사나 죽으나 값이 있지, 세상을 속이고 구차히 사는 것은 사나이 대장부가 할 일이 아니오』
이렇게 말하고 昌洙는 곧장 집으로 돌아왔다. 아버지에게 사건의 자초지종을 상세히 보고하자 淳永 내외 역시 피신할 것을 권했다. 그러나 昌洙는 자신이 왜놈을 죽인 것은 사사로운 감정으로 한 일이 아니라 국가적인 수치를 씻기 위해 행한 일이라면서 『法司(법사)에서 조치가 있을 터이니 그에 따를 것입니다』하고 말했다.
모든 일에 아버지의 의견대로 행동해온 昌洙였으나 이때는 단호히 자신의 소신을 굽히지 않았다. 淳永도 더 이상 강권하지 않고 이렇게 말했다.
『내 집이 흥하든 망하든 네가 알아서 하여라』11)
치하포 사건은 순간적인 의분에서 나온 돌발적인 행동이었다. 그러나 그것은 「국모보수」의 명분을 위해서 목숨을 건 행동이었다. 그러한 사건 자체와 함께 정당한 司法節次를 통하여 만인을 교훈하겠다면서 도피하지 않고 집에서 대기하는 태도에서 우리는 스물두 살의 의기 남아 金昌洙의 진면목을 볼 수 있다.
(2) 外交問題가 된 金昌洙 체포
日本公使가 재촉해도 地方官들은 소극적
집에서 대기한 지 석달이 지나도록 昌洙를 찾아오는 사람이 없었다. 길에 방을 써붙이고 주막집 주인으로 하여금 안악군수에게 보고하도록 하고 왔는데도 昌洙의 체포가 이처럼 늦어진 것은 그만큼 安岳郡이나 海州府가 치하포 사건의 수사에 적극적이지 않았기 때문이다.
쓰치다와 동행한 젊은이는 평안도 용강출신의 통역 林學吉이었는데, 나이는 스무 살이었다. 그는 사건 현장에서 도망하여 3월12일 저녁에 평양에 도착했고, 이곳에 출장중이던 京城日本領事館의 히라하라 아쓰다케(平原篤武) 경부에게 쓰치다 살해의 전말을 알렸다. 히라하라 경부는 이튿날 일본순사 두 명과 조선 순검 다섯 명을 데리고 평양을 출발하여 15일에 현장에 도착했다.
그는 핏자국이 낭자한 사건 현장을 확인했으나 이화보는 이미 도피하고 없었다. 그는 엽전을 비롯한 쓰치다의 소지품을 수거하고, 이화보의 아내와 선원 등 동네사람 일곱 명을 데리고 평양으로 돌아왔다. 이화보의 집 담벽에 붙여 둔 포고문은 이미 누군가가 떼어 없애버려 히라하라의 눈에 띄지 않았던 것같다. 동네 사람들로부터 투숙객의 범행이었음을 확인한 히라하라는 각 地方官에게 가해자의 체포를 의뢰했다.12)
일본 공사 고무라 주타로(小村壽太郞)는 3월31일에 外部大臣 李完用에게 즉시 평양관찰사와 당해 군수에게 엄중히 지시하여 가해자를 빨리 체포하여 의법 처단해 줄 것을 요청했다. 이에 따라 外部에서는 평양부와 개성부와 해주부에 차례로 치하포 사건의 범인을 빨리 체포하라고 지시하고, 그러한 사실을 일본 공사관에 통보했다.13) 그러나 보고를 올린 곳은 해주부뿐이었다.
해주부는 안악군수의 보고를 토대로 하여 4월19일자로 치하포 사건의 범인이 金昌洙라는 것을 확인하는 보고를 올렸다. 이 보고서는 昌洙가 장연 산포수 거사 혐의로 수배중인 인물이라는 사실도 언급했다.14) 그러나 보고를 올린 해주부나 안악군도 수사를 적극적으로 하지는 않았다.
당시 해주부에서는 아관파천으로 정국이 급변하자 관찰사들이 스스로 사직을 원하는 바람에 관찰사의 교체가 빈번했다. 4월1일에 李鳴善(이명선)이 자신의 능력으로는 난국을 감당할 수 없다는 이유로 사직했고, 신임 尹吉求(윤길구) 역시 같은 이유로 임기를 한 달도 채우지 못하고 17일에 사직했으며, 21일에 윤길구의 후임으로 임명된 李建昌(이건창)은 高宗의 즉시 환궁 등을 건의하는 상소를 거듭 올리며 관찰사직을 사양하다가 6월23일에 유배되고, 그 후임으로 7월15일에 閔泳喆(민영철)이 임명되었다. 이렇게 해주부 관찰사가 자주 바뀌는 동안 參書官(참서관) 金孝益(김효익)이 관찰사 서리로 직무를 대행했다.15) 외부대신 이완용은 평양부와 해주부에 거듭 범인을 빨리 체포하라고 지시했으나 해주부는 별다른 조치를 취하지 않았다.16)
범인 체포가 지연되자 仁川日本領事館은 6월5일에 와타나베 타카지로(渡邊鷹次郞) 등 영사관 소속 순사 세 사람을 치하포 사건 조사와 평양 부근의 일본인 정황 시찰을 위해 평양으로 파견했다.17) 그들은 3주일 동안이나 활동하고 돌아왔다. 그들은 평양부 관찰사 鄭敬源(정경원)을 찾았으나 그 역시 아관파천으로 정국이 바뀌자 사표를 제출하고 성밖에서 숨어 살고 있어서 만나지 못했다.
그리하여 일본 순사들은 참서관을 만나 범인 수색을 소홀히 한다고 항의했으나 참서관은 사건을 관할부인 해주부로 이첩했다고 대답했다. 일본 순사들은 평양부로부터 순검 두 명을 지원받아 해주부로 가서 관찰사 서리 김효익을 만나 범인 수색을 위한 해주부 순검의 지원을 부탁했다.
해주부 순검 네 명을 추가로 지원받은 일본 순사들은 6월18일에 치하포로 갔다. 6월21일 새벽에 사건현장에 도착했으나 李化甫는 기미를 눈치채고 도피한 뒤였다. 순사들은 이화보의 가족들을 어르고 달래어 그를 데려오게 해서 체포했다. 일본 순사들은 조선 순검들에게 이화보의 집을 수색하게 하여 관련 서류를 수거한 뒤에 이화보와 사건을 잘 알고 있는 執綱(집강) 吳龍占(오용점)을 연행했다. 이들은 6월26일에 평양 만경대에서 배편으로 인천으로 돌아왔다.18)
昌洙 몸을 쇠사슬로 겹겹이 묶어
드디어 金昌洙는 6월21일(음력 5월11일)에 해주부로 연행되었다. 잠자리에서 일어나기도 전인 이른 아침에 갑자기 들이닥친 30여 명의 순검과 사령들에게 체포된 것이었다. 그들은 쇠사슬로 昌洙의 몸을 여러 겹으로 묶었다. 몇 명은 앞뒤에 서서 쇠사슬 끝을 잡고, 나머지 사령들은 좌우로 에워싸고 해주감영으로 연행했다.19) 昌洙를 체포하기 위해 그처럼 많은 순검과 사령이 동원되고 그를 쇠사슬로 겹겹이 결박한 것은 그의 힘을 두려워했기 때문이었을 것이다.
淳永 내외는 해주로 와서 아들의 옥바라지를 했다. 곽씨 부인은 밥을 빌어다가 사식을 넣어 주었고, 淳永은 전에 알던 사령청, 영리청, 계방 사람들에게 아들의 석방을 교섭하고 다녔으나 아무 소용이 없었다.
