한국의 明堂〈2〉國運 융성을 위한 風水의 이용 : 월간조선

춘래불사춘(春來不似春).

봄이 왔지만 봄 같지 않다는 뜻이다. 겨울의 끝자락에서 봄을 기다리고 있지만, 한파(寒波)는 쉽게 멈출 것 같지 않다. 그러나 봄이 무조건 반가운 것만은 아니다. 언제부터인가 봄이 오면 중국 대륙의 황사(黃砂)가 찾아온다. 불청객 황사 때문에, 많은 사람에게 봄은 건너뛰고 싶은 계절이 됐다.

찾아오는 계절을 막을 수는 없다. 봄은 온다. 오고 있다. 특히 수도(首都) 서울의 봄은 대한민국의 봄이다. 풍수지리(風水地理)로 보면, 서울의 생기(生氣)는 평양을 비롯한 역대 어느 왕조의 수도에 비해서도 강하고, 그 발전 가능성 또한 무한(無限)에 가깝다. 땅의 기(氣)가 이리 좋기 때문에, 대한민국의 미래는 한마디로 우리가 ‘하기 나름’이다.

1984년, 본격적인 여성 우위 기운 시작

땅의 기운은 일정한 흐름을 가진다. 역학(易學)에서 1984년은 중요한 의미가 있다. 1984년을 기점으로 그 이전은 건도(乾道·하늘의 기운)의 시대였다면, 그 이후부터는 곤도(坤道·땅의 기운)의 기운이 강해졌다. 건도의 기운이 강한 시기는 양성(陽性)이 힘을 얻지만, 곤도의 시대에는 음성(陰性)이 강하다. 양성이 남성이라면, 음성은 여성이다. 이러한 이유로 여성 우위의 흐름이 자연스럽게 형성된다. 결국 인류 역사상 가장 두드러지게 여성의 약진(躍進)이 생긴다. 우리나라의 경우 여성 대통령이 등장하고, 여성의 공직 진출이 크게 늘어나는 이유 역시 이러한 기운에서 찾을 수 있다.

기운의 변화는 땅의 운에도 영향을 미친다. 과거 서출동류(西出東流)의 물가에 위치한 수도를 가진 국가가 번영했다. 그러나 음성의 기가 강해지는 새로운 시기에는 동출서류(東出西流), 그중에서도 서북간(西北間)으로 흐르는 물가에 자리 잡은 도시가 흥하게 되어, 새로운 시대의 리더로서 사회문화를 이끌어 가게 된다는 것이 풍수학계의 정설(定說)이다.

한반도의 대부분 하천이 서출동류하고 있으나 서울을 관통하는 한강은 동출서류하는 하천이다. 서남향이 아닌 서북간으로 흐르는 강의 대표적인 사례가 바로 한강이다. 북한강 남한강 임진강 등이 합쳐져 인천으로 빠진다. 기운이 이토록 좋으니, 라인강을 낀 독일처럼 우리도 통일의 기적을 이룩하는 것은 어렵지 않다.

한국만이 아니다. 세계적인 흐름도 비슷하다. 강의 흐름이 서북간 방향인 대표적인 경우는 유럽의 한가운데를 흘러 지나가는 라인강을 들 수 있다. 라인강이 지나는 나라가 많은데, 그중에서도 대표적인 국가가 바로 독일이다. 독일은 통일의 후유증을 훌륭하게 극복하고 그리스, 스페인, 이탈리아 등이 휘청거리는 유럽에서 새로운 강자로 부상하여 비스마르크, 히틀러 시대를 능가하는 막강한 힘을 과시하고 있다.

최근 국내에서 번역 출간된 《제국의 충돌》이라는 책이 있다. ‘독일의 부상(浮上), 중국의 도전 그리고 미국의 대응’이라는 부제(副題)를 달고 있는 이 책의 저자 장 미셀 카트르푸앵은 프랑스 언론인 출신으로 공산주의 실험의 실패 이후 미국의 일극(一極) 체제에서 중국과 미국이 경쟁하는 양극(兩極) 체제로 변동했고, 여기에 유럽을 대표하여 독일이 떠올라 삼국(三國)이 세계의 패권을 다투는 국제정세에 대해 설명하고 있다. 저자는 세 국가의 부상에는 중상주의(重商主義)가 크게 작용하고 있음을 꿰뚫어 보고 있다. 중상주의는 ‘보이지 않는 손’으로 알려진 애덤 스미스 경제학에 기반한 자본주의 경제정책의 핵심원리로서 상업자본과 금융자본이 국력의 중요한 잣대가 된다는 생각이다. 이러한 중상주의는 원료 생산기지와 시장의 확보를 위한 제국주의로 발전해, 과거 세계대전을 일으켰다는 반성이 있었다. 그러나 세계대전 이후에도 경제를 최우선으로 하는 중상주의는 세계를 움직이는 철학이다.

