6000년 만에 처음으로 백성이 들고일어나 政權을 바꾸고 국민으로 昇格하였다.
가장 오랜 文明이 가장 어린 민주주의를 시작하였다.
가장 오랜 文明이 가장 어린 민주주의를 시작하였다.
- 무바라크 사임소식이 전해진 후 타흐리르광장의 이집트 시위대가 환호하고 있다.
1월 24일
카이로 시타델에서
마호메트가 추종자들을 이끌고 메카에서 메디나로 옮긴 서기 622년이 이슬람의 출발점이다. ‘헤지라’라고 불리는데 우리 식으로 의역(意譯)하면 ‘대장정(大長征)’이다. 마호메트는 632년에 죽고, 이슬람 세력의 대팽창이 시작되었다. 이슬람 군대는 634년에 아라비아 반도를 다 점령하고, 642년에 비잔틴(東로마제국)의 지배하에 있던 이집트로 침공, 정복에 성공했다. 기독교 국가이던 이집트 사람들을 이슬람으로 개종(改宗)시켰다. 아직도 이집트 인구의 약 10%는 ‘콥틱 크리스찬’이라고 불리는 기독교인들이다.
지난 1월 24일 나는 이집트 여행의 마지막 날을 카이로에서 보내면서 시타델에 올라갔다. 언덕 위 요새인데, 십자군을 무찌른 살라딘이 서기 1176~1183년에 지었다. 쿠르드족인 살라딘은 아유비드 왕조를 세워 이집트를 통치하고 있었다. 이 요새는 그 뒤 약 700년간 이집트 왕궁으로 쓰였다. 아유비드 왕조-맘루크 왕조-오스만 튀르크 지배-모하메드 알리 통치가 이곳을 중심으로 이뤄졌다. 특히 맘루크 기마군단(軍團)은 1260년 지금의 이스라엘 지역인 아인 잘루트에서 서진(西進)하는 몽골의 기병(騎兵)과 결전, 섬멸시킴으로써 칭기즈칸 세력이 아프리카로 건너오는 것을 저지하였다.
카이로의 시타델은 ‘모하메드 알리 요새’라고도 불린다. 이집트 근대화의 아버지로 일컬어지는 알리가 1828~1848년 사이 지은 모스크가 서 있다. 이 터키식 모스크는 카이로에서 가장 돋보이는 건물이다. 모스크 앞에서 서쪽을 보면 거대한 피라미드 두 개가 희미한 배경 그림처럼 솟아 있다.
모하메드 알리는 알바니아 출신으로 오스만 튀르크군에 복무한 장군인데, 1801년에 오스만 튀르크 황제로부터 나폴레옹 군대가 물러난 이집트를 재(再)점령하라는 명령을 받았다. 그는 충성스러운 알바니아 군대를 이끌고 카이로에 와서 이집트의 총독이 되고 곧 왕조를 만들었다. 쇠퇴하던 오스만 튀르크의 황제는 자신에게 충성을 바친다는 조건을 붙여 알리의 독립성을 인정하지 않을 수 없었다.
모스크 안엔 1849년에 79세의 나이로 죽은 알리의 무덤이 있다. 그는 토지를 국유화(國有化)하고, 군대를 근대화, 해군을 건설했으며, 섬유업 등 산업을 발전시키고 관료제도를 도입하였다. 그가 세운 왕조를 타도한 것은 나세르가 이끄는 자유장교단으로서 1952년의 일이었다. 이집트인(人) 국가지도부가 이집트를 다스리기 시작한 것은 서기 전 525년 페르시아가 이집트를 점령한 이후 2477년 만에 처음이었다. 아랍 민족주의 바람을 불러일으킨 이 자유장교단이 배출한 네 명의 대통령이 나기브, 나세르, 사다트, 무바라크이다.
1월 25일
카이로는 경찰의 날
다음날은 1월 25일로 ‘경찰의 날’이었다. 안내자는 “오늘은 공휴일이므로 공항으로 가는 길이 잘 뚫릴 것이다”고 했다. 2000만 인구와 700만 대의 자동차가 붐비는 카이로의 거리는 세계에서 가장 혼잡한 곳으로 악명(惡名)이 높다. 이날은 30분 만에 공항에 도착, 오전에 출발하는 대한항공기를 타고, 타슈켄트를 경유, 인천공항에 도착할 수 있었다.
이 운명적인 25일 오후에 무바라크의 30년 장기집권에 반대하는 시위가 카이로에서 시작되었던 것이다. 구글 직원인 와엘 고님은 페이스북에 경찰에 맞아죽었다는 할레드 사이드를 추모하는 코너를 만들었다. 수많은 회원들이 생겼다. 몇 사람의 주모자가 1월 25일을 시위 날짜로 잡은 것은 ‘경찰의 날’에 경찰의 무자비성을 폭로하기 위함이었다. 시위를 꾸민 이들은 페이스북, 트위터, 그리고 전단지를 통하여 홍보를 하긴 하였으나 많이 모여야 수천 명이라고 생각하였다고 한다. 그날 타흐리르(해방) 광장에는 수만 명이 집결, 진압 경찰을 몰아붙였다. 이 현장을 취재한 CNN 카이로 지국장 벤 웨드만 기자는 직감적으로 혁명이 시작되었다는 생각이 들더라고 했다. 보안경찰이 30만명을 넘는 이집트에서 경찰이 몰린다는 건 상상도 할 수 없는 일이었다. 그 직전에 튀니지의 젊은들이 봉기, 23년간 독재를 한 벤 알리 대통령을 몰아낸 사건이 이집트의 젊은이들에게 상상력과 용기를 주었던 것이다.
무바라크 정권은 1월 27일 반(反)정부 시위를 막기 위하여 휴대전화와 인터넷을 불통시켰다. 무슨 일이 일어났는지 궁금해진 시민들이 카이로 시내로 자연스럽게 몰려들도록 초대한 패착(敗着)이었다. 이집트는 8500만 인구의 52.3%가 25세 이하의 젊은이들이고 실업자가 많다. 하루 2달러 이하로 생활하는 이들이 40%이다. 그럼에도 전(全)국민의 76%가 휴대전화를 갖고 있다. 정권은, 현대의 정보기술로 무장한 이 불만층을 향하여 불씨를 던진 셈이다. 더구나 카이로는 인구밀집도가 세계 최고이고, 일자리가 없이 방황하는 젊은이들로 넘쳐난다. 시위군중을 동원하기 좋은 조건이다.
나는 귀국한 직후부터 밤만 되면 CNN과 BBC 채널 앞에서 이집트 시위를 지켜보았다. 이집트 혁명처럼 생생하게 텔레비전으로 중계된 사건은 없을 것이다. 경찰의 진압력은 젊은 시위대에 의하여, 이집트 국영방송과 신문의 편파보도는 국제언론의 집중적인 보도 앞에서 무력화(無力化)되었다. 나는 텔레비전 화면을 보다가 궁금한 게 있으면 카이로에 사는 교민에게 전화를 걸었다. 이집트 시위와 비슷한 민주화 시위를 1980년대에 취재한 경험도 사태를 분석하는 데 도움이 되었다. 한국은 이 부분에선 이집트의 선배이다. 내가 이집트 혁명을 관전(觀戰)하면서 쓴 일기를 소개한다.
1월 30일
카이로 교민의 전화 - “집 바깥에서 총성이…”
카이로에서 10여 년간 여행업에 종사하는 40대 한국 교포 이종희(李鍾熙)씨와 통화를 할 수 있었다. 한국 시간으로 30일 새벽 두 시, 카이로 시간으론 저녁 7시였다. 그는 통금(通禁) 조치 때문에 바깥에 나가지 못하고 집에 머물고 있다고 하였다. 카이로 교외의 주택가인데, 한국인들과 외교관들 및 상류층이 많이 사는 곳이다.
“조금 전에 집 바깥에서 총성이 10여 발 들렸습니다. 감옥에서 죄수들이 탈출하였다는 소문도 있습니다. 주민들이 일종의 자경단(自警團)을 조직, 칼과 쇠파이프 같은 걸 들고 순찰을 돌더니 지금은 보이지 않는군요. 저도 두렵습니다. 경찰이 숨어 버리니 약탈이 일어나고 있습니다.”
이씨는 이번 시위로 경찰에 대한 국민들의 공포심이 사라진 것이 가장 놀라운 사태 전개라고 했다.
“경찰은 권력층의 앞잡이로서 국민들을 괴롭혀 왔습니다. 이들에 대한 분노가 이번 시위의 한 요인인데, 시위대가 여당(與黨) 당사를 불지르고, 경찰서를 습격하면서 국민들이 용기를 얻은 것 같습니다. 내무부 청사를 공격하다가 총에 맞아 죽은 시민의 시신(屍身)을 국기로 덮어 이고 다니는 장면이 알자지라 방송에 보도되었습니다. 시위대는 ‘우리는 두렵지 않다’는 구호를 외치고 있습니다. 무바라크 대통령에 대한 존경심과 공포심도 함께 사라졌습니다. 사태는 아무래도 오래갈 것 같습니다.”
그는 시위를 촉발시킨 것은 빈곤이라고 진단했다.