해주감영에 수감된 昌洙는 곧 신문을 받았다. 그는 大全木(대전목) 칼을 목에 찬 채 신문을 받았다. 신문내용은 세 가지였는데, 첫째는 동학농민전쟁 때에 東山平 농장에 日人이 쌓아둔 미곡을 탈취한 것 등의 행적이었고, 둘째는 장연 산포수 거사 사건이었으며, 셋째가 치하포 사건이었다. 창수는 미곡 탈취와 장연 산포수 거사 모의는 인정했으나 정작 치하포 사건은 부인했다.20) 6월27일에 법부대신에게 신문 내용을 보고한 사람이 관찰사 서리 참서관 김효익인 것으로 보아 신문도 김효익이 했던 것 같다.21)
『네가 안악 치하포에서 일본 사람을 살해하고 도적질을 했다는데, 사실이냐?』
『그런 일 없소』
『네 행적의 증거가 분명한데 부인하느냐!』
昌洙가 사실을 부인하자 김효익은 昌洙의 주리를 틀라고 했다. 갑오경장 이후로 근대적인 사법제도가 시행되었으나 잔혹한 고문은 그대로 자행되고 있었다. 대번에 정강이 뼈가 허옇게 드러났다. 昌洙는 입을 꾹 다물고 아픔을 참다가 마침내 기절했다. 그러자 잠시 고문을 중지하고 얼굴에 찬물을 끼얹어 정신을 들게 하고는 다시 고문을 가했다. 이때에 받은 고문의 흉터는 金九의 일생 동안 없어지지 않았다.
『본인의 체포장을 보면 「內部訓令等因(내부훈령등인)」이라 하였은즉, 본 관찰부에서 처리할 수 없는 사건이니 內部에 보고만 하여 주시오』
모진 고문에도 불구하고 昌洙는 끝내 해주감영에서 자신의 살해동기를 자백하지 않았다. 그 이유를 「백범일지」는 內部에 가서 朝廷 高官들 앞에서 자신의 일본인 살해동기를 밝히고 싶었기 때문이었다고 적고 있다.22)
海州府는 昌洙가 치하포 사건의 主犯이라는 사실을 입증하기 위해서는 일본 순사들이 인천으로 압송해간 李化甫와의 대질이 필요하다고 보고 內部와 法部와 外部에 이화보를 해주부로 보내줄 것을 건의했다.23) 외부는 건의를 받아들여 7월7일에 『이화보와 대질하여 金昌洙의 죄악을 모두 밝혀 법부로 보고하라』고 해주부에 지시하는 한편, 인천부에는 『일본영사와 협의하여 이화보를 해주로 압송하라』고 지시했다.24)
仁川으로 이송되어 가다 孝子 李昌梅묘 앞에서 눈물
그러나 그것은 인천 日本 領事館의 반대로 이행되지 않았다. 일본 영사관의 하기하라 슈이치(萩原守一) 영사대리는 인천부 관찰사에게 이 사건은 日本人을 살해한 중대한 안건이므로 자신이 입회할 필요가 있다면서 오히려 昌洙를 인천으로 압송하여 심문하는 것이 마땅하다고 조회했다.25) 결국 일본 쪽의 강력한 요구로 昌洙는 인천 감리서 순검과 인천 일본 영사관 경찰서 순사에 의하여 인천으로 압송되었다.26) 昌洙가 인천으로 이송된 것은 황해도 일대의 재판관할권이 인천항재판소에 소속되어 있었기 때문이기도 했다.
淳永 내외는 고향에 있는 집과 세간을 다 팔아가지고 아들을 따라다니며 뒷바라지하기로 결심했다. 淳永은 가산을 정리하기 위해 고향으로 돌아갔고, 곽씨 부인은 인천으로 압송되는 아들을 따라 나섰다.27)
昌洙는 이송 도중에 해주에서 延安(연안)을 거쳐 나진포까지 걸어가다가 연안읍에서 약 오리쯤 되는 길가에 있는 李昌梅(이창매)라는 孝子의 묘를 보았다. 날씨가 몹시 더웠으므로 순검들은 참외를 사서 먹으며 길가에 앉아 쉬었다. 무덤 곁에 있는 비 앞면에 「孝子李昌梅之墓」라고 새겨져 있고 비석 뒷면에는 어느 임금이 이창매의 효성에 감복하여 효자 정문을 내렸다는 내용이 적혀 있었다. 이창매의 묘 옆에는 이창매 부친의 묘가 있었다. 묘 근처 사람과 순검들이 昌洙에게 들려 준 이창매의 이야기는 이러했다.
이창매는 연안의 통인(通引:지방 관아에 딸린 하급관리)이었는데, 그는 부친 장례 뒤에 비바람을 맞으면서 지성으로 산소를 모셨다. 얼마나 극진하게 묘를 모셨던지 묘 앞의 신 벗은 자리에서부터 절하는 자리까지 한 발자국 한 발자국 걸어갔던 자국들과 두 무릎을 꿇었던 자국과 향로와 향합을 놓았던 자리에 영영 풀이 나지 않았다. 만일 사람이 그 움쑥움쑥 패인 자리를 흙으로 메우면 당장 뇌성이 진동하고 큰 비가 내려 그 흙들을 씻어내곤 했다─.
효자 이창매의 사연을 듣자 昌洙는 어머니에 대한 연민의 정을 억제할 수 없었다. 이때의 안타까웠던 심정을 金九는 다음과 같이 술회하고 있다.
〈눈으로 그 비문을 보고 귀로 그 이야기를 듣는 나는 순검들이 알세라 어머님이 알세라 피 섞인 눈물을 흘리며 이창매에게 待罪(대죄)했다. 다 같은 사람의 자식으로 태어나서 이창매는 부모 죽은 뒤까지 저렇듯 효도한 자취가 있으니, 그 부모 생전에는 어떠했을지를 알 것 같았다.
나의 뒤를 허둥지둥 따라다니시느라 넋이 다 빠져서 내 옆에 앉아 하염없이 한숨만 짓고 계시는 어머님을 차마 뵐 수 없었다. 이창매가 무덤 속에서 다시 살아 나와서 나를 보고, 너는 나무는 조용히 있고 싶어하나 바람이 그치지 않는다는 구절을 읽지 못했느냐고 책망하는 듯싶었다. 일어나서 출발할 때에 이창매의 무덤을 다시금 되돌아보며 마음속으로 수없이 절을 했다.〉28)
바다에 같이 빠져 죽자고 아들 손 잡아 끌어
〈나무는 조용히…〉의 詩句(시구)는 〈나무는 조용히 있고 싶어 하나 바람이 그치지 않고, 자식은 모시고자 하나 어버이가 기다려주지 않는다(樹欲靜而風不止/子欲養而親不待〉는 「韓詩外傳(한시외전)」의 구절로서 어버이가 살아계실 때에 효도하지 못함을 탄식한 것인데, 「백범일지」의 이러한 기술은 金九의 각별한 효성을 짐작하게 하는 또하나의 보기이다.
昌洙는 나진포에서 순검들과 함께 배를 탔다. 달빛도 없고 사방이 온통 캄캄한 속에 잔잔한 물결소리만 들렸다. 江華島를 지날 무렵 종일 뜨거운 햇빛을 받으며 걸어왔던 순검들은 지쳐서 모두 잠이 들었다. 이때에 곽씨 부인이 뱃사공도 듣지 못할 만큼 낮은 목소리로 아들에게 속삭였다.
『얘야, 네가 이제 가면 왜놈 손에 죽을 터이니, 맑고 맑은 이 물에 너와 나와 같이 죽어서 귀신이라도 모자 같이 다니자』
이렇게 말하고 나서 곽씨 부인은 아들의 손을 끌고 뱃전으로 나가려 했다. 순간 눈물이 핑 돈 昌洙는 황급히 어머니를 위로했다.
『어머님은 자식이 이번에 가서 죽는 줄 아십니까? 결코 죽지 않습니다. 자식이 국가를 위하여 하늘에 사무치게 정성을 다해 원수를 죽였으니, 하늘이 도우실 것입니다. 분명히 죽지 않습니다』
그러나 곽씨 부인은 아들의 말을 믿으려하지 않았다. 그저 자기를 위안하여 하는 말인 줄만 알고, 다시 아들의 손을 잡아 끌었다. 昌洙가 거듭 왜 자식의 말을 안 믿으시냐고 간절하게 호소하자, 곽씨 부인은 그제서야 투신할 것을 단념했다.
