글을 쓸 때 가장 어려워하는 대목이 대개 서론이다. 도대체 어떻게 시작해야 할지 모르겠다는 것이다. 서론 쓰기가 어려운 것은 틀림없다. 서론은 본론과 결론에서 써야 할 말들을 모두 포괄할 수 있는 것이어야 하기 때문이다.
서론을 잘 쓰려면 너무 잘 쓰려고 하는 욕심부터 버려야 한다. 서론을 멋있게 쓰려 하다 보면 글의 시작 자체가 어려워질 뿐만 아니라, 필요 이상으로 거창하고 장황해지기 쉽다. 먼저 서론이란 무엇이며, 서론에서 무엇을 써야 하는가를 생각하자. 서론이란 자기가 하고 싶은 말을 본격적으로 하는 본론에 들어가기 전에 그 준비로 하는 말이다. 독자의 입장을 고려하면 본론에서 할 말을 들을 준비를 하게 만드는 것이다. 그렇다면 서론에 써야 할 말은 ‘앞으로 무엇에 대하여 쓸 것인가?’이다. 즉 ‘화제(話題)’를 제시하는 것이다.
1. 서론의 일반적 내용
· 서론에는 논의의 배경, 문제 제기, 화제 제시 등의 내용이 포함되어 있어야 한다.
· 서론의 핵심 요소는 화제 제시이다. 서론은 화제를 제시하기 위한 대목인 것이다.
| Check Check! 서론은 화제를 자연스럽게 제시하는 과정이면 된다. 서론을 너무 잘 쓰려고 고민하지 말자. 가장 자연스러운 서론은 문제가 이끄는 대로 전개해 나가는 것이다. 그러나 그것이 말처럼 쉬운 것은 아니어서 그렇게 할 수 있기 위해서는 미리 여러 유형을 익혀 두어야 한다. 어떤 경우든 첫인상이 중요하다. 물론 첫인상이 전부는 아니지만, 첫인상은 그 대상에 대한 평가에 두고두고 영향을 미치게 마련이다. 더군다나 대학 입시에서의 논술이란 그 많은 응시자들이 똑같은 논제를 가지고 채점자의 입에 맞는 글을 써야 하는 일이다. 채점자는 비슷비슷한 글을 읽느라 지쳐 있는 상태이다. 그 많은 글들을 끝까지 읽는 것 자체가 힘들 지경이다. 이런 상황에서 서론은 채점자의 심리에 끼치는 영향이 매우 크다. |
⑴ 논의하려는 주제를 직접 언급하면서 시작하기(문제 제기 - 화제 제시)
논술문에서 가장 많이 이용되는 서론 유형으로서, 특별한 요령이 필요 없어 쉽게 이용할 수 있으면서도 군더더기나 장황한 진술을 피할 수 있는 방법이다. 개성적인 글이 되기 어렵다는 단점이 있기는 하지만 글짓기 능력보다는 쟁점에 대한 이해와 논리적 대응을 중시하는 논술임을 감안할 때 오히려 흠 없이 무난한 글을 만드는 데 적합한 방법이다.
사람은 큰 체구를 가진 고등 동물(高等動物)이지만, 강한 뿔이나 날카로운 이나 발톱 같은 무기(武器)가 없고, 추위를 막는 털이나 질긴 가죽도 없으며, 레이더와 같은 감각기(感覺器)도 없고 비둘기처럼 밝은 눈이나 개처럼 예민한 코도 가지지 못한 불완전한 동물이다. 그러나 인간이 동물로서의 이처럼 불리한 신체적 조건을 극복(克服)하고 고등 동물이 된 것은 그 까닭이 어디에 있는가?
어떤 경우든 첫인상이 중요하다. 물론 첫인상이 전부는 아니지만, 첫인상은 그 대상에 대한 평가에 두고두고 영향을 미치게 마련이다. 더군다나 대학 입시에서의 논술이란 그 많은 응시자들이 똑같은 논제를 가지고 채점자의 입에 맞는 글을 써야 하는 일이다. 채점자는 비슷비슷한 글을 읽느라 지쳐 있는 상태이다. 그 많은 글들을 끝까지 읽는 것 자체가 힘들 지경이다. 이런 상황에서 서론은 채점자의 심리에 끼치는 영향이 매우 크다.
