언제부터인가 베트남의 국부(國父) 호찌민이 다산 정약용의 《목민심서》 애독자이며, 관리들의 부정·비리를 막을 수 있는 필독서라며 이 책을 주변에 권했다는 이야기가 돌았다. 베스트셀러 《나의 문화유산답사기》의 저자이자 노무현 정권 시절 문화재청장을 지낸 유홍준 교수, 박석무 다산연구소 이사장 등이 이 이야기를 널리 퍼뜨렸다. 이 이야기를 인용한 칼럼 등도 많이 나왔다. 안재성이 2009년에 쓴 《박헌영평전》은 이 이야기에 살을 붙였다. 1929년 모스크바 국제레닌학교에 유학 중이던 박헌영이 호찌민에게 《목민심서》를 선물했다고 말이다.
‘가짜 뉴스’다. 유홍준 교수도 박석무 이사장도 자기들의 주장에 대해 근거를 대지 못했다. 1929년 호찌민은 모스크바에 없었고, 따라서 호찌민과 박헌영은 만난 적이 없다. 무엇보다도 《목민심서》를 비롯한 정약용의 저술집인 《여유당전서》가 출간된 것은 1936~1938년이었다.
문화재청은 2006년 울산 미군기지 내 미 대사관 예정부지(캠프 코이너)에 대한 지표 조사 결과, 조선시대 제천(祭天) 행사를 거행하던 남단(南檀) 자리(추정)를 확인했다고 밝혔다. 유홍준 교수는 방송에 출연해 “그 남단의 의미는 대단히 크다”고 말했다. 하지만 문화재청이 남단 자취라고 주장하는 석물(石物)들은 일제 때 이곳에 주둔했던 일본군 포병부대가 만든 군마(軍馬) 위령탑이었다. 이는 일제 때 나온 사진엽서만 봐도 명확하며, 기단(基壇) 양식도 명백히 일본식이다.
문화재청은 2018년 2년여의 공사 끝에 ‘고종의 길’을 복원했다. 이 사업에는 국비 25억원이 들었다. 이 길을 아관파천 당시 고종이 이용한 길이라고 판단한 근거는 한 장의 작은 지도였다. 이 지도는 미 공사관을 ‘대사관’이라고 표기하는 등 이상한 점투성이였다. 19세기 말의 지도가 아니라 현대 미국대사관에서 무슨 행사를 하면서 준비했던 일종의 약도이기 때문이다. 오히려 1897년 미 공사관이 제작한 지도를 보면, 문화재청이 ‘고종의 길’이라고 주장하는 ‘왕의 길(King’s Road)’은 사방이 담장으로 막혀 있는 것으로 나타난다. 이런 길은 아예 존재하지 않았던 것이다.
일제가 경희궁을 헐었다는 얘기도 괴담이다. 경희궁을 헐어버린 사람은 경복궁 중건에 매달렸던 흥선대원군이었다.
이런 식으로 저자는 한국인들이 ‘사실’이라고 철석같이 믿고 있는 ‘사실 아닌 사실’들을 가차 없이 파헤치면서, 이를 ‘괴담’이라고 규정짓는다. 이 괴담 중에는 ‘이준 열사가 만국평화회담장에서 할복자살했다’거나 ‘최익현이 대마도에서 아사순국(餓死殉國)했다’는 오래된 괴담도 있지만 앞에서 소개한 ‘베트남의 호찌민이 《목민심서》를 즐겨 읽었다’는 비교적 새로운 괴담도 있다. 모두 근거 없는 ‘가짜 뉴스’들이다. 저자는 조선 말기의 실학이나 ‘개혁군주 정조’ ‘을사조약을 거부했던 자주적 군주 고종’에 대한 허상도 벗겨낸다.
直視하는 사실의 역사만이 미래를 만들 수 있다
흥미로운 것은 이런 ‘가짜 뉴스’의 전파자들 가운데는 앞에서 말한 유홍준 교수나 문재인 정권 시절 국가건축정책위원장을 지낸 건축가 승효상씨처럼 ‘진보 좌파’의 총아(寵兒)들이 많다는 사실이다.
추사 김정희와 전남 대흥사 대웅보전 편액에 얽힌 전설 혹은 괴담을 처음 소개했던 유홍준 교수는 저자 박종인 기자와의 통화에서 “모든 사람이 전설을 인정하게 되면 전설이 사실이 되는 거다. 굳이 ‘전설에 따르면’이라고 할 이유가 없다”고 강변했다고 한다. 근거도 대지 못하면서 호찌민이 《목민심서》 애독자였다는 설을 유포하는 데 중요한 역할을 했던 박석무 다산연구소 이사장은 금년 1월 다산연구소 홈페이지에 ‘거짓말 천국에서 벗어나려면’이라는 제목의 글을 올리면서 ‘백 마디 말이 모두 믿을 만하더라도 한 마디의 거짓이 있다면, 이건 바로 도깨비 장난에 지나지 않을 것’이라고 경고한 정약용의 말을 인용했다. 이 땅 ‘진보 좌파’들의 민낯을 보는 것 같다.
저자 박종인 기자는 이렇게 말한다.
“무질서하게 널려 있는 돌더미와 철근 덩어리처럼, 철거당한 폐가 속에서 사실들을 하나하나 주워서 재구성해야 진실은 보인다. 지저분해서 보기도 싫은 데다, 본다고 하더라도 재구성 따위 노력은 하기 싫다. 그게 진실이다. 따라서 사람을 감동시키는 드라마틱한 진실, 극적인 역사는 의심해야 한다. 이거, 괴담 아닐까, 가짜 뉴스가 아닐까.”