『너의 아버지와도 약속했다. 네가 죽는 날이면 우리 둘도 같이 죽자고』
곽씨 부인은 아들의 단호한 말을 듣고 어쩌면 아들이 죽지 않을지 모른다는 생각을 했던 것 같다. 하늘을 향하여 두 손을 비비고 알아듣지 못할 낮은 목소리로 축원을 하는 어머니의 모습을 옆에서 지켜보는 昌洙의 마음은 미어질 듯했다.29)
(3) 仁川監理署에서 세 차례 裁判
金昌洙는 8월13일에 인천에 도착했다.30) 그는 인천옥에 투옥되어 일반 범죄자를 수용하는 감방에 9인용 차꼬에 채워져 갇혔다. 몹시 불결한 감옥 환경에다가 찌는 듯한 무더위로 말미암아 昌洙는 인천옥에 이감되자마자 장티푸스에 걸렸다. 고통을 견디지 못한 昌洙는 자살을 기도했다. 그는 동료 죄수들이 잠든 틈을 타서 이마에 손톱으로 「忠」자를 새기고 허리띠로 목을 졸라매어 의식을 잃었다. 그러나 같은 차꼬에 채워진 죄수들이 소란을 피워서 다시 살아났다. 그러는 사이에 열은 내렸으나 보름 동안이나 먹지 못했다.31)
인천에 먼저 잡혀온 이화보와 참고인 오용점은 昌洙의 심문이 있기 전에 별도로 인천 일본영사관 경찰의 심문을 받았다. 그런데 이들의 심문결과를 기록한 인천 일본영사관의 보고서에서 昌洙를 「義兵大將」으로 지칭하고 있는 것은 흥미있다. 이 보고서는 〈李化甫 등의 관련 진술에 애매한 것이 많으나 … 쓰치다의 가해자는 江西郡을 습격한 義兵大將 金昌洙 외 4명이고 이화보가 쓰치다의 소유재산과 韓錢(한전) 몇 섬을 맡은 일은 전적으로 金將軍의 강제명령에서 나온 것만은 판명되었다〉고 적고 있다.32) 昌洙를 의병대장이라고 한 것은 아마 사건현장에서의 昌洙의 행동과 함께 그가 「義兵左統領」이라는 첩지를 보여 주었다는 이화보의 말에 근거한 것이었을 것이다.
얼마 뒤에 金昌洙는 인천 監理署(감리서)에서 신문을 받았다. 개항장의 감리서는 江華島條約 이후로 개항장의 늘어나는 통상업무를 전담하고 개항장 안의 對外관계 사무를 합리적으로 처리하기 위해서 1883년 8월19일에 仁川과 元山과 釜山에 설치되었다. 그리고 1895년 5월의 지방제도 개편에 따라 한때 감리서가 폐지되었다가 이듬해 8월7일에 다시 설치되었다.33)
개항장의 최고책임자인 감리는 行政과 治安은 물론 司法까지 관할하고, 개항장 안에 거류하는 외국인의 인명 재산의 보호와 함께 외국인과 조선인 사이의 詞訟(사송: 민사소송)을 각국 영사와 상호 심사하는 권한을 가지고 있었다.34) 감리서와 함께 개항장의 치안업무를 담당하도록 1896년 8월10일에 각 개항장에 警務署가 설치되었다. 경무서의 최고책임자는 警務官인데, 경무관은 해당 감리의 지휘를 받았다.35) 이처럼 갑오경장으로 각 도와 개항장에 근대적인 재판소가 설치되기는 했으나 행정과 사법이 완전히 분리된 것은 아니었다. 그리하여 각 도의 관찰사는 재판소 판사를 겸임했고, 각 개항장의 감리는 개항장재판소 판사를 겸임했다.
이무렵의 인천감리는 李在正(이재정)이었다. 법부 협판을 역임한 이재정이 仁川府尹으로 발령받은 것은 1896년 8월6일이었는데,36) 이튿날 감리서가 설치되자 그는 인천부윤으로서 인천감리를 겸임하게 되었다.37) 이무렵 감리들은 외교적인 문제가 얽힌 사건을 다루기를 꺼려했는데,38) 그는 부임한 지 한 달도 되지 않아 치하포 사건과 같은 복잡한 사건을 맡게 된 것이었다.
「백범일지」와 공식문건의 審問내용 달라
昌洙는 세 차례 신문을 받았다. 그런데 신문의 내용과 심리과정의 분위기에 대해서 「백범일지」와 신문조서 등 당시의 공식 문건 사이에는 많은 차이가 있다. 그것은 치하포 사건이 일본인 살해라는 외교적으로 중요한 문제였으므로 당시의 상황에서 공식문건들이 사실대로 기록되지 못했거나 생략되었을 가능성이 없지 않고, 반면에 「백범일지」는 사건이 있은 지 30여 년 뒤에 상해의 임시정부 청사에서 회고한 것이므로 아무래도 주관적으로 서술된 점이 없지 않았기 때문일 것이다.
첫 심문 때의 경무관 이름부터 「백범일지」와 신문조서에 다르게 적혀 있다. 「백범일지」는 金潤晶(김윤정)이라고 했으나 이는 착오이다. 이때의 경무관은 金順根(김순근)이었다. 김윤정은 1897년 3월에 학부 유학생으로 미국에 유학하여 1903년에 콜로라도 대학을 졸업하고 주미공사관의 서기생, 參書官(참서관), 대리공사를 차례로 역임했다.
그가 귀국한 것은 1905년 乙巳勒約(을사늑약)으로 주미공사관이 폐쇄된 뒤이며, 귀국한 뒤에 泰仁(태인)군수를 거쳐 인천부윤으로 전임된 것은 1906년 11월의 일이다.39) 그는 日本의 韓國倂合 뒤에는 중추원 참의와 고문 등을 역임하며 친일의 길을 걷게 된다. 1869년에 태어난 김윤정이 유학을 떠나기 전 20代 중반의 젊은 나이로 인천항 경무관이라는 중요한 직위에 있었을 가능성은 거의 없다.
또 하나 다른 것은 경무관의 인품에 대한 설명이다. 「백범일지」에 따르면 昌洙를 신문한 경무관은 의협심이 강하고 인정이 많은 사람으로서, 裁判 중에 昌洙에게 여러 가지 감동적인 好意를 베푼 것으로 되어 있다. 그러나 당시의 기록에 보이는 이때의 경무관 김순근은 전혀 다른 성품의 인물이었다.
김순근은 昌洙의 재판이 있기 한 달 전인 1896년 7월19일에 인천부민 부부를 문초하다가 잘못하여 치사시켰다. 이 때문에 인천항 주민 500∼600명이 관찰부에 몰려가서 항의하는 소동이 벌어지기도 했었다.40) 또한 〈김순근은 자신의 직무를 돌보지 않고 淸樓酒家에 다니면서 술과 요리나 먹고, 경무서에서 재판을 할 때에도 백성들의 유무죄를 가리지 않고 때린다〉고 호소하는 인천항 주민들의 탄원 편지가 「독립신문」에 실리기도 했다.41)
1차 신문은 1896년 8월31일 오후 1시에 警務廳 마당에서 열렸다.42) 昌洙는 장티푸스를 심하게 앓고 있어서 간수의 등에 업혀 경무청으로 나갔다. 이 첫 신문 때의 상황을 「백범일지」는 아주 자세히 적고 있다.
昌洙는 경무청에 나가면서 비장한 결심을 했다. 『내가 해주에서 다리뼈까지 드러나는 악형을 당하고 죽게 되었으면서도 사실을 부인한 것은 內部에까지 가서 大官들을 대하여 말하려 한 것이었다. 그러나 불행히 병으로 죽게 되었으니 부득불 여기에서라도 왜놈 죽인 취지를 말하고 죽으리라』하고.