“시위에 나서는 사람들도 청년층과 함께 빈곤층이 많습니다. 어느 조사에 의하면 충분히 먹지 못하여 배고픈 국민들이 1000만명이나 된다고 합니다. 실업률은 9%라고 발표되지만 실제론 30% 정도 될 것입니다. 월급을 가지고는 도저히 살 수 없는 나라입니다. 가난한 이들이 희망을 가질 수 없는데 이들이 들고일어나 무바라크를 몰아낼 수 있다는 희망을 만든 셈입니다.”
요컨대 이집트 국민들이 “못살겠다, 갈아 보자”고 부르짖고 있다는 이야기다. 하나 다행인 것은 시위대가 무슬림 형제단과 같은 이슬람 극단세력의 선동에는 넘어가지 않는다는 점이라고 했다. 이씨는 경찰과 시위대가 충돌, 100명 이상이 죽었다는 이야기도 들었다면서 카이로, 알렉산드리아, 수에즈에 이어 유명한 유적 도시 룩소르에서도 시위가 일어났다고 했다.
“정부가 오늘 아침부터, 어제 불통시켰던 휴대전화를 다시 열었지만 인터넷은 열리지 않습니다. 휴대전화와 인터넷을 불통시킨 게 오히려 국민들을 자극한 것 같습니다.”
이씨와 통화해 보니 카이로 사태가 CNN과 BBC를 통해서 본 것보다 훨씬 심각하고 광범위한 봉기라는 느낌이 들었다.
1월 31일
“무바라크는 데드 맨 워킹”
이집트 교민 이종희씨에게 어젯밤 두 시쯤 다시 전화를 걸었다. 그는 카이로 교외 마디 주택가의 아파트에 머물고 있었다. 요즘이 카이로 관광 절정기인데 시위 사태로 여행단의 한국 출국이 중단되어 걱정이라고 했다. 이집트 관광 명소인 피라미드 및 이집트 박물관 관광도 중단되었다. 그는 “한국인들이 모여 사는 이곳에는 주민들이 바리케이드를 쳐서 외부인들의 침입을 막고 있다. 군인들도 배치되어 안전하다”고 했다.
적어도 네 곳의 감옥에서 죄수들이 탈출했다고 한다.
“정부 측에서 고의로 탈출시켰다는 말이 있습니다. 경찰이 주민들을 겁주기 위하여 조폭(組暴)을 이용해 왔는데, 이들을 시켜 감옥 문을 열게 하고 죄수들을 도망가게 했다는 겁니다. 혼란을 조성하여 무정부 상태로 만든 뒤 다시 경찰과 군을 투입, 진압하겠다는 음모라는 거예요.”
이씨는 “이집트는 중동에서 휴대전화가 가장 많이 보급된 나라인데, 이게 이번 사태를 확산시키는 도구가 되었다”고 했다. “몇 년 전 통계에 따르면 휴대전화가 6000만 대나 있답니다. 당나귀를 타고 가면서 휴대전화를 거는 이들을 많이 볼 수 있습니다.”
이씨는 한국 관광객들이 많이 들어와 있는데 이들이 귀국편 비행기를 잡을 수 있을지 걱정이라고 했다.
“어제 카이로 공항에 갔다 온 사람이 말하더군요. 사람들로 붐벼서 10m 움직이는 데 30분 걸렸다고. 도저히 수속을 밟을 수 없어 돌아왔다더군요. 한국의 상사(商社) 주재원과 가족들은 두바이, 런던 등지로 빠져나가고 있습니다.”
튀니지와 이집트는 중동 국가 중에선 경제개방 정책을 잘 쓴 나라로 꼽힌다. 개방정책으로 주민들의 기대가 높아졌고, 이 기대를 만족시킬 수 없었던 게 이번 사태의 한 원인이란 분석도 있다. 이씨는 경제개방이 주민들의 불만을 증폭(增幅)시켰다고 했다.
“개방으로 생긴 이권(利權)을 무바라크의 가족이나 권력층에서 독점해 버렸습니다. 빈부(貧富)격차가 더 심해졌습니다.”
지중해변의 알렉산드리아에서 특히 시위가 극렬한 데 대하여는 이렇게 말했다.
“그곳은 원래 반골(反骨)기질이 강합니다. 반(反)정부적 성향의 지식인이 많고 인구밀집 지역입니다. 어제는 죽은 이들의 장례식이 있어 더욱 격앙되었습니다.”
어젯밤 CNN 좌담에 출연한 한 중동 전문가(미국인)는 “무바라크는 끝났다”면서 그를 ‘데드 맨 워킹(Dead man walking)’이라고 표현하였다.
무바라크와 북한
이집트 최대의 통신회사 오라스콤 회장 사위리스는 지난 1월 23일 방북(訪北), 김정일을 만났다고 조선중앙통신이 보도한 바 있다.
오라스콤은 2008년 12월, 75%의 지분 투자로 ‘고려링크’를 설립, 평양에서 휴대전화 서비스를 시작했다. 서비스 지역이 북한 내 12개 주요 도시와 42개 소도시로 넓어졌고 가입자 수도 작년 3분기 말 현재 30만1199명으로 전년 동기(同期)보다 400% 이상 늘어났다고 한다. 이집트를 뒤흔들고 있는 시위사태의 여러 요인 중 하나가 오라스콤의 활발한 휴대전화 사업이다. 오라스콤이 지금 북한에 보급하고 있는 휴대전화가 북한 청년들에 의하여 반김정일-반김정은 시위의 도구로 이용될 날이 다가오고 있다.
이집트와 북한정권의 관계는 특이하다. 1973년의 제4차 중동전쟁 때는 북한 조종사가 미그기를 몰고 이스라엘 공군과 싸웠다. 그때 이집트 공군사령관이 무바라크였다. 카이로에 있는 10월 전쟁 기념관을 지어 준 이도 김일성이었다. 무바라크는 북한을 네 차례 방문, 김일성을 만났다. 이집트-북한은 거의 동맹국 수준으로 가까워졌다. 이집트는 4차 중동전쟁 직후 북한에 소련제 스커드 미사일을 주었는데, 북한은 이를 분해, 북한식 스커드를 개발, 중동에 수출했다.
뿐만 아니다. 무바라크는 북한을 방문하고 돌아와서 사람이 많이 달라졌다는 평을 듣는다. 그는 수년 전부터 아들 가말(48세)을 후계자로 세우는 준비를 해 왔다. 가말은 이집트 집권당(국민민주당)의 정책위(委) 의장인데, 시위 사태 이전엔 올해 있을 대통령 선거에 출마할 것이란 추측도 불러일으켰다. 무바라크가 김일성이 김정일을 후계자로 세우는 과정을 연구한 것 같기도 하다. 김일성을 만나고 와서 그를 본뜨려다가 나라를 망친 독재자로는 루마니아의 차우셰스쿠와 짐바브웨의 무가베가 있다. 무바라크도 이 부류에 속하는 듯하다.
그렇다면 무바라크가 가면 김정일도 갈 것인가. 이집트 사태가 휴대전화라는 고속도로를 타고 중국을 거쳐 북한정권까지 뒤흔들 것인가.
2월 1일
결정적인 날 - “축제 분위기입니다”
어제 최대 규모의 평화적 시위가 카이로 타흐리르광장에서 있었다. 10만명이 넘는 시민이 모여 질서 있게, 즐겁게 “무바라크 물러나라”를 외쳤다. 취재기자들은 이 광장의 분위기를 ‘카니발’이라고 표현했다. 전화통화를 한 이집트 교민 이종희씨는 “30년간 억눌렸던 언론자유를 행사하는 이들의 표정이 밝고 축제 분위기이다”고 했다.
이종희씨는 “시민들이 무바라크의 인형을 만들어 교수형을 시키는 퍼포먼스를 했다”면서 “열흘 전만 해도 상상조차 할 수 없었던 장면이 현실이 되었다”고 감탄했다. 이슬람이나 아랍 사람들에게 교수형은 가장 치욕적인 사형법이다. 독재자는 국민들 마음속에 공포심을 심을 수 없으면 끝장이다. 이집트 사람들은 지난 8일간의 시위를 통하여 머리와 가슴속의 독재자를 죽인 것이다.
이번 카이로 시위는 지도자나 주동(主動) 조직이 없다는 특징이 있다. 자연발생적이란 점에서 순수하게 보인다.
그러나 밤이 되면 추악한 모습이 드러난다. 경찰이 숨어 버린 카이로에선 폭도들과 범죄자들이 밤을 틈타 살인, 강도, 약탈을 일삼는다. 이종희씨는 “일몰을 알리는 기도소리가 들리면 불안해진다”고 했다. 주택가에선 이때부터 주민들이 조직한 자경단이 활동한다. 애완견을 데리고 나와 수상한 자동차를 수색하고, 죽창이나 부엌칼을 들고 순찰을 하면서 재산과 가족을 보호하려는 활동이 시작된다. 밤만 되면 총성이 울린다. 이종희씨는 “어젯밤 우리 집 부근에서 두 명이 죽었다”고 했다. 밤이 그렇게 길게 느껴질 수 없다는 것이다.
이집트는 이란과 다르다!
