2012년 10월, 한국인 절도범들이 일본 대마도에서 불상 2점을 훔쳐 밀반입한 사건이 일어났다. 단순절도 사건에 그칠 뻔했던 이 사건은 불상 2점 중 1 점인 금동여래불상이 본래 있었던 서산 부석사에서 대마도로 넘어간 경위가 분명치 않다는 점이 드러나며 문화재 소유권 논쟁으로 확대됐다. 끈질기게 이어 온 일본의 ‘역사 약탈’ 문제가 다시 한 번 이슈가 된 셈이다.
소설 《지워지지 않는 나라》는 일본이 ‘백제’의 역사를 우리에게서 뺏어간 것이 아니었는가 하는 문제 제기를 하는 소설이다. 백제의 고도였던 부여, 그곳의 궁남지에서 한 남자가 변사체로 발견된다. 그는 문화재청 직원이었다. 그의 죽음이 백제 시대에 만들어진 보물, 금동 대향로와 관련이 있다는 사실이 밝혀지면서 소설은 전개된다.
무역학과를 졸업하고 기업에서 오랫동안 근무해 온 작가는 오랜 세월 우리에게 실체를 드러내지 않았던 백제의 역사를 담로제도와 금동 대향로라는 백제 시대의 편린을 모티브로 해 재구성했다.
소설 속 인물들은 백제가 한반도뿐 아니라 일본이나 중국, 나아가 동남아에 이르는 광대한 지역을 통치했던 큰 나라였다는 것을 알게 된다.
작가는 등장인물들의 입을 빌려, 일본이 백제의 역사를 자신들의 역사로 만들어 한민족에게서 앗아간 것이 아닌지, 그렇다면 우리는 우리의 역사와 문화를 되찾으려는 시도를 제대로 해 온 것인지 의문을 던진다. 구체적으로는, 백제의 22담로가 있던 곳이 태평양전쟁 당시 일본이 대동아공영권을 주장하며 진출했던 지역과 겹친다며, 이것이 우연의 일치가 아닐 것이라고 작가는 집필 후기에서 지적한다. 더불어 중국과 일본 사이에서 역사를 잃어버릴 위기에 처한 한국의 현실을 통렬하게 비판한다. 중국이 동북공정으로 ‘고구려’라는 역사를 빼앗는 게 어려운 일이 아닐 것이라는 게 작가의 주장이다.⊙
소설 《지워지지 않는 나라》는 일본이 ‘백제’의 역사를 우리에게서 뺏어간 것이 아니었는가 하는 문제 제기를 하는 소설이다. 백제의 고도였던 부여, 그곳의 궁남지에서 한 남자가 변사체로 발견된다. 그는 문화재청 직원이었다. 그의 죽음이 백제 시대에 만들어진 보물, 금동 대향로와 관련이 있다는 사실이 밝혀지면서 소설은 전개된다.
무역학과를 졸업하고 기업에서 오랫동안 근무해 온 작가는 오랜 세월 우리에게 실체를 드러내지 않았던 백제의 역사를 담로제도와 금동 대향로라는 백제 시대의 편린을 모티브로 해 재구성했다.
소설 속 인물들은 백제가 한반도뿐 아니라 일본이나 중국, 나아가 동남아에 이르는 광대한 지역을 통치했던 큰 나라였다는 것을 알게 된다.
작가는 등장인물들의 입을 빌려, 일본이 백제의 역사를 자신들의 역사로 만들어 한민족에게서 앗아간 것이 아닌지, 그렇다면 우리는 우리의 역사와 문화를 되찾으려는 시도를 제대로 해 온 것인지 의문을 던진다. 구체적으로는, 백제의 22담로가 있던 곳이 태평양전쟁 당시 일본이 대동아공영권을 주장하며 진출했던 지역과 겹친다며, 이것이 우연의 일치가 아닐 것이라고 작가는 집필 후기에서 지적한다. 더불어 중국과 일본 사이에서 역사를 잃어버릴 위기에 처한 한국의 현실을 통렬하게 비판한다. 중국이 동북공정으로 ‘고구려’라는 역사를 빼앗는 게 어려운 일이 아닐 것이라는 게 작가의 주장이다.⊙