간수가 昌洙를 업어다가 경무청 문 밖에 앉히자 김순근이 물었다.
『어찌하여 저 죄수의 형용이 저렇게 되었느냐?』
열병으로 그렇게 되었다고 간수가 보고하자 김순근은 昌洙에게 물었다.
『네가 정신이 있어서 족히 묻는 말에 대답할 수 있겠느냐?』
『정신은 있으나 성대가 말라붙어서 말이 나오지 않으니 물을 한 잔 주시면 마시고 말을 하겠소』
그러자 청지기더러 바로 물을 가져다 주게 했다.
『네가 안악 치하포에서 모월 모일에 일본인을 살해한 일이 있느냐?』
『본인이 그날 그곳에서 國母의 報讐를 하기 위해 왜구 한 명을 때려 죽인 사실이 있소』
昌洙의 이 말에 경무청 안이 갑자기 조용해졌다. 昌洙의 옆 의자에 앉아 심문을 지켜보고 있던 와타나베(渡邊)라는 일본순사가 의아해 하며 옆 사람에게 갑자기 조용해지는 이유를 묻는 것 같았다. 그것을 보자 昌洙는 온 힘을 다하여 『이놈!』하고 호령했다.
『지금 소위 萬國公法이니 國際公法이니 하는 조규 가운데 어디에 국가와 국가가 通商通和條約을 체결한 뒤에 그 나라 임금을 살해하라는 조문이 있느냐? 내가 죽으면 귀신이 되어, 살면 몸으로 너희 임금을 죽이고 왜놈을 씨도 없이 다 죽여서 우리 국가의 치욕을 씻으리라!』
그러자 와타나베는 『칙쇼! 칙쇼!』하면서 대청 뒤쪽으로 사라졌다. 「칙쇼(畜生)」라는 일본말은 「빌어먹을」 또는 「개자식」이라는 뜻의 욕이다.
그런데 金九는 이러한 말은, 앞에서 본 이마에 손톱으로 「忠」자를 새기고 자결하려고 했던 행동과 함께, 주목할 만한 가치가 있다. 그만큼 그는 유교적인 忠義思想이 철저했고, 君王의 권위에 대해 정치적 비중을 크게 생각하고 있었음을 말해 준다. 그리고 金九의 이러한 사상은 뒷날 開化論者가 된 뒤에도 크게 달라지지 않았다. 뒷날 李奉昌이나 尹奉吉의 의거가 다 日本天皇과 관련된 것이었던 사실도 결코 우연이 아니다.
蒙白한 監理를 보고 호통쳐
정내의 공기가 긴장되기 시작했다. 관원 하나가 경무관에게 와서 말했다.
『사건이 너무도 중대하니 監理 영감께 말씀드려 직접 심문하시도록 해야겠습니다』
몇분 뒤에 감리 李在正이 들어왔다. 경무관은 그때까지 심문한 것을 감리에게 보고했다.
昌洙는 이재정을 보고 힐문했다.
『본인은 시골의 일개 천민이지만 臣民된 의리로 국가가 수치를 당하고 白日靑天 아래 내 그림자가 부끄러워서 왜구 한 명을 죽였소. 그러나 내가 아직 우리 사람으로 倭皇을 죽여 복수했단 말을 듣지 못하였거늘 지금 당신들은 蒙白(몽백:국상을 당하여 흰 갓을 쓰고 소복을 입는 것)을 하였으니, 春秋大義에 君父의 원수를 갚지 못하면 몽백을 아니한다는 구절도 읽어보지 못하고 한갓 부귀와 국록을 도적질하는 더러운 마음으로 임금을 섬기시오!』
昌洙의 추상 같은 호령에 이재정과 김순근을 비롯하여 참석한 관리들 수십 명의 얼굴이 홍당무가 되었다. 이재정이 마치 하소연하듯이 昌洙에게 말했다.
『昌洙의 지금 하는 말을 들은즉, 그 충의와 용기를 흠모하는 반면에 내 당황스럽고 부끄러운 마음도 비할 데 없소이다. 그러나 상부의 명령대로 심문하여 위에 보고하려는 것뿐이니, 사실이나 상세히 공술하여 주시오』
경무관은 昌洙의 병세가 아직 위중한 것을 보고 감리와 귓속말을 하고는 심문을 중단하고 그를 옥으로 데려가게 했다.43)
그러나 당시의 訊問調書에는 이러한 내용은 전혀 기록되어 있지 않다. 김순근이 주관한 1차 심문의 기록은 매우 간단하다.
『너의 한 일은 이미 공범인 이화보가 명확하게 진술했으니 감추지 말고 모든 것을 이실직고하라』
김순근의 이러한 심문에 昌洙는 다음과 같이 대답했다는 것이다.
『저는 본년 정월 24일에 용강 방면으로 가다가 고향인 안악으로 가기 위해 중도에서 길을 바꾸고 평양에 사는 鄭一明과 함경도 정평에 사는 金長孫과 金致亨(김치형) 세 사람을 만나 배편으로 치하포까지 갔습니다. 그곳에 도착하여 주막집 이화보의 집에서 저녁을 먹고 잠을 잤으며 새벽 일찍 아침밥을 먹고 길을 떠나려고 했습니다.
주막집 법도가 老少를 분별하여 차례로 상을 내어오는 것인데, 유숙객 중에 머리를 깎고 칼을 차고 있는 수상한 자가 앉아서 먼저 밥을 달라고 한즉 주인이 먼저 밥상을 내기에 심기가 분연하여 유심히 그 자의 행색을 살펴보았습니다. 그랬더니 과연 日本人이기에 불구대천의 원수란 생각이 들자 심장이 끓어 올랐습니다. 곧바로 마당으로 내려가 일본인이 밥값을 계산하는 틈을 타서 발로 차 넘어뜨린 다음 손으로 때려죽이고는 시체를 강물에 던져버렸습니다.
동행한 세 사람에게 돈을 가져오게 하여 주막집 주인에게 800냥을 맡기고 그 나머지 돈은 동행인 세 사람이 노자를 청하기에 나누어 주어서 보냈습니다. 그리고 저는 일본인의 칼을 탈취하고 당나귀 한 필을 75냥을 주고 사서 혼자서 재령으로 갔습니다. 5월에 집에 돌아와 있다가 해주 순포에게 체포되어 여기까지 오게 되었습니다』44)
「백범일지」에는 치하포에 혼자 왔으며, 쓰치다를 살해한 것도 혼자였다고 했으나, 신문조서에 따르면 이처럼 치하포에 동료 세 사람과 함께 온 것이었다. 이는 쓰치다의 동행인과 마을 사람들의 증언을 토대로 작성한 히라하라의 보고서나 이화보의 공초와도 일치한다.45) 문제는 그 동행인들이 누구였는가 하는 점인데, 昌洙는 이들이 평양에서 우연히 만난 길동무라고 진술하고 있다. 그런데 4월19일에 해주부 관찰사 서리 金孝益이 외부대신에게 올린 보고서에는 이때의 동행인이 장연 산포수 봉기를 같이 모의했던 金亨鎭(김형진)과 崔昌祚(최창조)였다고 했다.46) 그러나 김형진의 「노정약기」에는 치하포 사건에 대한 서술은 전혀 없다.
감옥 안의 王이 되다
경무청 안의 심문장면 이야기는 이내 바깥에까지 알려졌다. 昌洙는 간수의 등에 업혀 경무청을 나오다가 어머니가 서 있는 것을 보았다. 간수가 곽씨 부인을 보고 말했다.
『안심하시오. 어쩌면 이렇게 호랑이 같은 아들을 두셨소?』
감옥으로 돌아온 昌洙는 옥중에서도 한바탕 큰 소동을 일으켰다. 왜냐하면 여전히 자신을 도적 죄수칸에다 가두고 차꼬를 채웠기 때문이다. 昌洙는 소리를 벽력같이 지르며 관리들을 호통쳤다.