이집트 사태가 무바라크 퇴진으로 이어지면 이 나라가 제2의 이란으로 변하여 반미(反美)-테러노선(路線)이 중동(中東)을 장악하지 않을까 걱정하는 이들이 많다. 결론부터 이야기하면 그렇게 될 가능성은 매우 낮다. 두 나라는 인구가 많고 찬란한 고대(古代) 문화와 전통을 공유(共有)하고 있다는 특징이 있지만 다른 점도 많다.
1. 이집트의 군대가 친미적(親美的)이고, 이슬람 원리주의의 영향이 약하며, 국민들의 신뢰를 받는다. 세속적인 터키의 군대를 닮았다. 팔레비 왕 시절의 이란 군부는 독재의 도구라고 국민들의 경멸을 받았고 호메이니 세력에 의하여 간단하게 무력화되었다. 어제 이집트군은 “평화적 방법에 의한 표현의 자유는 모든 사람들에게 보장된 것이므로 정당한 요구에 대한 발포는 없을 것이다”는 취지의 성명을 발표했다. 며칠 전 부통령으로 임명된 슐레이만의 친구인 예비역 장성 마흐무드 쇼크리는 “이집트 군대는 무바라크를 포함한 어느 누구의 꼭두각시도 아니다”고 했다.
2. 이집트 사회가 개방적이고 다양하다. 이슬람이 90%이지만 기독교도 10%나 된다. 언론의 자유가 부분적으로 허용된 나라이다.
3. 과격 이슬람 세력으로 알려진 무슬림형제단이 이집트에서 생긴 단체이나 영향력은 약하다. 이번 시위에도 수동적으로 참여했다. 무슬림형제단도 시위 초기엔 과격한 이미지를 걱정하여 전면(前面)에 나서지 않으려고 조심했다.
4. 시위의 성격이 종교적이지 않다. 경제난, 취직난, 권력층의 부정부패에 대한 분노가 먼저이고, 정치적 자유를 요구하는 것은 두 번째이며, 이슬람 원리주의로 돌아가자는 주장은 거의 보이지 않는다.
5. 이집트의 향후 진로는 한국식이거나 터키식이 아닐까 예상한다. 1987년 6월 대시위에 직면한 전두환(全斗煥) 정권이 6·29 선언을 통하여 국민들의 민주화 요구를 수용, 상황의 주도권을 잡고 민주적 방법으로 노태우(盧泰愚) 정권을 만들어 낸 예가 있다. 터키의 명장(名將) 아타 투르크(케말 파샤)는 이슬람과 정치를 분리하는 근대화 개혁을 하고 이 개혁 노선의 유지를 군대에 맡겼다. 그 후 터키 군부(軍部)는 사회혼란기나 이슬람 원리주의 득세기에 개입, 상황을 정리한 적이 있다. 터키 사회와 이슬람 정당도 세속화되어 극단적 원리주의 세력이 정권을 전횡(專橫)하는 것을 허용하지 않는다.
6. 한국, 터키, 이집트의 공통점은 ‘신뢰받는 군대’가 있다는 점이다.
2월 3일
親무바라크 시위대의 반격
카이로 현지 시간으로 어제 오후 타흐리르광장에선 희한(稀罕)한 광경이 벌어졌다. 친(親)무바라크 시위대가 수십 마리의 말과 낙타를 타고 광장 안에 모여 있던 반정부 시위대 속으로 돌진한 것이다. 기마군단처럼 채찍과 몽둥이를 휘두르면서 군중 속을 휩쓸고 다니는 모습은 CNN과 BBC를 통하여 세계로 생중계되었다. 이 ‘기마군단’은 피라미드 관광객을 태워서 돈을 버는 이들이라고 한다. 반정부 시위 이후 관광이 중단되어 돈벌이가 어려워진 데 화가 났다는 것이다.
기마부대의 돌진을 신호탄으로 하여 여러 개의 친정부 시위대가 광장으로 몰려들어 에워싸기 시작했다. 친정부 시위대는 자발적인 조직이 아니라 무바라크 정권, 특히 비밀경찰이 지원·조직·지휘하고 있다는 주장이 나온다.
이집트 교민 이종희씨는 “경찰이 30만명이나 됩니다. 이들이 부리는 정보원도 많습니다. 감옥에서 탈출시킨 죄수들도 동원했다고 합니다. 말과 낙타를 타고 시내까지 들어오려면 며칠 전부터 조직적인 계획을 했다는 뜻입니다. 무바라크가 반격을 시작한 겁니다”라고 했다.
포위당한 시위대는 보도블록과 시멘트 바닥을 깨어 투석용 돌조각을 만들기 시작했다. 해가 있을 동안은 양쪽이 투석전(投石戰)을 했다.
타흐리르광장에서 새벽까지 이어진 돌과 화염병을 사용한 ‘시가전(市街戰)’에서 반정부 시위대가 일단 승리했다. 광장을 점령하려는 친정부 세력을 저지했다.
2월 5일
20만명, 타흐리르광장을 메우다!
이집트 카이로에선 휴일인 어제 금요일 오후 반정부 시위대 약 20만명이 타흐리르광장을 꽉 메웠다.
무바라크가 오늘 물러난다고 해서 군사정권이 무너지는 것도, 이집트가 당장 민주화되는 것도 아닐 것이다. 이집트 사람들은, 의식수준, 생활수준, 교육수준, 자율성, 사회적 제도 등 여러 면에서 성숙한 민주주의를 할 수 있는 정도가 아니다.
이집트교민 이종희씨는 “누가 집권을 해도 국민들을 계도(啓導)하는 민주주의를 해야 한다”고 했다. 민주주의의 핵심은 선거인데, 공정한 선거를 한다고 해도 유권자들이 선동에 넘어가지 않는다는 보장이 없다. 무바라크가 물러나고 개헌을 한 뒤 공정한 선거를 치렀는데, 무슬림형제단이 집권, 반미-반이스라엘-친이란 정책을 펴기 시작한다면?
무슬림형제단의 지도자는 “우리는 무바라크를 대신할 대통령 후보를 선거에 내지 않을 것이다”고 선언했다. 그는 “우리의 목표는 민주국가를 만드는 것이지 종교국가를 만들려는 게 아니다”고 덧붙였다.
아랍연맹의 사무총장인 암르 무사 씨는 이집트의 가장 유명인사 중 한 사람이다. 그는 이날 타흐리르광장의 시위에 참여했다. 방송인터뷰에서 무사 씨는 “이집트는 절대로 이슬람화(化)되지 않는다. 흐름과 문화로 봐서 리버럴한 방향으로 변모할 것이다”고 했다. 민주화의 길인가, 이슬람화의 길인가. 나도 전자(前者)라고 믿는다.
새삼 돋보이는 1987년 한국의 선택
이란의 최고 지도자인 알리 하메네이는 어제 테헤란에서 설교를 한 뒤 이집트의 시위 사태가 1979년 이란혁명의 연장선상이라고 자랑했다. 그는 무바라크 대통령을, 이스라엘을 위하여 복무하는 ‘반역적 독재자’라고 비난, 타도를 선동했다.
이집트 시위를 관통하는 국민들의 욕구는 민주적인 것이다. 따라서 호메이니 신정(神政)체제를 출범시킴으로써 민주주의를 말살한 1979년 이란혁명보다는 2009년 이란의 반정부 시위를 더 닮았다. 부정선거를 규탄하고 나선 수백만의 이란 국민들은 혁명수비대의 무자비한 탄압에 침묵하고 말았다. 이집트 시위 같은 게 테헤란에서 일어났다면 하메네이는 발포를 명령했을 것이다. 이집트 군대는 어제 평화적 시위를 보호했다. 이란의 군대와 이집트의 군대는 질적으로 다르다.
이란과 이집트의 차이는 독재와 전체주의의 차이다. 독재는 시민의 사(私)생활에 대하여는 간섭을 하지 않지만 전체주의는 시민들의 양심과 사상과 일상생활까지 통제한다. 이집트의 시위는 1987년 6월 한국에서 벌어졌던 대시위와 닮은 면도 있고 차이점도 있다.
강력한 군대의 존재, 다양하고 개방적인 사회라는 점에선 닮았지만, 이집트엔 한국에서 있었던 두꺼운 중산층과 강력한 야당이 없다. 6월 사태는 6·29 선언을 계기로 개헌(改憲)과 선거를 통한 평화적 민주화로 가는 길을 열었다. 이집트 사태를 보면서 새삼 1987년의 한국인이 지혜로운 길을 선택했음을 확인한다.
2월 8일
무슬림형제단과 테러
9·11 테러작전을 지휘한 알카에다의 빈 라덴은 한때 무슬림형제단(Muslim Brotherhood)의 동조자였다.
가자 지구를 통치하는 하마스는 무슬림형제단의 팔레스타인 지부로 출발했다. 아라파트도 카이로 대학을 다닐 때 무슬림형제단에 가입하였다. 그는 팔레스타인해방기구(PLO)를 창설했다. 이집트인 하산 알 바나가 1928년에 창립한 무슬림형제단은 아랍세계 전체로 퍼져, 중동(中東)의 과격 세력과 테러 조직의 모태(母胎)로 일컬어진다.