고(故) 박정희 전 대통령 이래 한국이 추구해 온 경제정책도 중상주의 기조(基調) 위에 서 있다. 산업화 시대의 국가철학은 이윤 추구를 정당화하고 기업인의 창의력을 경제발전의 동력으로 본다는 점이다. 필자는 여기서 경제학 이론이나 정책에 대한 옳고 그름을 따질 생각도 없고 그럴 능력도 없다.

다만 우리 사회가 솔직하지 못하다는 생각을 저버릴 수 없다. 기업과 기업인에 대한 이중적인 잣대가 사회적인 분위기를 형성하고 일부 정치인과 정당이 이를 포퓰리즘(대중영합 주의)으로 이용하고 있다. 분위기가 이렇다 보니, 반기업(反企業) 정서가 크게 영향을 미치고 있다.

자신과 가족이 기업에 기대어 먹고살면서도 공개적인 자리에서는 기업에 대하여 냉소적으로 말하는 사람이 많다. 이래서는 곤란하다. 기업과 기업인이 우대 받고, 기업인을 격려하는 세상이 되어야 한다.

기업을 고의적으로 죽이는 행위는 나라를 죽이는 것과 같다. 이러한 이유에서 필자는 과거 세계경영을 모토로 내걸고 전 세계를 누비고 다니다가 정치권력으로부터 뒤통수를 맞고 좌초(坐礁)했다는 뒷말을 남긴 대우그룹과 요즈음 언론에 크게 보도되고 있는 롯데그룹의 사례를 풍수로 풀어서 설명해 보려 한다.

과거 대우 본사 건물과 풍수

구 대우그룹 본사. 그룹 해체 후 풍수 관련 뒷말을 남겼다.

대우그룹의 창업주 김우중(金宇中) 전 회장의 선영(先塋)은 제주도에 있고 그의 모친(母親) 묘소는 충남 서산에 있다. 제주도의 선영은 평범한 묘지처럼 보이지만, 명당 자리는 맞다. 다만 서산의 모친 묘소는 지척에 진혈(眞穴)을 두고도 명당을 사용하지 않고 비껴져 아쉬움이 크다.

대우그룹을 볼 때마다 만감이 교차하는 것은 서울역 앞에 서 있는 그 웅장한 구 대우 본사 모습 때문이다. 사옥을 지을 때부터 필자는 직간접적인 경로를 통하여 우려를 전달하였으나 필자의 의견이 제대로 전달되었는지 확인할 방법은 없었다. 대우빌딩 사옥을 건축하는 모습을 보고 필자가 대우 측에 이야기한 풍수지리학적인 의견은 간단하다.

어찌 보면 상식이다. 건물의 출입구를 서향(西向)으로 내면 흉가(凶家)라는 것은 풍수를 조금이라도 공부하면 상식으로 아는 사항이다. 아마 대우 측도 나름대로 자문을 거쳤을 것이다. 그러나 남산을 역(逆)으로 향하며 건물을 짓는 등 풍수의 기본을 무시한 것은 아직까지도 이해할 수가 없다.

그 거대한 기업이 석연치 않은 이유로 사라지는 것을 볼 때 마음이 쓰렸다. 결국 한국의 근대화에 크게 공헌한 대우그룹은 세상에서 덧없이 사라져 갔다. 그룹은 해체되었으나 계열사별로 경쟁력 있는 기업은 살아남아 대우 신화를 이어 가고 있는 모습을 보면서, 계속 대우그룹의 깃발 아래 뭉쳐서 국위선양을 하지 못한 것이 안타까울 뿐이다.

롯데그룹, 명당 반도호텔 인수

롯데그룹 이야기가 요즘 언론을 통해 많이 회자된다. 형제간의 경영권 다툼으로 좋지 않은 이야기가 많다. 비록 형제간의 싸움이 보기 좋지는 않으나, 근대화를 위해 나름 애쓴 지금까지의 노력까지 폄하하는 것은 문제가 있다고 생각한다.