『지금까지는 내가 아무 의사를 드러내지 않았으므로 나에 대한 대우를 강도로 하나 무엇으로 하나 잠잠히 입 다물고 있었다마는, 오늘은 정당하게 내 뜻을 발표하였거늘 아직도 나를 이다지 홀대하느냐! 땅에 금을 그어놓고 그것이 감옥이라 하여도 그 금을 넘을 내가 아니다. 내가 당초에 도망하여 살고자 하는 생각이 있었다면, 왜놈을 죽인 그 자리에 내 주소와 성명을 갖추어 포고하고, 또 내 집에 와서 석 달여나 잡으러 오기를 기다리고 있었겠느냐! 너희 관리놈들이 왜놈을 기쁘게 하기 위해 내게 이런 나쁜 대우를 하느냐!』
昌洙가 얼마나 크게 요동을 쳤던지 같은 차꼬에 발목이 채워져 있던 죄수들이 일제히 발목이 다 부러졌다고 고함을 치고 야단을 떨었다. 소동을 듣고 온 김순근은 애꿎은 간수를 책망하면서 昌洙를 다른 방으로 옮기고 차꼬도 풀게 했다.
이 소동이 있고 나서야 昌洙에 대한 대우가 달라졌다. 「백범일지」는 〈이때부터 나는 감옥 안의 왕이 되었다〉고 적고 있다.47) 얼마 뒤에 면회 온 곽씨 부인은 비록 초췌한 얼굴이었으나 희색이 돌았다. 곽씨 부인은 감리서 문 밖에 있는 개성 출신의 물상객주 朴永文 집에 식모로 들어가 거기서 일한 代價로 아들에게 사식을 들여 주고 있었다.
『아까 네가 심문을 받고 나온 뒤에 경무관이 돈 150냥을 보내어 네 보약을 먹이라고 하더라. 오늘부터는 주인 내외는 물론이고 사랑 손님들도 나를 매우 존경하며 대하고, 또 옥중에 있는 아드님이 무슨 음식을 자시고자 하거든 말만 하면 다 해주마고 한다. 일전에는 어떤 뚜쟁이 할미가 와서 당신이 아들을 위하여 이곳에서 고용살이하는 것보다는 내가 중매를 서서 돈 많고 권력도 많은 남편을 얻어 줄 터이니 그리 가서 옥에 밥도 마음대로 해 가져가고 일도 주선하여 속히 나오도록 하여 주는 것이 어떠냐 하기로, 나는 남편이 있고 며칠 안에 이곳에 온다고 말한 일도 있다』48)
이 말을 듣자 昌洙는 천지가 아득했다. 이튿날부터 昌洙를 보려고 면회를 신청하는 사람들이 하나 둘 생기기 시작했다. 인천항의 유력자들과 노동자까지도 아는 관리에게 昌洙를 심문할 때에는 알려 달라는 청탁을 하기도 했다.
2, 3차 심리는 빼앗은 돈과 사용처 집중 추궁
닷새 뒤인 9월5일에 2차 심리가 열렸다. 2차 심리도 경무관 김순근이 주재했다. 昌洙는 이날도 간수의 등에 업혀 옥문을 나섰는데, 경무청으로 가는 길에는 昌洙를 구경하려는 사람들이 가득했다. 경무청 안에는 각 관청의 관리와 인천항의 유력자들이 다 모인 것같고, 담장 꼭대기와 지붕 위까지 경무청 뜰이 보이는 곳은 어디나 사람들이 다 올라가 있었다.49)
그런데 2차 심문 내용에 대해서 「백범일지」에는 〈나는 전에 다 말했으니 다시 할 말이 없다〉고 하여 구체적인 심문은 없었다고 적혀 있으나, 신문조서에 따르면 동행인의 범행가담 여부, 범행에 사용한 흉기, 쓰치다를 살해한 뒤에 빼앗은 금전의 액수와 사용처 등을 집중적으로 추궁받았다.
2차 심리에서 경무관은 昌洙가 배 안에 돈과 재물이 있는 것을 미리 알고 쓰치다를 살해한 것이 아니냐고 추궁했고 昌洙는 쓰치다를 살해한 뒤에야 배 안에 돈이 있는 것을 알았다고 대답하고 있다. 그러나 「국모보수」라는 동기에 대해서는 언급이 없는데, 이는 1차 심리에서 이미 밝혔으므로 재론하지 않았거나 아니면 서기가 고의로 생략했기 때문인지 모른다.
쓰치다에게서 빼앗은 금전의 액수와 그 처분에 대해 1차 진술에서는 800냥이라고 했던 것을 2차 진술에서는 엽전 100냥 가량이었다고 대답하고 있는 것도 이상하다. 이 점을 김순근이 추궁하자 昌洙는 처음 진술에서는 졸지에 잘못 진술했으며 800냥을 이화보에게 맡긴 일이 없다고 답변했다. 그러나 1차와 3차 심문, 이화보의 신문, 그리고 「백범일지」에서는 한결같이 쓰치다에게서 빼앗아 이화보에게 맡긴 금전의 액수가 800냥이었다고 하고 있다.
더욱 중요한 것은 금전의 처분문제인데, 「백범일지」와 그밖의 공식문건에는 모두 昌洙는 쓰치다에게서 빼앗은 금전을 자신이 탈취하지 않고, 동행인들의 노자로 준 약간의 금전 말고는 나머지 800량 전량을 어음을 받고 주막 주인에게 맡겼다고 했다. 특히 「백범일지」에서는 맡긴 800량을 이화보로 하여금 불쌍한 마을사람들에게 나누어 주게 했다고 했다.50) 昌洙는 나귀 한 필을 샀을 뿐이었다. 昌洙가 이화보에게 맡긴 800냥은 사건 직후 현장을 조사한 일본 순사들이 가져가서 인천 일본 영사관으로 옮겼다.51)
또한 경무관은 昌洙의 「左統領」이라는 첩지의 출처도 추궁했는데, 昌洙는 그것이 徐敬章으로부터 받은 것임을 강조하고 있다.
2차 심리가 있고 나서는 昌洙를 면회오는 사람이 더욱 많아졌다.
3차 심리는 다시 닷새 뒤인 9월10일에 1, 2차 때와는 달리 監理署에서 열렸다. 이날은 심문도 감리 李在正이 인천항 재판소 판사 자격으로 직접 했다. 金九는 3차 심리 때에는 일본인이 보이지 않았다고 했으나,52) 이재정이 외부에 올린 보고서에 따르면 인천일본영사관의 경부 가미야 기요시(神谷淸)가 會同審理했다.53)
李在正은 일본영사관의 경찰관들이 지켜보는 가운데 차분하게 심문했다. 쓰치다를 죽인 동기가 국모보수라는 것도 거듭 밝혔다. 뒷날 金九는 이때에 이재정이〈매우 친절하게 말을 묻고, 나중에 신문조서 꾸민 것을 보여 주면서 고칠 것은 고치게 하고 서명시켰다〉고 적고 있다.54)
昌洙는 1, 2차 진술에서는 쓰치다를 혼자서 살해했다고 했으나 3차 진술에서는 동행한 세 사람과 주막에 묵고 있던 사람들이 모두 협력했다고 진술했다. 감리 이재정은 그 말이 1, 2차 진술과 맞지 않음을 지적하면서 사실 여부를 다그쳐 물었다. 이화보는 2차 심문에서 동행한 세 사람이 昌洙와 함께 범행에 참가했다고 진술했다. 그러나 그는 또 같은 신문조서에서 당시의 상황을 〈지척을 분간하기 어려운 칠흑같이 어두운 밤이라 흉기를 판별할 수 없었습니다〉하고 진술하기도 했다.55) 그러나 〈제가 먼저 시작을 하자 여러 사람들이 힘을 합쳐 끝을 냈습니다〉고 한 昌洙의 진술과, 1, 2차 진술, 「백범일지」의 서술내용으로 볼 때에 동행한 세 사람과 주변사람들은 쓰치다 살해과정에는 직접적으로 참여하지 않고 살해 뒤에 사후처리하는 것만 거들었던 것같다.