알 바나의 구호는 “알라는 우리의 목적이고, 코란은 우리의 헌법이다. 예언자는 우리의 지도자이고, 지하드(聖戰)는 우리의 방식이다. 알라를 위하여 죽는 게 우리의 가장 뜨거운 갈망이다”였다. 알 바나는 이슬람 세계가 서구 문명으로 오염되었다고 판단, 코란에 근거한 이슬람 법(샤리아)이 통치하는 세상을 꿈꾸었다. 그는 정부의 조직과 사람들의 일상생활도 알라가 준 샤리아법(法)에 근거해야 한다고 주장했다.
1946년 무슬림형제단은 당시 이집트 수상을 암살했다. 이에 대한 보복으로 창설자 알 바나도 암살되었다. 1954년 나세르는 무슬림형제단이 자신을 죽이려 했다고 주장, 이 조직을 불법화시켰다. 그럼에도 이 조직은 이집트 사람들의 생활 속으로 들어가 의료·교육기관을 운영, 사회에 뿌리를 내렸다. 2005년 국회의원 선거에선 단원들이 무소속으로 출마, 전(全)의석의 20%를 차지하였다.
이집트 정부는 이번 반정부 시위에 직면, 정치를 개혁하겠다면서 무슬림형제단을 대화 상대로 인정하였다. 무슬림형제단의 공개된 문서에 나타난 이 세력의 목표는 단계적이다.
1. 개인을 이슬람화한다.
2. 가족을 이슬람화한다.
3. 사회를 이슬람화한다.
4. 국가를 이슬람화한다.
5. 이슬람 연방국을 만든다.
6. 세계를 이슬람으로 정복한다.
이집트 부통령 오마르 술레이만은 정보기관장 시절인 2006년에 미국의 FBI 국장 로버트 S. 뮐러에게 “무슬림형제단은 심각한 위협이다. 주된 위험성은 종교를 이용, 대중을 동원한다는 점이다”고 말했다.
2월 11일
“오늘중 무바라크 대통령 물러날 것”
카이로 시내는 정상으로 돌아가는 과정이라고 교민 이종희씨가 전했다. 은행은 하루 세 시간 정도 문을 여는데, 미화(美貨) 5000달러가 인출 한도액이라고 한다. 은행이 문을 열면 긴 줄이 만들어진다는 것이다. 경찰도 복귀하고 있다고 한다. 피라미드와 이집트 박물관은 계속 관광객을 받지 않고 있다. 타흐리르광장에는 외국인도 여권만 보여주면 들어갈 수 있다고 한다.
무바라크 이집트 대통령은 방금 끝난 연설에서 “나는 외국의 압력을 무시한다”면서 차기 대통령이 선출될 때까지 물러나지 않을 것이라고 선언하였다. 그가 사임할 것이라고 믿고 있었던 카이로 타흐리르광장의 반정부 시위대는 연설 중에 “물러나라, 물러나라”를 외쳤다. 무바라크 대통령의 오늘 연설은 활활 타오르는 이집트 민심(民心)에 기름을 부은 듯하다. 화가 난 군중은 타흐리르광장에서 나일강변 도로를 따라 국영방송 건물로 몰려가 에워쌌다.
이종희씨는 무슬림형제단의 영향력이 커질 것이라고 걱정했다. 전(前) 국제원자력기구 사무총장이자 노벨평화상 수상자인 엘바라데이는 트위터에 올린 글에서 “이집트는 폭발할 것이다. 군대가 조국을 구해야 한다”고 했다.
오전에 모스크에 모여 기도를 드린 신도들은 타흐리르광장으로 모여들고 있다. 국방장관이 주재하는 군사최고회의는 국영(國營)방송을 통해 성명서 제2호를 발표했다. 군은, 무바라크 대통령의 어제 연설 내용(부통령에게 권력의 상당 부분을 이양 등)을 지지하면서도, 시위대에는 30년간 계엄령 체제를 가능하게 했던 비상조치법을 혼란상태가 끝나면 해제하겠다고 약속하였다.
많은 시위대원들은 공공연하게 군대가 일종의 쿠데타를 일으켜 무바라크를 몰아내 줄 것을 요구한다. 총을 갖지 못한 시위대는 평화적 시위에 한계를 느낀 것이다. 무바라크의 사임이 임박, 군이 정권을 인수할 것이란 소문이 돌았을 때는 다수 시위대가 “우리는 군대가 아니라 민간정부를 원한다”고 외쳤는데, 출구가 막히니 생각이 달라진 듯하다.
무바라크 정권의 본질은 군사정권이다. 각료와 주지사의 과반수가 군인 출신이다. 군대가 무바라크를 퇴진시킨다는 것은 군대의 장기집권을 위하여 수명(壽命)이 다한 지도자를 희생물로 만든다는 의미이기도 하다.
2월 12일
무바라크 물러나다
오마르 술레이만 부통령은 국영 텔레비전에 나와 “무바라크 대통령은 물러나고, 군최고회의에 국정(國政)을 인계하였다”고 발표했다. 군부가 과도 정권을 맡아 개헌과 선거 등 민주화 과정을 관리하기로 한 것이다. 이 발표를 들은 시위대는 “이집트는 자유를 찾았다!”면서 환호하고 있다. 30년 무바라크 통치는 18일간의 시민 혁명으로 무너졌다.
6000년 역사를 가진 이집트는 유사(有史) 이래 처음으로 국민들이 평화적 시위로 독재정권을 무너뜨리는 혁명에 성공한 것이다. 18일 걸린 이 시위로 300명 이상이 사망했다. 주로 경찰이 쏜 총에 시민들이 희생되었다.
CNN 기자들은 ‘기념비적인 사건’ ‘역사적인 순간’이란 말을 써 가면서 시위대만큼 흥분한 목소리로 타흐리르광장에서 기뻐 날뛰는 시민들의 모습을 전하고 있다. 이번 시위를 지속시킨 것은 시민들의 끈기와 이를 하루 24시간씩 보도한 CNN, BBC, 알 자지라 등 위성방송이었다.
독재자들이 다스리는 중동에 정치적 폭풍이 몰아닥쳤다. 중동에서 가장 인구가 많고, 가장 오랜 문명(文明)과 가장 깊은 예술과 사상을 지닌 국가가 민주혁명을 성공시켰으니 그 파장은 넓고 깊게 퍼질 것이다. 이란은 이집트의 시위를 지지하였으나 그 이란의 신정(神政)체제가 위태롭게 될지 모른다. 휴대전화, 트위터, 인터넷, 페이스북으로 무장한 중국의 젊은이들이 따라할지도 모른다. 북한정권에 어떤 영향을 끼칠지 주목된다.
이집트의 30년 독재자 무바라크 사임이 발표된 직후 카이로 교민 이종희씨에게 전화를 걸었다. 그는 집에서 한국 교민들 몇 사람을 초대, 식사를 하고 있었다.
“지금 바깥이 축제 분위기입니다. 자동차가 경적을 울리고, 폭죽도 터뜨리고 있습니다. 오늘 오후 거리 풍경과 너무 다릅니다. 오후엔 카이로 거리가 유령도시 같았습니다. 인적(人跡)이 끊기고 자동차도 교통순경도 보이지 않았습니다. 10년 이상 살면서 처음 보는 풍경이었습니다. 태풍 전야(前夜)의 고요함 같았는데 이런 일이 일어났습니다. 그러나 걱정입니다.”
그는 앞으로 10년 정도는 복잡한 일이 벌어질 것이라고 했다. 이집트 사람들이 이번에 많이 자제하였고, 군대가 신뢰를 받고 있는 게 다행이라면서 “역사적 순간입니다”라고 했다. 나는 “앞으로 기복이 있겠지만 그래도 좋은 방향으로 갈 겁니다. 머지않아 관광도 재개되지 않겠습니까”라고 위로했다.
이번 시위의 단초를 만든 와엘 고님(구글 직원)은 CNN과 인터뷰하면서 “나는 8000만 이집트인을 믿는다. CNN 등 국제 언론과 페이스북에 감사한다. 드디어 범죄자가 궁전을 떠났다”고 했다. 그는 “이집트인이 목숨을 걸었기에 독재를 타도할 수 있었다”는 취지의 이야기도 했다. 고님은 “우리는 군대를 믿는다”라고 했다. 정치를 할 생각은 없는가 라는 질문에 이렇게 답하였다.
“저는 그런 자격이 없습니다. 제 직장으로 돌아갈 겁니다.”
‘백성’에서 ‘국민’으로
6000년 역사상 처음으로 시민들이 들고일어나 30년 독재정권을 타도한 이집트 혁명은 정당성이 강한 게 특징이다. 평화적 시위였고, 자발적이었으며, 국민들을 골고루 대표하는 남녀노소가 다 참여하였고, 외세(外勢)의 영향이 없었으며, 특히 종교적 편향이 보이지 않았다. 이집트 혁명의 현장에선 다음 네 가지가 보이지 않았다.
1. 반미 구호
2. 반이스라엘 구호
3. 이슬람 원리주의 구호
4. 폭력
가장 많이 들린 건 “우리는 이집트인이다”는 말이었다. “우리는 이집트인이니 폭력을 써선 안 된다” “우리는 이집트인이니 종교적 차별을 해선 안 된다” “우리는 이집트인이니 군인과 한 덩어리가 되어야 한다”는 식이었다.