롯데의 창업주 신격호(辛格浩) 총괄회장은 경남 울산광역시 울주군 언양읍 삼남면 둔기리에서 태어나 일본이 진주만을 공격했던 1942년 부산에서 단돈 83원을 들고 관부연락선에 오른다. 그의 나이 19세. 한국에서는 더 이상 꿈을 펼칠 수 없게 되자 선택한 밀항(密航)이었다. 그 이후 신격호의 성공 신화는 널리 알려진 그대로이다. 그의 성실성을 보고 하게미스라는 일본인이 거금을 투자하여 사업을 해 보라고 권유하자 그 돈으로 세운 공장이 미군의 폭격으로 파괴되었다. 1945년 해방된 조국으로 돌아오지 않고 일본에 남아 껌 제조에 성공하여 단숨에 풍선껌의 1인자가 됐다. 껌을 판 돈으로 일본 내에서 정상에 올라 1948년 주식회사 롯데를 창업한 것을 기점으로 1959년 롯데상사, 1961년 롯데부동산을 각각 창업하여 사업을 제과, 유통, 부동산으로 확대했다. 1968년 롯데물산 설립으로 일본 재계 10위 안에 드는 대기업 경영자로 떠오른 이가 신격호 명예회장이다.

재복 넘치는 소공동 롯데

소공동 롯데타운. 재복이 넘치는 명당으로 알려져 있다.

여기까지는 식민지 청년의 성공 신화의 한 장면으로 처리될 수 있는 대목이다. 필자가 눈여겨보기를 권하는 것은 그 후 신격호 회장의 고국 투자 행적이다. 대부분 해외에서 돈을 번 사람들이 고국에 투자하는 행태를 살펴보면 이윤을 남길 수 있는 가능성을 보고 한다.

신 회장의 경우, 한국으로 돌아온 이후 고향 사람들을 위한 모임을 만들고 해마다 5월에 마을 잔치를 열었다. 신 회장의 고향인 둔기리가 울산 국가산업단지에 공업용수를 공급하기 위해 만든 대안댐의 준공으로 수몰됐고, 이 때문에 고향 사람들이 뿔뿔이 흩어졌기 때문이다. 신 회장이 만든 것은 둔기리를 본뜬 ‘둔기회’였다. 일본 가서 돈 벌어 성공한 사람의 금의환향을 알리는 행사와 다름 없었다.

1973년 롯데는 반도호텔을 인수해 건물을 전부 헐고 그 자리에 롯데호텔을 세웠다. 반도호텔은 1938년 서울 중구 소공동에 일본 신흥재벌 노구치 준(野口遵)이 건설했다. 호텔 설립 일화가 재미있는데, 노구치가 당시 경성 최고 호텔이었던 조선호텔에 투숙하려 하자 허름한 옷차림에 풍채도 볼품없었던 그를 보고 호텔 직원이 퇴짜를 놓자 경성 최고의 호텔을 직접 지은 것으로 알려져 있다. 풍수에 대한 일본인들의 이해는 상당히 높다. 반도호텔은 3개의 생기가 지나는 재복이 넘치는 곳이다. 이러한 좋은 터에 롯데호텔을 세우고, 최고경영자가 머무는 그룹의 본사 역할을 했으니 사업이 번창한 것은 당연하다.

신 회장의 사업보국 이념이 확인된 것은 한국 경제가 고속 성장 시절을 끝내고 처음으로 맞이한 시련인 국제통화기금(IMF) 관리 사태 시기이다. 대부분 이윤 추구를 위해 고국에 투자했던 교포 자본이 빠져나가고 외국 투자자들도 보따리를 쌀 때 롯데 신격호 회장의 고국 투자는 오히려 늘어났다. 한국 경제가 IMF의 길고 숨 막히는 터널을 빠져나온 원인은 여러 가지로 복합적이지만 그중에는 재일교포 기업인 롯데 신격호의 공로도 있었다는 사실을 기억할 필요가 있다.

흔히 신격호의 경영 스타일을 두고 ‘대한해협 경영자’라고 부르기도 하는데 이는 그가 홀수 달에는 한국에, 짝수 달에는 일본에 머물면서 경영했기 때문이다. 그의 고국 투자를 두고 국내의 일부 젊은이나 학자들은 한국에서 돈을 벌어 일본으로 가져간다는 잘못된 생각을 하고 있다. 기업인 신격호의 사업보국을 위한 집념을 인정하는 데 인색할 필요는 없다고 생각한다.

롯데 123층 건물, ‘연통’처럼 기운 모이는 형상

신축 중인 롯데월드타워.