(4) 土田讓亮은 누구인가?
이렇게하여 심문은 모두 끝났다. 며칠 뒤에 일본인들이 昌洙의 사진을 찍겠다고 하여 昌洙는 경무청으로 또 업혀나갔다. 그날도 경무청 안팎으로 구경꾼들이 인산인해를 이루었다. 김순근이 슬쩍 昌洙의 귀에 들리게 말했다.
『오늘 저 사람들이 昌洙의 사진을 박으러 왔으니, 주먹을 쥐고 눈을 부릅뜨고 찍으시오』
그런데 감리청에서는 청사 안에서 촬영하는 것은 허락하지 않았다. 결국 길에서 사진을 찍게 되었는데, 일본인들은 죄인의 표시로 昌洙에게 수갑을 채우든지 포승으로 결박을 해 달라고 요구했다. 그러나 김순근은 『이 사람은 啓下罪人(계하죄인: 임금의 재가를 받은 죄인)이라 대군주 폐하의 분부가 없는 이상 그의 몸에 형구를 댈 수 없소』 하고 거절했다.
옥신각신 끝에 길에서 昌洙가 앉은 옆에 포승을 두고 사진을 찍었다. 이때에 昌洙는 며칠 전보다는 기운이 돌아와 있었다. 그는 큰 소리로 일본인들을 꾸짖고 나서 몰려든 사람들을 향해서 소리쳤다.
『이제 왜놈이 國母를 시해했으니 온 백성들의 대치욕일 뿐만 아니라 왜놈의 독해는 궐내에만 그치지 않고 당신들의 아들과 딸이 필경은 왜놈의 손에 다 죽을 터이니 나를 본받아서 왜놈을 보는 대로, 만나는 대로 다 죽입시다!』
그러자 와타나베 순사가 직접 昌洙에게 물었다.
『네가 그러한 忠義가 있을진대 어찌 벼슬을 못하였느냐?』
『나는 벼슬을 못하는 상놈이기 때문에 작은 놈밖에 죽이지 못했거니와 벼슬하는 양반들은 너희 임금의 목을 베어 원수를 갚을 것이다』
그러자 金順根이 일본인은 죄수에게 직접 심문할 권한이 없다면서 와타나베를 제지했다.56)
「독립신문」은 단순 强盜로 보도
李在正은 3차 심리를 끝내자 바로 9월12일과 13일에 外部大臣과 法部大臣에게 치하포 사건의 경과와 조속한 사건처리를 요망하는 보고서를 보냈다.57) 이재정의 이 보고내용은 9월22일자 「독립신문」의 「잡보」란에 다음과 같이 간략히 보도되었다.
〈인천감리 이재정씨가 법부에 보고하였는데, 해주 金昌洙가 안악군 치하포에서 일본 장사 토전양량을 때려 죽여 강물 속에 던지고 환도와 은전을 많이 뺏었기로 잡아서 공초를 받아 올리니 照律處辦(조율처판)하여 달라고 하였더라.〉58)
정부는 공식적인 판결을 빨리 내리지 않았다. 그리하여 昌洙는 미결수로서 기약없는 감옥생활을 시작했다.
金九가 변복한 日本人을 보자 대뜸 민비를 시해한 일본공사 미우라이거나 그 공범일 것 같다고 생각했다는 것은 그만큼 그의 순진성과 동시에 국모시해에 대한 조건반사적인 反日感情을 보여 주는 것이라고 할 수 있을 것이다. 아무리 다급한 상황이라 하더라도 日本公使가 혼자서 치하포와 같은 벽지로 피신한다는 것은 있을 수 없는 일이다.
중요한 것은 쓰치다의 소지품을 조사해보니까 그가 일본군 육군 중위였다고 한 대목이다. 그러나 쓰치다가 일본군 육군 중위였음을 증명하는 소지품이 무엇이었는지에 대해서는 「백범일지」에도 언급이 없다. 뿐만 아니라 해주부에서나 인천감리서에서의 세차례에 걸친 심리에서도 쓰치다의 신분과 관련된 심문은 없었다.
이 무렵에 조선에 파견되어 있는 日本軍에서 中尉는, 가령 東學農民軍의 海州城 공략 때의 경우에서 보았듯이, 상당한 지휘권을 가진 장교였다. 그러한 신분의 일본군 중위가 변복을 하고 혼자서 벽지를 여행했을 가능성은 희박하다.
다만 이무렵 지방정황을 탐색하기 위하여 하사관급의 군인이나 밀정들이 商人이나 僧侶 등의 행색으로 벽지를 여행하는 경우는 없지 않았다. 그러나 그러한 경우라면 그렇게 많은 돈을 가지고 다니지는 않았을 것이다. 또한 쓰치다가 일본군 육군 중위라는 사실이 그의 소지품에 의하여 현장에서 확인되었다면, 마을 사람들도 그것을 보았을 것이므로, 昌洙가 의병이 곧 들이닥친다고 거짓말까지 하면서 조마조마한 마음으로 도망치듯이 치하포를 떠날 필요가 없었을 것이다.
사건이 발생하고 나서 가장 먼저 현장에 도착하여 쓰치다의 소지품을 챙긴 일본 경찰은 쓰치다가 나가사키(長崎)현 쓰시마(對馬島)의 이즈하라(嚴原)항 사람으로서 조선에 장사하러 온 상인이었다고 보고하고 있다. 이 보고에 따르면 쓰치다는 이즈하라항의 무역상 오쿠보 키(大久保機)의 고용인으로서 1895년 10월에 진남포에 도착하여 11월4일에 장사를 하러 황주로 갔었으며,59) 사건 당시에 그는 황주 十二浦에서 趙應斗(조응두)의 배 한 척을 세내어 통역을 대동하고 인천으로 돌아오는 참이었다.60)
개항 직후부터 조선에 침투한 일본 상인들은 개항장 밖의 지역에도 상설 점포를 설치하는 등 조약을 위반하고 내륙 깊숙이 침투하여 상행위를 함으로써 조선인들로부터 비난의 대상이 되고 있었다. 특히 淸日戰爭 이후로는 淸國商人들에 대신하여 日本商人들의 진출이 급증했다.
통계에 따르면 1893년 현재 서울을 제외한 개항장에서 활동하던 일본 상인이 8048명이었는데, 1899년에는 1만3473명으로 증가했다.61) 이 때문에 조선 상인들은 많은 피해를 입었으며 여러 곳에서 조선 상인과 일본 상인이 충돌하는 일이 빈번했다.62) 특히 乙未事變과 斷髮令으로 反日감정이 전국적으로 고조되면서 이들 일본 상인들이 조선인들의 일차적인 공격목표가 되어 피살자가 속출했다.
일본인의 피해가 속출하자 일본의 요구로 高宗은 일본인 피살에 대한 驚慘(경참)의 勅語(칙어)를 내렸고, 外部에서도 일본 영사관의 재촉에 따라 3월28일에 軍部에 조회를 보내어 각 지역의 군인들로 하여금 일본인의 보호와 匪賊(비적)에 대한 경계를 강화하도록 했다.63)
한편 일본 정부는 朝鮮 內陸地方에서 장사하는 일본 상인들을 보호하기 위하여 1896년 2월22일자 訓示로 내륙지방에 들어가 있는 일본인들의 철수를 명령했다. 이 철수령에 따라서 많은 일본 상인들이 인천으로 철수했다. 그리고 일본 상인들은 신변의 위험을 느껴 변복을 하고 조선 사람으로 위장하기도 했는데,64) 쓰치다도 이때의 철수명령에 따라 변복을 하고 인천으로 철수하던 길이었지 않았나 생각된다.