“우리는 이집트인이다”는 말로써 종교적·이념적·정책적 차이를 극복하려는 자세였다. 권력에 눌려 사는 걸 천성으로 여기던, 즉 백성이었던 이집트인이 주권자(主權者), 즉 국민으로 다시 태어나는 순간이었다. 세계 최고(最古)의 문명(文明)을 자랑하는 이집트인들의 숨은 DNA, 숨은 교양이 ‘가장 아름다운 혁명’을 만들어낸 저력(底力)이었다는 생각이 든다.
지난 150년간 민주주의 국가와 민주주의 국가는 서로 전쟁을 한 적이 없다고 한다. 이집트가 민주화된다면 민주국가인 이스라엘과 전쟁을 할 가능성은 더욱 낮아진다는 이야기이다. 이스라엘은 이집트의 격변(激變)을 걱정할 것이 아니라 장기적으로는 유리하다는 평가를 해야 할 것이다.
CNN은 이집트 시위대가 무바라크 정권을 타도하는 데 성공한 이후엔 ‘시위대(Protester)’ 대신 ‘혁명가(Revolutionary)’라고 부른다. 이집트 사람들은 6000년 만에 처음으로 백성에서 국민으로 변신(變身)한 것이다. 의식변화가 혁명의 본질이다.
코앞에서 벌어진 18일간의 이집트 혁명을 지켜본 붉은 색 건물 이집트 박물관에는 세계 최고(最高)의 보물이 진열되어 있다. 서기전 1327년에 죽은 투트앙크아몬 왕의 무덤에서 나온 방대한 유물들이다. 무덤은 룩소르에 있는 ‘왕들의 계곡’에 있었는데 유일하게 도굴당하지 않고 있다가 1922년 하워드 카터라는 고고학자에 의해 발견되었다.
가장 오랜 문명이 가장 어린 민주주의를 시작하다
황금과 보석으로 만든 길이 187cm의 내관(內棺)은 무게가 110kg이다. 이 유물들의 경이는 황금의 양(量)이 아니다. 진열된 수많은 장신구와 가구(家具)를 보는 순간 충격을 받는 것은 디자인이 너무나 현대적이란 점에서다. 백화점에 내놓아도 전혀 어색하지도 촌스럽지도 않을 것 같다. “아, 요사이 디자인의 원형(原型)이 이집트에 있구나”라고 말하는 이들이 많다. 그래서 이집트를 마지막에 보라는 말도 이해가 간다. 이집트인들은 아름다움의 본질을 이해한 이들이다. ‘그런 사람들이라면 악해질 수가 없다’는 믿음으로 나는 혁명의 추이를 지켜보았다. 이번 혁명을 보도한 기자들도 시위대와 한편이 된 것처럼 감격하는 모습이었다.
세계에서 가장 오래된 문명이 가장 어린 민주주의를 시작하였다. 민주화 과정은 소란스러울 것이다. 정치와 권력의 소용돌이 속에서 그래도 인간을 감싸 주는 게 있다면 문명이란 것이 아닐까?
북한붕괴 7단계 시나리오
1996년 대기근(大饑饉)으로 수많은 북한주민이 죽어 나가고 있을 때 한미(韓美)연합사의 국제관계 담당관으로 일하던 로버트 콜린스 씨가 <북한붕괴 7단계 시나리오>를 작성했다. 식량 등 자원이 부족해지면 배급권을 쥔 정권은 자원을 우선순위에 따라 배분한다. 군대와 평양시민 등 체제유지에 필요한 세력에게만 공급한다. 이 공급에서 소외된 세력은 시장거래 등 독자적 생존노선을 선택한다(국지적 독자노선). 김정일 정권은 이 경제적 독자(獨自)노선이 정치적 독자성으로 이어질 것이라고 판단, 탄압을 시작한다. 이게 4단계이다. 시장(市場)세력에 대한 탄압에 성공한다면 정권은 당분간 유지될 수 있지만 실패하면 주민들의 조직적인 저항이 일어나 5단계(저항)로 접어든다. 북한정권은 그동안 확대되는 시장을 축소시키려고 온갖 노력을 해 보았지만 실패했다. 시장세력이 커지는 만큼 주민들은 각성(覺醒)하고, 정권의 힘, 특히 탄압기관의 힘은 줄어든다. 북한은 지금 붕괴 7단계 중 5단계에 들어가 있는 것 같다. 5단계(저항)의 징조에 대하여 콜린스 씨는 이런 리스트를 만들었다.
1. (시장세력 등이) 당국의 지시에 따르기를 거부한다.
2. 정권의 하부기관이 재산을 횡령한다.
3. 정권유지 기관원들에게 위협과 폭력이 가해진다.
4. 탄압에 동원된 군부대에 대하여 주민들이 반발한다.
5. 무장저항이 일어난다.
6. 일부 진압부대 지휘관들은 발포를 거부한다.
7. 일부 군부대는 러시아나 중국으로 탈출한다.
김정일의 건강악화, 김정은 후계구도의 불안정이 5단계의 진행에 가속도를 내게 할 것이다. 여기에 이집트사태가 더해진다. 이집트혁명이 가장 큰 영향을 끼치는 곳은 외부 정보를 접할 수 있는 권력층일 것이다. 그들은 무바라크 같은 안정적 독재자도, 온순하였던 국민들의 봉기로 간단하게 무너지는 것을 보고 많은 생각을 하고 있을 것이다. 소요사태를 진압하기 위하여 출동시킨 군대가 발포를 거부하거나 할 수 없게 되면 독재자는 끝장난다는 공식이 재확인된 데 대하여도 분석을 하고 있을 것이다. 이집트군의 지휘부가 군부의 영향력을 지속시키기 위하여 최종단계에서 무바라크에 등을 돌린 점은 북한군 지휘부에 어떤 암시를 줄 것이다.
북한의 변화는 김정일 유고(有故)를 전후(前後)하여 예상되는 권력층의 갈등이 시장세력화한 약 80%의 주민동향과 결합될 때 시작될 것이다. 이집트혁명을 일으킨 여러 요인 - ‘실업상태의 젊은층’ ‘76%의 보급률을 보인 휴대전화’ ‘독재자의 건강 악화와 노령화’ ‘튀니지 사태라는 계기’ ‘경찰에 대한 증오’ 가운데 북한에 없는 것은 휴대전화의 보급과 ‘그 어떤 계기’이다. 북한에서 휴대전화를 가진 사람은 약 30만명으로 전(全)주민의 1,5%에 불과하다. 이집트에는 없었던 붕괴요인이 북한에 있는 경우도 있다. 국력(國力)이 북한의 수십 배나 되는 대한민국의 존재이다.
카이로에서 평양까지는 얼마나 먼가?
북한정권의 탄압력은 과거 어느 공산국가보다 강하지만 내부 모순 또한 유례가 없을 정도로 크다. 여기에 한국 정부와 국민들이 북한에 압박을 가하기 시작하면 북한의 내부 변화는 6, 7단계로 넘어갈 것이다. ‘언제 북한정권이 무너질 것인가’ 하는 분석자의 태도를 버리고, ‘북한정권을 어떻게 무너뜨릴까’를 고심(苦心)하면 의외로 수단이 많은 데 놀랄 것이다. 북한에서 확대되는 시장은 우리가 가진 정보, 돈, 인권(人權)의식이 침투, 작용할 수 있는 결정적 매개이다. 시장세력의 확대와 정권세력의 축소는 소리없이 지속되는 북한변화의 돌이킬 수 없는 흐름이다. 이집트혁명은 이 과정을 촉진시킬 것이다. 콜린스의 7단계 시나리오 중 6단계는 정권의 분열과정이다.
1. 국가안전보위부 등 보안기관이 중앙의 명령을 따르지 않는다.
2. 정권의 핵심부에서 항명(抗命) 사태가 발생한다.
3. 사단장급 등 군 지휘관들이 상부의 진압명령을 따르지 않는다.
4. 지배층의 암투(暗鬪)로 핵심 인물들에 대한 공개처형이 시작된다.
5. 중앙에 반대하는 지휘관들이 연합하여 대항한다.
6. 보안기관의 간부들이 곳곳에서 처형되거나 무력화(無力化)된다.
루마니아 혁명에서 보듯이 6단계는 일단 시작되면 매우 빨리 진행될 것이다. 그 다음 7단계는 북한정권의 교체이다.
1. 김정일이 타의(他意)든 자의(自意)이든 권력에서 제거된다. 국외(國外)탈출, 암살, 쿠데타, 체포 등등의 형태로. 스스로 물러나는 일은 없을 것이다.
2. 군부가 정권을 장악, 보안기관을 통제한다.
3. 김정일에게 충성하였던 혁명유자녀 학교 출신 장교들은 거세될 것이다.
4. 새 정권은 즉각적인 통일보다는 경제개혁에 더 치중할 것이다.
5. 그들은 국제적인 노력을 통하여 북한의 주권(主權)을 보장받으려 할 것이다.