‘직시(直視)하는 사실의 역사만이 미래를 만들 수 있다’고 말하는 저자는 그동안 《매국노 고종》 《대한민국 징비록》 등으로 대중의 역사 인식에 큰 충격을 주었다. 《조선일보》에 ‘땅의 역사’를 연재하고 있다.⊙
‘가짜 뉴스’다. 유홍준 교수도 박석무 이사장도 자기들의 주장에 대해 근거를 대지 못했다. 1929년 호찌민은 모스크바에 없었고, 따라서 호찌민과 박헌영은 만난 적이 없다. 무엇보다도 《목민심서》를 비롯한 정약용의 저술집인 《여유당전서》가 출간된 것은 1936~1938년이었다.
문화재청은 2006년 울산 미군기지 내 미 대사관 예정부지(캠프 코이너)에 대한 지표 조사 결과, 조선시대 제천(祭天) 행사를 거행하던 남단(南檀) 자리(추정)를 확인했다고 밝혔다. 유홍준 교수는 방송에 출연해 “그 남단의 의미는 대단히 크다”고 말했다. 하지만 문화재청이 남단 자취라고 주장하는 석물(石物)들은 일제 때 이곳에 주둔했던 일본군 포병부대가 만든 군마(軍馬) 위령탑이었다. 이는 일제 때 나온 사진엽서만 봐도 명확하며, 기단(基壇) 양식도 명백히 일본식이다.
문화재청은 2018년 2년여의 공사 끝에 ‘고종의 길’을 복원했다. 이 사업에는 국비 25억원이 들었다. 이 길을 아관파천 당시 고종이 이용한 길이라고 판단한 근거는 한 장의 작은 지도였다. 이 지도는 미 공사관을 ‘대사관’이라고 표기하는 등 이상한 점투성이였다. 19세기 말의 지도가 아니라 현대 미국대사관에서 무슨 행사를 하면서 준비했던 일종의 약도이기 때문이다. 오히려 1897년 미 공사관이 제작한 지도를 보면, 문화재청이 ‘고종의 길’이라고 주장하는 ‘왕의 길(King’s Road)’은 사방이 담장으로 막혀 있는 것으로 나타난다. 이런 길은 아예 존재하지 않았던 것이다.
일제가 경희궁을 헐었다는 얘기도 괴담이다. 경희궁을 헐어버린 사람은 경복궁 중건에 매달렸던 흥선대원군이었다.
이런 식으로 저자는 한국인들이 ‘사실’이라고 철석같이 믿고 있는 ‘사실 아닌 사실’들을 가차 없이 파헤치면서, 이를 ‘괴담’이라고 규정짓는다. 이 괴담 중에는 ‘이준 열사가 만국평화회담장에서 할복자살했다’거나 ‘최익현이 대마도에서 아사순국(餓死殉國)했다’는 오래된 괴담도 있지만 앞에서 소개한 ‘베트남의 호찌민이 《목민심서》를 즐겨 읽었다’는 비교적 새로운 괴담도 있다. 모두 근거 없는 ‘가짜 뉴스’들이다. 저자는 조선 말기의 실학이나 ‘개혁군주 정조’ ‘을사조약을 거부했던 자주적 군주 고종’에 대한 허상도 벗겨낸다.
直視하는 사실의 역사만이 미래를 만들 수 있다
흥미로운 것은 이런 ‘가짜 뉴스’의 전파자들 가운데는 앞에서 말한 유홍준 교수나 문재인 정권 시절 국가건축정책위원장을 지낸 건축가 승효상씨처럼 ‘진보 좌파’의 총아(寵兒)들이 많다는 사실이다.
추사 김정희와 전남 대흥사 대웅보전 편액에 얽힌 전설 혹은 괴담을 처음 소개했던 유홍준 교수는 저자 박종인 기자와의 통화에서 “모든 사람이 전설을 인정하게 되면 전설이 사실이 되는 거다. 굳이 ‘전설에 따르면’이라고 할 이유가 없다”고 강변했다고 한다. 근거도 대지 못하면서 호찌민이 《목민심서》 애독자였다는 설을 유포하는 데 중요한 역할을 했던 박석무 다산연구소 이사장은 금년 1월 다산연구소 홈페이지에 ‘거짓말 천국에서 벗어나려면’이라는 제목의 글을 올리면서 ‘백 마디 말이 모두 믿을 만하더라도 한 마디의 거짓이 있다면, 이건 바로 도깨비 장난에 지나지 않을 것’이라고 경고한 정약용의 말을 인용했다. 이 땅 ‘진보 좌파’들의 민낯을 보는 것 같다.
저자 박종인 기자는 이렇게 말한다.
“무질서하게 널려 있는 돌더미와 철근 덩어리처럼, 철거당한 폐가 속에서 사실들을 하나하나 주워서 재구성해야 진실은 보인다. 지저분해서 보기도 싫은 데다, 본다고 하더라도 재구성 따위 노력은 하기 싫다. 그게 진실이다. 따라서 사람을 감동시키는 드라마틱한 진실, 극적인 역사는 의심해야 한다. 이거, 괴담 아닐까, 가짜 뉴스가 아닐까.”
‘직시(直視)하는 사실의 역사만이 미래를 만들 수 있다’고 말하는 저자는 그동안 《매국노 고종》 《대한민국 징비록》 등으로 대중의 역사 인식에 큰 충격을 주었다. 《조선일보》에 ‘땅의 역사’를 연재하고 있다.⊙