⑵ 결론을 미리 제시하며 시작하기
이러한 유형은 글의 방향을 분명히 하는 것으로 매우 인상적인 방법이다. 다만, 본론에서 다양한 논거를 제시하여 자기가 주장한 바에 대한 철저한 타당성 확보 작업이 뒤따라야 한다는 점을 명심해야 한다. 특히, 찬·반에 대한 양자 택일형의 논제에서는 이러한 방법이 매우 효과적이다.
정부의 일본 대중문화 수입 개방 방침은 철회되어야 한다. 왜냐하면, 그 동안의 일본 문화의 비공식적 유입은 군국주의화의 길을 걷고 있는 일본이 그들의 속셈을 위장하기 위한 술책의 하나로 시도한 문화적 침략이기 때문이다.
⑶ 비판으로 시작하기
반대 견해나 받아들이기 곤란한 일반적인 통념 등을 비판하면서 시작하는 방식이다. 특히 논쟁적인 내용의 논술문을 작성할 때에 효과적이다.
흔히 한국인의 온정주의(溫情主義)는 이성적 판단을 흐리게 하고 부패를 합리화하는 등 법질서를 파괴하는 주범으로 인식되고 있다. 그 질서 파괴의 근원에는 인간의 자기 이익을 향한 욕망, 즉 이기주의가 그 중심에 있음을 부정할 수 없다. 그러나 한국인이 중시하는 정이란 결코 이기주의가 아니라 베풂을 본질적 가치로 하는 이타주의적인 것이다. 따라서 오늘날 비판의 대상이 되고 있는 온정주의는 새롭게 평가되어야 할 것이다.
⑷ 개념의 정의로 시작하기
논의해야 할 주제와 관련된 핵심 개념이나 용어의 정의를 구체화하면서 주제를 부각시키는 방법이다. 논의할 대상의 개념이 특별히 어려운 것이거나, 주요 용어의 개념에 대한 논란이 있어 그 중 어떤 것을 택하느냐가 문제 해결의 관건이 될 때, 그리고 자기 나름의 개념 정의가 필요할 때에 효과적인 방식이다.
단, 상식적인 것을 특별한 것처럼 다루거나 개념을 밝히는 자체에 매달리는 것은 장황한 느낌만 줄 뿐이다. 어디까지나 논제를 자연스럽게 끌어내기 위한 과정으로서 이용해야 한다.
가치관이란 어떤 사람이 세상을 살아가면서 사고나 판단, 행동을 할 때 기준으로 삼는 잣대라고 할 수 있다. 가치관은 그 사람의 삶의 방향과 목표를 좌우한다고 하겠다. 따라서 바르고 질 높은 삶을 위해 무엇보다 중요한 것은 올바른 가치관의 수립이라고 할 수 있다.
⑸ 보편타당성을 확보한 명제를 전제로 삼으면서 시작하기
이 역시 명제 그 자체가 중요한 것이 아니라 논제를 끌어내기 위한 과정으로서 이용 가치가 있는 것이다. 간단명료할수록 좋다.
인간의 모든 행위는 그것이 인간을 위한 것일 때 존재 가치가 있다. 예술 또한 그 영역의 독자성을 인정한다 하더라도 그것이 인간의 행위인 이상 인간을 떠나 존재할 수는 없다. 따라서 예술 속의 외설 문제에 대한 논의도 이러한 대전제를 바탕으로 하여 이루어져야 할 것이다.
⑹ 인용을 통해 시작하기
속담이나 격언, 고사 성어, 옛 이야기나 우화, 유명인의 말 등에 주제와 관련된 의미를 부여하여 제시하면서 시작하는 방식이다. 진부한 느낌이나 장황한 느낌을 주지 않도록 조심해야 한다. 인용을 위...