日本人 피살자 43명, 부상자 19명
日本公使館은 3월24일에 그때까지의 피살자 18명의 신분과 피해상황을 상세히 조사하여, 朝鮮政府에 일본인 살해자의 조속한 체포와 처벌을 요구하는 공한을 보냈다.65) 다시 5월31일에는 늘어난 피해자의 명단과 함께 조선 정부에 被害賠償을 요구할 것을 본국 정부에 보고하고 있다.66) 이 보고서에는 피해 일본인이 62명(피살자 43명, 부상자 19명)으로 집계되어 있는데, 피살자 43명을 직업별로 구분해 보면 漁民 19명, 電信工夫 9명, 상인 7명, 군속 3명, 陸軍測量手 2명, 役夫 1명, 촉탁 1명, 의사 1명이었다. 어민의 숫자가 많은 것은 불법어로를 하다가 울진에서 조난당한 어부 15명과 강원도 고성군에 정박한 어부 3명이 의병들에게 집단적으로 살해되었기 때문이다.67)
이 보고서에는 쓰치다가 「賣藥商人」으로 분류되어 있다.68) 피해 일본인 가운데에서 매약상은 세 사람인데, 당시 황해도는 일본인 매약 행상자가 많은 곳이었다.69) 日本藥品은 개항 직후의 수입품목에서 높은 비중을 차지하지는 않았으나 조선 내륙에서 행상하는 일본 상인들로서는 매력 있는 품목이었다. 근대적인 의료시설이 없던 당시의 상황에서 일본 약품은 조선인들 사이에서 효능이 뛰어나다는 평판이 있어서 잘 팔렸다. 이 때문에 일본 도매약 상인 가운데에는 품질이 떨어지는 약을 함부로 속여 팔아서 신용을 잃게 되므로 단속을 해야 한다는 그들 자체의 논의도 있었다.70)
그런데 흥미 있는 것은 그렇게 빈번했던 테러 가운데에서 일본인 이외의 외국인의 피해는 한 건도 없었다는 점이다. 가령 강릉의병 閔龍鎬(민용호)는 일본인을 습격한다는 것을 다른 외국 공사들에게 알리면서 일본인들 이외의 외국인에 대해서는 다른 뜻이 없음을 표명하는 것같은 것이 그러한 사정을 짐작하게 한다.71)
오지에서 철수하여 인천항에 집결한 일본 상인들은 5월에 이르러 상권을 되찾는다는 명분 아래 鷄林奬業團(계림장업단)을 조직했다.72) 치하포 사건이 있은 지 두 달 뒤의 일이다. 그런데 혹시 쓰치다가 이 계림장업단과 어떤 관련이 있었겠는가 하는 점을 생각해 볼 수 있다. 비록 장업단이 일본 관리들의 적극적인 비호 아래 결성되기는 했으나 철수령 이전에 그것을 준비한 것 같지는 않다. 설령 그러한 준비가 일부에서 추진되고 있었다고 하더라도 오지에 가 있는 매약상인 쓰치다가 장업단 결성준비에 관여했을 가능성은 거의 없다.
朝鮮人으로부터 피해를 입은 日本人에 대한 배상문제는 사건 발생 직후부터 중요한 외교문제가 되었다. 이러한 일본의 요구가 알려지자 獨立協會는 萬民共同會를 통하여 일본인 피해자 배상금 요구를 저지시키는 것은 뒤에서 보는 바와 같다(제9장 「독립협회의 급진 과격파」 참조).
그 뒤로도 日本은 한국 정부에 대해 자국인 피해자들에 대한 배상을 지속적으로 요구했으나, 한국 정부는 명확한 답변을 하지 않았다. 그러다가 사건이 발생한 지 9년이 지난 1905년 2월에 이르러 한국 정부는 배상금을 지불하고야 말았다. 이때는 한국이 이미 일본의 「保護國」으로 전락하고 있던 때였다. 이 때에 한국 정부는 배상금 액수를 감해줄 것을 요청하여 청구액에서 4분의 1을 감한 18만3750원을 皇室金庫에서 지불하게 되었다.73)
외교적인 문제가 타결되자 1905년 3월에 일본인 피해자들은 개별적인 보상을 받았다. 이때에 피해보상 대상자는 피해자의 직계가족인 正常相續人과 公定委任狀을 가진 사람으로 제한했는데, 쓰치다의 유가족은 정상상속인으로서 다른 피해자들과 같이 3,778圓 59錢의 배상금을 지급받았다.74) 만일에 쓰치다가 육군중위의 신분이었다면 배상금 지급에서 차등이 있었을 것임은 말할 나위도 없다. 그러나 현재 알려진 기록으로 보는 한 그는 商人으로서 다른 민간인 피해자들과 똑같은 금액을 지급받았을 뿐이다.
치하포 사건은 당시에 빈번했던 일본인에 대한 테러와 다른 중요한 특징이 있다. 우선 昌洙가 쓰치다를 살해한 뒤에 그가 소지한 거액의 금전을 확인하고도 금전에 거의 손을 대지 않았다는 점이다. 뿐만 아니라 그는 그대로 돈을 이화보에게 맡기며 동네의 불쌍한 사람들에게 나누어 주라고 지시했다. 이 돈은 사건 직후에 현장을 조사한 일본순사들에 의해 인천 일본 영사관으로 그대로 옮겨졌다.
그럼에도 불구하고 당시의 공식보고서나 신문에서 昌洙의 이러한 행동에 그다지 주목하지 않았던 것은 안타까운 일이다. 또한 昌洙는 國母의 원수를 갚기 위해서라는 쓰치다 살해동기와 자신의 주소까지 떳떳이 밝혔다. 이것은 일본인을 살해한 뒤에 금품을 탈취하고 현장에서 도주한 다른 사건들의 경우와는 크게 다르다.●
1) 도진순 주해, 「백범일지」, 돌베개, 1997, 90∼91쪽. 2) 「承政院日記」 建陽 元年 양력 2월18일조, 2월27일조. 3) 「日本外交文書(29)」, 日本外務省, 1954, 691쪽 ; 「東京日日新聞」 1896년 2월18일자, 「新聞集成明治編年史(9)」, 1946, 374쪽. 그런데 일본공사관 기록에는 이때에 살해된 일본인을 田中秀一의 동생 田中彌市라고 했다(「日本人殺傷者의 逮捕處罰要求件」, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 國史編纂委員會, 1993, 270쪽).
4) 「在仁川萩原事務代理發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 대한매일신보사, 1999, 199∼200쪽. 「백범일지」는 이때를 2월 하순이라고 했으나(91쪽), 이는 착오이다. 5) 「公文 第20號 日本人 土田讓亮의 被害事件과 犯人逮捕要求件」 1896년 3월31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽.
6) 「백범일지」, 92∼93쪽. 7) 「海州居 金昌洙 年21 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 250쪽.
8) 「백범일지」, 93∼97쪽. 동행인들에게 노자를 나누어 주고 나귀를 구입한 사실은 「백범일지」에는 적혀 있지 않으나 裁判과정에서 自白했다. 9) 「金昌洙 再招」 1896년 9월5일조, 「白凡金九全集(3)」, 256∼257쪽. 10) 「백범일지」, 99쪽. 11) 위의 책, 99∼100쪽.
12) 「在仁川萩原事務代理發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 13) 「日本人 土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구건」 1896년 3월31일조 및 「土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구에 대한 照覆」 1896년 4월4일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 國史編纂委員會, 1993, 272쪽. 14) 「報告 第2號: 海州府觀察使署理 海州府參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 202∼204쪽. 15) 「日省錄」 建陽元年 2월20일조, 2월29일조, 2월30일조, 3월5일조, 3월9일조, 3월17일조, 3월30일조, 5월9일조, 6월5일조. 16) 「指令第1號: 外部大臣 李完用이 海州府觀察使署理 參書官 金孝益에게」 1896년 5월1일조, 「白凡金九全集(3)」, 205쪽. 17) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 6월29일조, 「白凡金九全集(3)」, 220쪽. 18) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 6월29일조, 「白凡金九全集(3)」, 224∼225쪽. 19) 「백범일지」, 100∼101쪽.