싱가포르의 전 수상 리콴유(李光耀)는 위키리크스에 의하여 공개된 전문(電文)에서 미 국무부 고관(高官)에게 이렇게 이야기했다.
<북한의 집권자들은 정신병자 같은 집단이다. 늙어서 축 처진 모습을 한 자들이 박수와 환호를 받으려고 경기장을 의기양양하게 돌아다니는 지도자를 위하여 봉사한다. 차기 지도자는 그러나 김일성(金日成)과 김정일이 가졌던 배짱과 변덕을 부리지 못할 것이다. 그는 인민들이 파리처럼 죽어 가는 것을 구경하고 있을 수 없을 것이다.>
들고일어난 인민들을 파리처럼 죽이지 못할 때 북한정권은 무너지게 되어 있다. 이집트혁명은 북한주민들에겐 용기를, 집권자들에겐 겁을 줄 것이다. 아무리 혁명의 인화(引火)물질이 많아도 튀니지와 이집트 사태에 불을 붙인, 한 청년의 분신자살과 같은 작지만 결정적인 계기가 있어야 한다. 그 후, 주민소요와 권력층의 분열이 결합되어 발생하는 열기(熱氣)는 북한정권을 눈사람처럼 녹일 것이다.⊙
카이로 시타델에서
마호메트가 추종자들을 이끌고 메카에서 메디나로 옮긴 서기 622년이 이슬람의 출발점이다. ‘헤지라’라고 불리는데 우리 식으로 의역(意譯)하면 ‘대장정(大長征)’이다. 마호메트는 632년에 죽고, 이슬람 세력의 대팽창이 시작되었다. 이슬람 군대는 634년에 아라비아 반도를 다 점령하고, 642년에 비잔틴(東로마제국)의 지배하에 있던 이집트로 침공, 정복에 성공했다. 기독교 국가이던 이집트 사람들을 이슬람으로 개종(改宗)시켰다. 아직도 이집트 인구의 약 10%는 ‘콥틱 크리스찬’이라고 불리는 기독교인들이다.
지난 1월 24일 나는 이집트 여행의 마지막 날을 카이로에서 보내면서 시타델에 올라갔다. 언덕 위 요새인데, 십자군을 무찌른 살라딘이 서기 1176~1183년에 지었다. 쿠르드족인 살라딘은 아유비드 왕조를 세워 이집트를 통치하고 있었다. 이 요새는 그 뒤 약 700년간 이집트 왕궁으로 쓰였다. 아유비드 왕조-맘루크 왕조-오스만 튀르크 지배-모하메드 알리 통치가 이곳을 중심으로 이뤄졌다. 특히 맘루크 기마군단(軍團)은 1260년 지금의 이스라엘 지역인 아인 잘루트에서 서진(西進)하는 몽골의 기병(騎兵)과 결전, 섬멸시킴으로써 칭기즈칸 세력이 아프리카로 건너오는 것을 저지하였다.
카이로의 시타델은 ‘모하메드 알리 요새’라고도 불린다. 이집트 근대화의 아버지로 일컬어지는 알리가 1828~1848년 사이 지은 모스크가 서 있다. 이 터키식 모스크는 카이로에서 가장 돋보이는 건물이다. 모스크 앞에서 서쪽을 보면 거대한 피라미드 두 개가 희미한 배경 그림처럼 솟아 있다. 모하메드 알리는 알바니아 출신으로 오스만 튀르크군에 복무한 장군인데, 1801년에 오스만 튀르크 황제로부터 나폴레옹 군대가 물러난 이집트를 재(再)점령하라는 명령을 받았다. 그는 충성스러운 알바니아 군대를 이끌고 카이로에 와서 이집트의 총독이 되고 곧 왕조를 만들었다. 쇠퇴하던 오스만 튀르크의 황제는 자신에게 충성을 바친다는 조건을 붙여 알리의 독립성을 인정하지 않을 수 없었다.
모스크 안엔 1849년에 79세의 나이로 죽은 알리의 무덤이 있다. 그는 토지를 국유화(國有化)하고, 군대를 근대화, 해군을 건설했으며, 섬유업 등 산업을 발전시키고 관료제도를 도입하였다. 그가 세운 왕조를 타도한 것은 나세르가 이끄는 자유장교단으로서 1952년의 일이었다. 이집트인(人) 국가지도부가 이집트를 다스리기 시작한 것은 서기 전 525년 페르시아가 이집트를 점령한 이후 2477년 만에 처음이었다. 아랍 민족주의 바람을 불러일으킨 이 자유장교단이 배출한 네 명의 대통령이 나기브, 나세르, 사다트, 무바라크이다.
1월 25일
카이로는 경찰의 날
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| 이집트 근대화의 아버지로 불리는 모하메드 알리가 지은 모스크. 알리는 알바니아인이었다. |
이 운명적인 25일 오후에 무바라크의 30년 장기집권에 반대하는 시위가 카이로에서 시작되었던 것이다. 구글 직원인 와엘 고님은 페이스북에 경찰에 맞아죽었다는 할레드 사이드를 추모하는 코너를 만들었다. 수많은 회원들이 생겼다. 몇 사람의 주모자가 1월 25일을 시위 날짜로 잡은 것은 ‘경찰의 날’에 경찰의 무자비성을 폭로하기 위함이었다. 시위를 꾸민 이들은 페이스북, 트위터, 그리고 전단지를 통하여 홍보를 하긴 하였으나 많이 모여야 수천 명이라고 생각하였다고 한다. 그날 타흐리르(해방) 광장에는 수만 명이 집결, 진압 경찰을 몰아붙였다. 이 현장을 취재한 CNN 카이로 지국장 벤 웨드만 기자는 직감적으로 혁명이 시작되었다는 생각이 들더라고 했다. 보안경찰이 30만명을 넘는 이집트에서 경찰이 몰린다는 건 상상도 할 수 없는 일이었다. 그 직전에 튀니지의 젊은들이 봉기, 23년간 독재를 한 벤 알리 대통령을 몰아낸 사건이 이집트의 젊은이들에게 상상력과 용기를 주었던 것이다.
무바라크 정권은 1월 27일 반(反)정부 시위를 막기 위하여 휴대전화와 인터넷을 불통시켰다. 무슨 일이 일어났는지 궁금해진 시민들이 카이로 시내로 자연스럽게 몰려들도록 초대한 패착(敗着)이었다. 이집트는 8500만 인구의 52.3%가 25세 이하의 젊은이들이고 실업자가 많다. 하루 2달러 이하로 생활하는 이들이 40%이다. 그럼에도 전(全)국민의 76%가 휴대전화를 갖고 있다. 정권은, 현대의 정보기술로 무장한 이 불만층을 향하여 불씨를 던진 셈이다. 더구나 카이로는 인구밀집도가 세계 최고이고, 일자리가 없이 방황하는 젊은이들로 넘쳐난다. 시위군중을 동원하기 좋은 조건이다.
나는 귀국한 직후부터 밤만 되면 CNN과 BBC 채널 앞에서 이집트 시위를 지켜보았다. 이집트 혁명처럼 생생하게 텔레비전으로 중계된 사건은 없을 것이다. 경찰의 진압력은 젊은 시위대에 의하여, 이집트 국영방송과 신문의 편파보도는 국제언론의 집중적인 보도 앞에서 무력화(無力化)되었다. 나는 텔레비전 화면을 보다가 궁금한 게 있으면 카이로에 사는 교민에게 전화를 걸었다. 이집트 시위와 비슷한 민주화 시위를 1980년대에 취재한 경험도 사태를 분석하는 데 도움이 되었다. 한국은 이 부분에선 이집트의 선배이다. 내가 이집트 혁명을 관전(觀戰)하면서 쓴 일기를 소개한다.
1월 30일
카이로 교민의 전화 - “집 바깥에서 총성이…”
카이로에서 10여 년간 여행업에 종사하는 40대 한국 교포 이종희(李鍾熙)씨와 통화를 할 수 있었다. 한국 시간으로 30일 새벽 두 시, 카이로 시간으론 저녁 7시였다. 그는 통금(通禁) 조치 때문에 바깥에 나가지 못하고 집에 머물고 있다고 하였다. 카이로 교외의 주택가인데, 한국인들과 외교관들 및 상류층이 많이 사는 곳이다.
“조금 전에 집 바깥에서 총성이 10여 발 들렸습니다. 감옥에서 죄수들이 탈출하였다는 소문도 있습니다. 주민들이 일종의 자경단(自警團)을 조직, 칼과 쇠파이프 같은 걸 들고 순찰을 돌더니 지금은 보이지 않는군요. 저도 두렵습니다. 경찰이 숨어 버리니 약탈이 일어나고 있습니다.”
이씨는 이번 시위로 경찰에 대한 국민들의 공포심이 사라진 것이 가장 놀라운 사태 전개라고 했다.
