《월간조선》에 ‘신(新)당의통략’을 연재하고 있는 이한우(李翰雨·61) 논어등반학교 교장이 《조선왕조실록》 중 <태종실록>을 완역했다. 6년여에 걸친 대장정(大長征)이었다. 태종의 재위(在位) 햇수대로 펴낸 《이한우의 태종실록》(21세기북스 펴냄)은 모두 18권에 달한다. 태조·정종·세종실록 속에 실려 있는 태종 관련 이야기들을 엮은 《태종실록별책》도 함께 냈다. 금년 2월에는 태종의 리더십을 탐구한 《이한우의 태종 이방원(상·하)》을 펴냈다.
이 교장은 “2005년 ‘군주열전’ 시리즈의 하나로 《태종-조선의 길을 열다》를 냈지만 그때만 해도 실록 속에 나타난 태종의 행적을 따라가는 데 그쳤다. 그 후 사서삼경(四書三經)을 공부하고 번역하면서 비로소 태종의 정신세계를 제대로 이해할 수 있게 되었다”고 말한다. 태종을 ‘조선 왕들 가운데 가장 강명(剛明)했던 임금’이라고 평하는 그가 이 시점에 태종을 재조명하는 이유는 “태종이 가졌던 정신세계에 대한 이해를 바탕으로 그가 ‘말하는 스타일’과 ‘일하는 스타일’을 복원”하기 위해서다. 그는 “태종 스타일, 즉 태종풍(太宗風)이 바람처럼 오늘날 우리 사회 곳곳에 널리 불어 허위의식으로 가득한 공리공담(空理空談) 고담준론(高談峻論) 따위를 쓸어가 버렸으면 한다”고 말한다.⊙
이 교장은 “2005년 ‘군주열전’ 시리즈의 하나로 《태종-조선의 길을 열다》를 냈지만 그때만 해도 실록 속에 나타난 태종의 행적을 따라가는 데 그쳤다. 그 후 사서삼경(四書三經)을 공부하고 번역하면서 비로소 태종의 정신세계를 제대로 이해할 수 있게 되었다”고 말한다. 태종을 ‘조선 왕들 가운데 가장 강명(剛明)했던 임금’이라고 평하는 그가 이 시점에 태종을 재조명하는 이유는 “태종이 가졌던 정신세계에 대한 이해를 바탕으로 그가 ‘말하는 스타일’과 ‘일하는 스타일’을 복원”하기 위해서다. 그는 “태종 스타일, 즉 태종풍(太宗風)이 바람처럼 오늘날 우리 사회 곳곳에 널리 불어 허위의식으로 가득한 공리공담(空理空談) 고담준론(高談峻論) 따위를 쓸어가 버렸으면 한다”고 말한다.⊙