20) 「海州 白雲面居 金昌洙 年二十一供案」 1896년 6월27일조, 「白凡金九全集(3)」, 235∼236쪽. 21) 「海州部觀察使署理 海州部參書官 金孝益 報告: 法部大臣에게」 1896년 6월30일조, 「白凡金九全集(3)」, 226∼236쪽. 22) 「백범일지」, 101∼102쪽. 23) 「報告 第3號: 海州府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣에게」 1896년 6월28일조, 「海州府觀察使署理 參書官 金孝益 報告: 法部大臣에게」 1896년 6월30일조, 「照會: 內部大臣 朴定陽이 外部大臣 李完用에게」 1896년 7월 12일조, 「白凡金九全集(3)」, 216∼217쪽, 226∼234쪽, 244∼246쪽. 24) 「指令: 外部大臣 李完用이 海州府觀察使署理 參書官 金孝益에게」 1896년 7월9일조, 「訓令 第25號: 外部大臣 李完用이 仁川府觀察使署理 參書官 任午準에게」 1896년 7월9일조, 「白凡金九全集(3)」, 237∼238쪽, 241∼243쪽. 25) 「在仁川萩原事務代理發信 小村外務次官宛 公信要旨」 1896년 7월18일조, 「白凡金九全集(3)」, 249쪽. 26) 「報告 第1號: 仁川港裁判所判事 李在正이 法部大臣 韓圭卨께」 1896년 9월13일조, 「白凡金九全集(3)」, 273쪽. 27) 「백범일지」, 102쪽. 28) 위의 책, 102∼103쪽.
29) 위의 책, 103∼104쪽. 30) 「京第37號 仁川港情況報告」 1895년 8월25일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 國史編纂委員會, 1994, 514쪽. 31) 「백범일지」, 106쪽. 32) 「機密第10號 仁川港情況 追加報告」 1896년 7월10일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 468쪽. 33) 李鉉宗, 「韓國開港場硏究」, 一潮閣, 1975, 29∼41쪽. 34) 「勅令 第50號 各開港場監理署 復設官制 및 規則」 建陽 元年 8월 7일조 및 「各開港場監理가 該地方府尹을 兼任하는 件」 建陽 元年 8월7일조, 「韓末近代法令資料集(Ⅱ)」, 國會圖書館, 141∼145쪽. 35) 「日省錄」 建陽 元年 7월2일조. 36) 都冕會, 「1894∼1905年間 刑事裁判制度硏究」 서울大學校 博士學位論文, 1998, 131쪽. 37) 「官報」 建陽 元年 8월8일조 ; 「承政院日記」 建陽 元年 6월28일조. 38) 「仁川港情況報告」 1896년 8월25일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 513쪽.
39) 「大韓帝國官員履歷書」, 國史編纂委員會, 1972, 155쪽. 40) 「舊韓國外交文書(第三卷, 日案)」 4094호 建陽 元年 7월 19일조, 4095호 建陽 元年 7월20일조, 4096호 建陽 元年 7월 20일조, 4097호 建陽 元年 7월 20일조. 41) 「독립신문」 1896년 9월 5일자, 「잡보」. 42) 「仁川港監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조, 「白凡金九全集(3)」, 271쪽.
43) 「백범일지」, 107∼109쪽. 44) 「海州居 金昌洙 年21 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 250쪽. 45) 「日本人 土田讓亮의 被殺事件과 犯人逮捕 요구건」 1896년 3월 31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽 ; 「安岳郡 河浦店主 李化甫 年48 初招」 1896년 8월31일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 46) 「報告 第2號: 海洲府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 203쪽. 47) 「백범일지」, 110쪽.
48) 위의 책, 109∼110쪽. 49) 같은 책, 111∼112쪽. 50) 같은 책, 98쪽. 51) 「日本人 土田讓亮의 被害事件과 犯人逮捕要求件」 1896년 3월31일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 272쪽. 52) 「백범일지」, 112쪽. 53) 「金昌洙 三招」 및 「仁川港監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조, 「白凡金九全集(3)」, 264∼267쪽, 271쪽. 54) 「백범일지」, 112쪽. 55) 「李化甫 再招」 1896년 9월5일조, 「白凡金九全集(3)」, 262∼263쪽.
56) 「백범일지」, 112∼114쪽. 57) 「仁川港 監理 李在正이 外部大臣 李完用께」 1896년 9월12일조 및 「仁川港裁判所判事 李在正이 法部大臣 韓圭卨께」 1896년 9월13일조, 「白凡金九全集(3)」, 270∼275쪽. 58) 「독립신문」 1896년 9월22일자. 59) 「在仁川萩原事務代理 發信 原外務次官宛 公信要旨」 1896년 4월6일조, 「白凡金九全集(3)」, 199∼200쪽. 60) 「報告 第2號: 海洲府觀察使署理 參書官 金孝益이 外部大臣께」 1896년 4월19일조, 「白凡金九全集(3)」, 202쪽. 61) 「독립신문」 1899년 10월30일자, 「잡보」. 62) 愼鏞廈, 「獨立協會硏究」, 一潮閣, 1976, 529∼550쪽 참조. 63) 「日案 3951號」, 「舊韓國外交文書(第3卷)」 建陽 元年 2월11일조 ; 「照會 第11號: 外部協辦 高永喜가 軍部協辦 白性基에게」 1896년 3월28일조, 「軍部去來案(第2冊)」.
64) 「公第33號 吉州地方의 賊徒狀況報告」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 260쪽. 65) 「日本人殺傷者의 逮捕處罰要求件」 1896년 3월 24일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 269쪽. 66) 「機密第41號 我人民被害에 관한 件」 1896년 5월30일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 283∼285쪽. 67) 「蔚珍地方에서의 日本人 15명 被殺事件에 대한 眞相糾明과 加害者嚴罰要求」 1896년 4월4일조, 「高城地方에서의 日本人殺害事件에 대한 眞相糾明과 加害者嚴罰要求」 1896년 4월9일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 273쪽, 274쪽. 68) 「機密第41號 我人民被害에 관한 件」 1896년 5월 30일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 285쪽. 69) 「平壤開城地方情況視察報告件」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 304쪽. 70) 「公信第36號 平壤開城地方情況視察報告件」 1896년 9월11일조, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 580쪽 ; 「仁川領事館소속 巡査의 出張報告書」 1896년 9월1일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 519쪽. 71) 「露國人과 日本人에 대한 暴徒의 態度」 1896년 4월29일조, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 268쪽. 72) 계림장업단의 조직과 활동에 관해서는 「機密第48號 鷄林奬業團ニ關スル報告ノ件」 1896년 7월29일조, 「駐韓日本公使館記錄(12)」, 12쪽 ; 「鷄林奬業團ノ實況調査報告ノ件」 1897년 4월29일조, 「日本外交文書(第三十卷)」, 外務省, 1954, 1181∼1186쪽 ; 「平壤開城地方情況 視察報告件」, 「駐韓日本公使館記錄(8)」, 307쪽 ; 「機密第9號 仁川港情況報告書 送付件」, 1896년 6월24일조, 「駐韓日本公使館記錄(10)」, 465쪽 참조. 73) 「損害賠償問題解決件」 1905년 1월25일조, 「損害賠償金減額裁可에 대한 陳謝 및 本國政府通報件」 1905년 1월25일조, 「賠償問題解決에 대한 謝意轉奏要請件」 1905년 2월5일조, 「賠償金支拂通告」 1905년 2월7일조, 「駐韓日本公使館記錄(9)」, 305쪽, 306쪽, 309쪽, 310쪽. 74) 日本外務省外交史料館所藏, 「外務省記錄」, 「外務省告示第一號」 1905년 3월15일조.