“경찰은 권력층의 앞잡이로서 국민들을 괴롭혀 왔습니다. 이들에 대한 분노가 이번 시위의 한 요인인데, 시위대가 여당(與黨) 당사를 불지르고, 경찰서를 습격하면서 국민들이 용기를 얻은 것 같습니다. 내무부 청사를 공격하다가 총에 맞아 죽은 시민의 시신(屍身)을 국기로 덮어 이고 다니는 장면이 알자지라 방송에 보도되었습니다. 시위대는 ‘우리는 두렵지 않다’는 구호를 외치고 있습니다. 무바라크 대통령에 대한 존경심과 공포심도 함께 사라졌습니다. 사태는 아무래도 오래갈 것 같습니다.”
그는 시위를 촉발시킨 것은 빈곤이라고 진단했다.
“시위에 나서는 사람들도 청년층과 함께 빈곤층이 많습니다. 어느 조사에 의하면 충분히 먹지 못하여 배고픈 국민들이 1000만명이나 된다고 합니다. 실업률은 9%라고 발표되지만 실제론 30% 정도 될 것입니다. 월급을 가지고는 도저히 살 수 없는 나라입니다. 가난한 이들이 희망을 가질 수 없는데 이들이 들고일어나 무바라크를 몰아낼 수 있다는 희망을 만든 셈입니다.”
요컨대 이집트 국민들이 “못살겠다, 갈아 보자”고 부르짖고 있다는 이야기다. 하나 다행인 것은 시위대가 무슬림 형제단과 같은 이슬람 극단세력의 선동에는 넘어가지 않는다는 점이라고 했다. 이씨는 경찰과 시위대가 충돌, 100명 이상이 죽었다는 이야기도 들었다면서 카이로, 알렉산드리아, 수에즈에 이어 유명한 유적 도시 룩소르에서도 시위가 일어났다고 했다.
“정부가 오늘 아침부터, 어제 불통시켰던 휴대전화를 다시 열었지만 인터넷은 열리지 않습니다. 휴대전화와 인터넷을 불통시킨 게 오히려 국민들을 자극한 것 같습니다.”
이씨와 통화해 보니 카이로 사태가 CNN과 BBC를 통해서 본 것보다 훨씬 심각하고 광범위한 봉기라는 느낌이 들었다.
1월 31일
“무바라크는 데드 맨 워킹”
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| 독재자에 대한 두려움을 잃은 시위대가 무바라크 대통령의 대형 초상을 훼손하고 있다. |
적어도 네 곳의 감옥에서 죄수들이 탈출했다고 한다.
“정부 측에서 고의로 탈출시켰다는 말이 있습니다. 경찰이 주민들을 겁주기 위하여 조폭(組暴)을 이용해 왔는데, 이들을 시켜 감옥 문을 열게 하고 죄수들을 도망가게 했다는 겁니다. 혼란을 조성하여 무정부 상태로 만든 뒤 다시 경찰과 군을 투입, 진압하겠다는 음모라는 거예요.”
이씨는 “이집트는 중동에서 휴대전화가 가장 많이 보급된 나라인데, 이게 이번 사태를 확산시키는 도구가 되었다”고 했다. “몇 년 전 통계에 따르면 휴대전화가 6000만 대나 있답니다. 당나귀를 타고 가면서 휴대전화를 거는 이들을 많이 볼 수 있습니다.”
이씨는 한국 관광객들이 많이 들어와 있는데 이들이 귀국편 비행기를 잡을 수 있을지 걱정이라고 했다.
“어제 카이로 공항에 갔다 온 사람이 말하더군요. 사람들로 붐벼서 10m 움직이는 데 30분 걸렸다고. 도저히 수속을 밟을 수 없어 돌아왔다더군요. 한국의 상사(商社) 주재원과 가족들은 두바이, 런던 등지로 빠져나가고 있습니다.”
튀니지와 이집트는 중동 국가 중에선 경제개방 정책을 잘 쓴 나라로 꼽힌다. 개방정책으로 주민들의 기대가 높아졌고, 이 기대를 만족시킬 수 없었던 게 이번 사태의 한 원인이란 분석도 있다. 이씨는 경제개방이 주민들의 불만을 증폭(增幅)시켰다고 했다.
“개방으로 생긴 이권(利權)을 무바라크의 가족이나 권력층에서 독점해 버렸습니다. 빈부(貧富)격차가 더 심해졌습니다.”
지중해변의 알렉산드리아에서 특히 시위가 극렬한 데 대하여는 이렇게 말했다.
“그곳은 원래 반골(反骨)기질이 강합니다. 반(反)정부적 성향의 지식인이 많고 인구밀집 지역입니다. 어제는 죽은 이들의 장례식이 있어 더욱 격앙되었습니다.”
어젯밤 CNN 좌담에 출연한 한 중동 전문가(미국인)는 “무바라크는 끝났다”면서 그를 ‘데드 맨 워킹(Dead man walking)’이라고 표현하였다.
무바라크와 북한
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| 지난 1월말 북한을 방문한 나기브 사위리스 오라스콤 회장(가운데)이 김정일과 기념촬영을 했다. |
오라스콤은 2008년 12월, 75%의 지분 투자로 ‘고려링크’를 설립, 평양에서 휴대전화 서비스를 시작했다. 서비스 지역이 북한 내 12개 주요 도시와 42개 소도시로 넓어졌고 가입자 수도 작년 3분기 말 현재 30만1199명으로 전년 동기(同期)보다 400% 이상 늘어났다고 한다. 이집트를 뒤흔들고 있는 시위사태의 여러 요인 중 하나가 오라스콤의 활발한 휴대전화 사업이다. 오라스콤이 지금 북한에 보급하고 있는 휴대전화가 북한 청년들에 의하여 반김정일-반김정은 시위의 도구로 이용될 날이 다가오고 있다.
이집트와 북한정권의 관계는 특이하다. 1973년의 제4차 중동전쟁 때는 북한 조종사가 미그기를 몰고 이스라엘 공군과 싸웠다. 그때 이집트 공군사령관이 무바라크였다. 카이로에 있는 10월 전쟁 기념관을 지어 준 이도 김일성이었다. 무바라크는 북한을 네 차례 방문, 김일성을 만났다. 이집트-북한은 거의 동맹국 수준으로 가까워졌다. 이집트는 4차 중동전쟁 직후 북한에 소련제 스커드 미사일을 주었는데, 북한은 이를 분해, 북한식 스커드를 개발, 중동에 수출했다.
뿐만 아니다. 무바라크는 북한을 방문하고 돌아와서 사람이 많이 달라졌다는 평을 듣는다. 그는 수년 전부터 아들 가말(48세)을 후계자로 세우는 준비를 해 왔다. 가말은 이집트 집권당(국민민주당)의 정책위(委) 의장인데, 시위 사태 이전엔 올해 있을 대통령 선거에 출마할 것이란 추측도 불러일으켰다. 무바라크가 김일성이 김정일을 후계자로 세우는 과정을 연구한 것 같기도 하다. 김일성을 만나고 와서 그를 본뜨려다가 나라를 망친 독재자로는 루마니아의 차우셰스쿠와 짐바브웨의 무가베가 있다. 무바라크도 이 부류에 속하는 듯하다.
그렇다면 무바라크가 가면 김정일도 갈 것인가. 이집트 사태가 휴대전화라는 고속도로를 타고 중국을 거쳐 북한정권까지 뒤흔들 것인가.
2월 1일
결정적인 날 - “축제 분위기입니다”
어제 최대 규모의 평화적 시위가 카이로 타흐리르광장에서 있었다. 10만명이 넘는 시민이 모여 질서 있게, 즐겁게 “무바라크 물러나라”를 외쳤다. 취재기자들은 이 광장의 분위기를 ‘카니발’이라고 표현했다. 전화통화를 한 이집트 교민 이종희씨는 “30년간 억눌렸던 언론자유를 행사하는 이들의 표정이 밝고 축제 분위기이다”고 했다.
이종희씨는 “시민들이 무바라크의 인형을 만들어 교수형을 시키는 퍼포먼스를 했다”면서 “열흘 전만 해도 상상조차 할 수 없었던 장면이 현실이 되었다”고 감탄했다. 이슬람이나 아랍 사람들에게 교수형은 가장 치욕적인 사형법이다. 독재자는 국민들 마음속에 공포심을 심을 수 없으면 끝장이다. 이집트 사람들은 지난 8일간의 시위를 통하여 머리와 가슴속의 독재자를 죽인 것이다.
이번 카이로 시위는 지도자나 주동(主動) 조직이 없다는 특징이 있다. 자연발생적이란 점에서 순수하게 보인다.
그러나 밤이 되면 추악한 모습이 드러난다. 경찰이 숨어 버린 카이로에선 폭도들과 범죄자들이 밤을 틈타 살인, 강도, 약탈을 일삼는다. 이종희씨는 “일몰을 알리는 기도소리가 들리면 불안해진다”고 했다. 주택가에선 이때부터 주민들이 조직한 자경단이 활동한다. 애완견을 데리고 나와 수상한 자동차를 수색하고, 죽창이나 부엌칼을 들고 순찰을 하면서 재산과 가족을 보호하려는 활동이 시작된다. 밤만 되면 총성이 울린다. 이종희씨는 “어젯밤 우리 집 부근에서 두 명이 죽었다”고 했다. 밤이 그렇게 길게 느껴질 수 없다는 것이다.
이집트는 이란과 다르다!