신 회장은 1967년 롯데제과를 설립하면서 광고형식으로 천명한 회장의 경영이념에서 ‘품질본위, 박리다매, 노사협조, 사회와 국가에 봉사하는 것’을 들었다. 지금까지 필자가 살펴본 신 회장의 경영목표는 여기서 밝힌 이념의 테두리에서 크게 벗어난 적이 없었다.

최근 신 회장 두 아들 사이에 불화가 격화되면서, 롯데에 대한 부정적인 여론이 커지고 있다. 서울 잠실의 신천동 구(舊) 롯데월드 맞은편에는 123층 555m의 롯데타워 건물이 올해 말 완공 목표로 하늘을 찌를 기세로 올라가고 있다.

북한은 평양에 짓고 있는 102층 높이의 류경호텔을 착공 20년이 지난 지금에도 완공하지 못하고 있다. 롯데타워는 북한과 우리나라의 국력 차이가 이토록 엄청나다는 사실을 극명하게 알려주는 중요한 예가 될 것이다.

신 회장은 평소 “언제까지 외국 관광객들에게 고궁만 보여줄 것이냐. 세계 최고의 무엇이 있어야 사람들이 즐기러 올 것 아니냐”는 말로, 초고층 건물 건설의 필요성을 역설했다. 필자 역시 신 회장의 이러한 주장에 크게 공감한다.

풍수적으로 볼 때, 새롭게 짓고 있는 롯데타워는 마치 연통(煙筒)처럼 기운이 모이는 형상으로, 재운을 담고 있는 한강이 감싸는 형국이다. 이런 좋은 터에 자리 잡으니, 향후 관광객들이 많이 모일 것으로 보고 있다.

서울은 기회의 땅

거대도시 서울에는 많은 기업이 몰려 있다. 서울은 ‘새 천년 기회의 땅’이다. 그러나 서울이 안고 있는 풍수지리학적 문제는 산처럼 쌓여 있다.

기업은 민간의 경쟁력과 창의력으로 성장한다. 정치는 기업의 경쟁력을 떠받치는 다른 하나의 축을 형성한다. 우리가 흔히 박정희 전 대통령을 5000년 가난에서 해방시킨 지도자로 평가하는 까닭이 여기 있다 하겠다. 지도자가 아무리 높은 식견을 가지고 있어도 첨병인 기업의 능력이 없으면 지도자의 꿈은 헛꿈에 불과하다. 기업이 제 역할을 다하기 위해서는 총수의 음택과 양택이 두루 좋아야 하고 본사 건물이나 주요 산업 현장에도 생기가 넘치는 것이 바람직하다.

기업 활동에서 터의 중요성은 아무리 이야기해도 지나치지 않다. 정치도 역시 터가 중요하다. 우리가 흔히 정치를 4류라고 비웃지만 정치의 온상인 국회의사당과 청와대가 생기가 있는지 여부를 알아보는 일이 매우 시급한 과제이다. 필자는 기회 있을 때마다 “풍수지리학은 공익을 위해야 한다”고 주장해 왔다. 국가 행정부의 위치를 어디에 놓느냐는 국운을 결정하는 매우 중요한 요소이다. 함부로 결정해서는 안 되는 이유이다.

조선의 이씨 왕조는 막강한 권력에도 불구하고, 선대 임금들을 명당 진혈에 모시는 데 실패한 경우가 많다. 그 결과 ‘국왕은 약하고, 신하는 강한’ 약체 정권이 많았다.

임금의 묘뿐만이 아니다. 정권의 향배를 명확하게 판가름하는 궁궐의 배치에도 고스란히 이러한 사정이 드러난다. 조선 왕조의 정궁인 경복궁(景福宮)의 건립 터를 놓고서는 승려인 무학(無學)과 성리학자인 정도전(鄭道傳) 사이에 이견이 있었다. 무학은 인왕산 아래를 주장했다. 정도전은 그러나 무학에 반대하여 삼각산 아래를 주장했다. 궁궐은 결국 정도전의 주장대로 정해졌다. 첫 단추부터 잘못 채운 것이다. 첫 단추를 잘못 채웠으면 다시 채우면 된다. 하지만 궁궐을 다시 짓는 것은 국력을 소진하는 작업인지라 함부로 결정할 일이 못된다. 구한 말 쇠락한 왕권을 회복하기 위하여 흥선대원군 이하응(李昰應)이 경복궁을 중수하다가 경제적 난관에 빠지게 되었다. 당백전으로 중수 비용을 조달하다가 결국 나라 살림을 거덜 낸 일이 아득한 옛 얘기가 아니다. 조선 개국 당시 무학 대사는 풍수 등의 이유로 임진왜란, 병자호란 등의 국가적 재앙을 이미 예언했다. 풍수에 대한 무학의 조언을 따르지 않은 대가는 너무 컸다.

