이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈마지막회〉 《周易》의 올바른 활용법
	‘周易占’이란 가능한가?
	2020년 11월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈13〉 최재형 감사원장
	하나의 陰이 다섯 陽을 제지해 묶어놓기는 했으나 견고할 수가 없다
	2020년 10월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈12〉 잠룡 이재명 경기도지사
	“六三은 내가 저지른 것[我生]을 지켜보고서 나아가고 물러간다”
	2020년 9월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈11〉 大有괘와 괘를 통해 지금의 정국을 풀이하다
	“곧기만 하고 일의 이치를 모르면 강퍅해진다”
	2020년 8월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈10〉 김종인 미래통합당 비상대책위원장
	“離는 반듯함이 이롭고 형통하니 암소를 기르듯이 하면 길하다”
	2020년 7월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈9〉
	북한 김정은의 명운, “도리를 잃어 흉함이 3년이나 간다”
	2020년 6월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈8〉
	‘풍운아’ 홍준표의 명운, “그 주선하는 바가 잘 갖춰지면 으뜸으로 길하다”
	2020년 5월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈7〉
	코로나 사태 만난 정세균 총리, “호랑이 꼬리를 밟았으나 두려워하면 끝내는 길하다”
	2020년 4월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈6〉
	추미애 법무부 장관. ‘쥐새끼와 같으니 반듯하면 위태롭다는 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다’
	2020년 3월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈5〉
	윤석열 검찰총장, “무리가 믿어주니 뉘우침이 없어진다”
	2020년 2월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈4〉
	황교안, “군자는 허물이 있는 자를 용서한다”
	2020년 1월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈3〉
	이낙연, ‘그 병을 덜되 빠르게 하면 기쁨이 있어 허물이 없다’
	2019년 12월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈2〉
	문재인, ‘陰柔의 자질로 굳센 자리에 있어 뉘우침이 있는 상황’
	2019년 11월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 ‘시사와 역사로 주역을 읽다 以事讀易’ 〈1〉
	조국 법무부 장관, 주역으로 그의 명운을 읽다
	2019년 10월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈22〉 君子가 사람을 부리는 도리, 도리로 임금을 섬기는 신하
	《주역(周易)》을 《논어(論語)》로 풀고 다시 《조선왕조실록》과 반고(班固)의 《한서(漢書)》를 비롯한 중국사의 사례를 통해 검증하는 작업을 하다 보니 자연스럽게...
	2019년 9월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈21〉 君子가 처신하는 도리, 小人이 처신하는 행태
	군자(君子)와 소인(小人)을 변별(辨別)하는 잣대 중 하나는 그 사람의 벼슬에 나아가고 물러남[進退]을 살피는 것이다. 우선 이와 관련된 《논어(論語)》의 구절들...
	2019년 8월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈20〉 신뢰를 얻지 못한 諫言은 비방으로 들린다
	《논어(論語)》 이인(里仁)편에서 공자(孔子)의 제자 자유(子游)는 이렇게 말한다. “임금을 섬김에 자주 간(諫)하면 욕을 당한다.” 흔히 ‘직언(直言...
	2019년 7월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈19〉 임금을 세운 공로를 자랑하지 않은 병길과 이준경
	《논어(論語)》 ‘공야장(公冶長)’편에서 공자가 제자들에게 ‘각자 마음속에 간직하고 있는 뜻을 말해보라’고 했을 때 수제자인 안회(顔回)는 이렇게 말했다. ...
	2019년 6월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈18〉 도리로 임금을 섬긴 周亞夫와 黃喜의 明暗
	《논어(論語)》 위정(爲政)편에서 공자는 이렇게 말했다. “군자는 두루 친밀하되 세력을 이루지 않으며[周而不比] 소인은 세력을 이루되 두루 친밀히 하지 않는...
	2019년 5월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈17〉 곧음[直]은 亂世를 잘 살아내는 일의 이치
	여말선초(麗末鮮初)와 같은 격동기의 역사를 보면 한순간의 잘못된 선택으로 비명횡사한 사람들을 많이 목격하게 된다. 우리 역사에서는 구한말(舊韓末), 광복 직후에도...
	2019년 4월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈16〉 常經과 權道
	‘권(權)’이라는 글자는, 오늘날 ‘권력・권세’하고만 연결해서 쓰다 보니 갖고 있던 뜻을 거의 상실해 버렸다. 원래 ‘저울・저울추’를 뜻...
	2019년 3월호   이한우 논어등반학교장

	이한우의 事理分別 〈15〉 2인자에게 길을 열어주는 不伐의 힘
	“남들이 나를 알아주지 않아도 속으로조차 서운해하지 않을 때라야 진정 군자가 아니겠는가?” 《논어(論語)》 학이(學而)편에 나오는 공자의 말이다. 그런데 사...
	2019년 2월호   이한우 논어등반학교장