청와대 자리

철거전 창경원 입구. 일제는 궁궐을 유원지로 바꾸어 터의 맥을 손상시켰다.

서울의 진산(鎭山)은 삼각산이라고도 부르는 북한산이다. 북한산이 두 팔을 벌리듯 청룡과 백호로 선명하게 갈라지니 청룡맥의 중심에 창경궁 생기처가 있는 것이다. 일본인들이 조선을 침략하면서 조선의 풍수적인 요소를 일일이 파악하고 있었다는 사실을 알고 소름이 돋는다. 창경궁을 전체적으로 유원지화하여 동물원으로 만든 것도 그러한 음모의 일환이었고 창경궁 안의 생기처에다 짐승 박제 전시장을 설치한 것도 저들의 음모 중 하나였다. 해방된 지 한 세기가 가까운 지금에도 저들의 음모를 바로 알지 못하고 있는 우리 모습이 안타까울 뿐이다.

이처럼 우리 겨레를 침탈한 외부 세력, 즉 일제는 풍수지리학에도 밝아 전국 곳곳의 명산마다 맥을 짚어 혈맥에 쇠말뚝을 박는 짓을 감행했으나 정작 우리는 우리 자신이 가진 산야의 혈맥을 보존하고 이용하는 데도 게을러 명당 진혈을 인재 양성의 터전으로 활용하지 못하였다. 그 결과 이웃 나라에 무려 36년간이나 복속되는 치욕을 당한 것이었다.

예를 들어 대한민국 최고의 권부인 청와대는 경복궁의 후원에 지어진 무과(武科) 시험장으로 알려져 있다. 초대 대통령 이승만은 경복궁에서 경자를 따고 신무문에서 무자를 따서 경무대(景武臺)로 명명하였다. 그러나 이 이름이 독재의 상징으로 회자되자 4·19 이후 집권한 제2공화국의 윤보선 대통령이 청와대로 바꾸어 버렸다. 이름은 바뀌었으나 건물 자체는 경무대 시설 그대로였다.

옛 경무대 건물에 생기가 있었으나 김영삼 대통령 이후 신축한 청와대 건물에서는 그런 생기를 찾을 수가 없다. 필자는 청와대 경내에서 머물 것이 아니라 생기처인 창경궁 후원으로 청와대를 옮겨 백악관처럼 대통령과 비서실 직원들의 시각을 시민 수준으로 낮추면 지금같이 불통으로 인한 불만을 야기하지도 않을 것이며 자하문 방향으로 불어오는 골바람 때문에 임진, 병자의 양란과 6·25 참사 등 국가적 변란을 불러오지도 않았을 것이라고 여러 번에 걸쳐 기회 있을 때마다 주장하였으나 그 반향은 아주 미미한 편이었다. 필자의 소견으로는 구 청와대 건물을 복원하거나 창경궁과 창덕궁 사이의 창경궁 후원으로 청와대를 이전할 것을 시민의 이름으로 청원한다.

그리하면 모쪼록 찾아온 국운을 타고 세계 일류국가로 밀어올리는 동력을 갖게 될 것이다. 기업들이 앞에 서고 우리는 기업의 일부가 되어 함께 온 세상을 내 것으로 향유할 것이다. 더불어 우리가 우리 자신을 믿고 당당하게 세계를 향하여 나를 따르라고 말할 수 있게 될 것이다.

여의도 국회가 생산적인 활동을 하지 못하고 소모적인 정쟁으로 세월을 다 보낸다고 시민들은 분노를 표출하지만 그들을 국회로 보낸 사람은 다른 사람 아닌 시민들 자신임을 알아야 한다. 그 까닭이 있다. 여의도 국회의사당 터에서는 생기를 발견할 수가 없다. 의사당이 그 자리에 서 있는 한 이 땅에 민의가 통치하는 진정한 민주주의 시대는 오지 않을 것이다. 국회의사당을 명당 진혈로 옮겨야 한다. 그래야 의원들이 청와대를 바라보고 해바라기처럼 움직이는 대신 민심을 소중하게 여길 것이다. 이런 시대가 와야 비로소 민주정치가 정착했다고 평가할 수 있지 않겠는가. 서울의 진정한 봄은 그때 가서야 오게 될 것이다.⊙