이집트 사태가 무바라크 퇴진으로 이어지면 이 나라가 제2의 이란으로 변하여 반미(反美)-테러노선(路線)이 중동(中東)을 장악하지 않을까 걱정하는 이들이 많다. 결론부터 이야기하면 그렇게 될 가능성은 매우 낮다. 두 나라는 인구가 많고 찬란한 고대(古代) 문화와 전통을 공유(共有)하고 있다는 특징이 있지만 다른 점도 많다.
1. 이집트의 군대가 친미적(親美的)이고, 이슬람 원리주의의 영향이 약하며, 국민들의 신뢰를 받는다. 세속적인 터키의 군대를 닮았다. 팔레비 왕 시절의 이란 군부는 독재의 도구라고 국민들의 경멸을 받았고 호메이니 세력에 의하여 간단하게 무력화되었다. 어제 이집트군은 “평화적 방법에 의한 표현의 자유는 모든 사람들에게 보장된 것이므로 정당한 요구에 대한 발포는 없을 것이다”는 취지의 성명을 발표했다. 며칠 전 부통령으로 임명된 슐레이만의 친구인 예비역 장성 마흐무드 쇼크리는 “이집트 군대는 무바라크를 포함한 어느 누구의 꼭두각시도 아니다”고 했다.
2. 이집트 사회가 개방적이고 다양하다. 이슬람이 90%이지만 기독교도 10%나 된다. 언론의 자유가 부분적으로 허용된 나라이다.
3. 과격 이슬람 세력으로 알려진 무슬림형제단이 이집트에서 생긴 단체이나 영향력은 약하다. 이번 시위에도 수동적으로 참여했다. 무슬림형제단도 시위 초기엔 과격한 이미지를 걱정하여 전면(前面)에 나서지 않으려고 조심했다.
4. 시위의 성격이 종교적이지 않다. 경제난, 취직난, 권력층의 부정부패에 대한 분노가 먼저이고, 정치적 자유를 요구하는 것은 두 번째이며, 이슬람 원리주의로 돌아가자는 주장은 거의 보이지 않는다.
5. 이집트의 향후 진로는 한국식이거나 터키식이 아닐까 예상한다. 1987년 6월 대시위에 직면한 전두환(全斗煥) 정권이 6·29 선언을 통하여 국민들의 민주화 요구를 수용, 상황의 주도권을 잡고 민주적 방법으로 노태우(盧泰愚) 정권을 만들어 낸 예가 있다. 터키의 명장(名將) 아타 투르크(케말 파샤)는 이슬람과 정치를 분리하는 근대화 개혁을 하고 이 개혁 노선의 유지를 군대에 맡겼다. 그 후 터키 군부(軍部)는 사회혼란기나 이슬람 원리주의 득세기에 개입, 상황을 정리한 적이 있다. 터키 사회와 이슬람 정당도 세속화되어 극단적 원리주의 세력이 정권을 전횡(專橫)하는 것을 허용하지 않는다.
6. 한국, 터키, 이집트의 공통점은 ‘신뢰받는 군대’가 있다는 점이다.
2월 3일
親무바라크 시위대의 반격
카이로 현지 시간으로 어제 오후 타흐리르광장에선 희한(稀罕)한 광경이 벌어졌다. 친(親)무바라크 시위대가 수십 마리의 말과 낙타를 타고 광장 안에 모여 있던 반정부 시위대 속으로 돌진한 것이다. 기마군단처럼 채찍과 몽둥이를 휘두르면서 군중 속을 휩쓸고 다니는 모습은 CNN과 BBC를 통하여 세계로 생중계되었다. 이 ‘기마군단’은 피라미드 관광객을 태워서 돈을 버는 이들이라고 한다. 반정부 시위 이후 관광이 중단되어 돈벌이가 어려워진 데 화가 났다는 것이다.
기마부대의 돌진을 신호탄으로 하여 여러 개의 친정부 시위대가 광장으로 몰려들어 에워싸기 시작했다. 친정부 시위대는 자발적인 조직이 아니라 무바라크 정권, 특히 비밀경찰이 지원·조직·지휘하고 있다는 주장이 나온다.
이집트 교민 이종희씨는 “경찰이 30만명이나 됩니다. 이들이 부리는 정보원도 많습니다. 감옥에서 탈출시킨 죄수들도 동원했다고 합니다. 말과 낙타를 타고 시내까지 들어오려면 며칠 전부터 조직적인 계획을 했다는 뜻입니다. 무바라크가 반격을 시작한 겁니다”라고 했다.
포위당한 시위대는 보도블록과 시멘트 바닥을 깨어 투석용 돌조각을 만들기 시작했다. 해가 있을 동안은 양쪽이 투석전(投石戰)을 했다.
타흐리르광장에서 새벽까지 이어진 돌과 화염병을 사용한 ‘시가전(市街戰)’에서 반정부 시위대가 일단 승리했다. 광장을 점령하려는 친정부 세력을 저지했다.
2월 5일
20만명, 타흐리르광장을 메우다!
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| 카이로 타흐리르광장을 메운 군중은 무바라크의 즉각 사임을 요구했다. |
무바라크가 오늘 물러난다고 해서 군사정권이 무너지는 것도, 이집트가 당장 민주화되는 것도 아닐 것이다. 이집트 사람들은, 의식수준, 생활수준, 교육수준, 자율성, 사회적 제도 등 여러 면에서 성숙한 민주주의를 할 수 있는 정도가 아니다.
이집트교민 이종희씨는 “누가 집권을 해도 국민들을 계도(啓導)하는 민주주의를 해야 한다”고 했다. 민주주의의 핵심은 선거인데, 공정한 선거를 한다고 해도 유권자들이 선동에 넘어가지 않는다는 보장이 없다. 무바라크가 물러나고 개헌을 한 뒤 공정한 선거를 치렀는데, 무슬림형제단이 집권, 반미-반이스라엘-친이란 정책을 펴기 시작한다면?
무슬림형제단의 지도자는 “우리는 무바라크를 대신할 대통령 후보를 선거에 내지 않을 것이다”고 선언했다. 그는 “우리의 목표는 민주국가를 만드는 것이지 종교국가를 만들려는 게 아니다”고 덧붙였다.
아랍연맹의 사무총장인 암르 무사 씨는 이집트의 가장 유명인사 중 한 사람이다. 그는 이날 타흐리르광장의 시위에 참여했다. 방송인터뷰에서 무사 씨는 “이집트는 절대로 이슬람화(化)되지 않는다. 흐름과 문화로 봐서 리버럴한 방향으로 변모할 것이다”고 했다. 민주화의 길인가, 이슬람화의 길인가. 나도 전자(前者)라고 믿는다.
새삼 돋보이는 1987년 한국의 선택
이란의 최고 지도자인 알리 하메네이는 어제 테헤란에서 설교를 한 뒤 이집트의 시위 사태가 1979년 이란혁명의 연장선상이라고 자랑했다. 그는 무바라크 대통령을, 이스라엘을 위하여 복무하는 ‘반역적 독재자’라고 비난, 타도를 선동했다.
이집트 시위를 관통하는 국민들의 욕구는 민주적인 것이다. 따라서 호메이니 신정(神政)체제를 출범시킴으로써 민주주의를 말살한 1979년 이란혁명보다는 2009년 이란의 반정부 시위를 더 닮았다. 부정선거를 규탄하고 나선 수백만의 이란 국민들은 혁명수비대의 무자비한 탄압에 침묵하고 말았다. 이집트 시위 같은 게 테헤란에서 일어났다면 하메네이는 발포를 명령했을 것이다. 이집트 군대는 어제 평화적 시위를 보호했다. 이란의 군대와 이집트의 군대는 질적으로 다르다.
이란과 이집트의 차이는 독재와 전체주의의 차이다. 독재는 시민의 사(私)생활에 대하여는 간섭을 하지 않지만 전체주의는 시민들의 양심과 사상과 일상생활까지 통제한다. 이집트의 시위는 1987년 6월 한국에서 벌어졌던 대시위와 닮은 면도 있고 차이점도 있다.
강력한 군대의 존재, 다양하고 개방적인 사회라는 점에선 닮았지만, 이집트엔 한국에서 있었던 두꺼운 중산층과 강력한 야당이 없다. 6월 사태는 6·29 선언을 계기로 개헌(改憲)과 선거를 통한 평화적 민주화로 가는 길을 열었다. 이집트 사태를 보면서 새삼 1987년의 한국인이 지혜로운 길을 선택했음을 확인한다.
2월 8일
무슬림형제단과 테러
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| 무슬림형제단의 로고. |
가자 지구를 통치하는 하마스는 무슬림형제단의 팔레스타인 지부로 출발했다. 아라파트도 카이로 대학을 다닐 때 무슬림형제단에 가입하였다. 그는 팔레스타인해방기구(PLO)를 창설했다. 이집트인 하산 알 바나가 1928년에 창립한 무슬림형제단은 아랍세계 전체로 퍼져, 중동(中東)의 과격 세력과 테러 조직의 모태(母胎)로 일컬어진다.
알 바나의 구호는 “알라는 우리의 목적이고, 코란은 우리의 헌법이다. 예언자는 우리의 지도자이고, 지하드(聖戰)는 우리의 방식이다. 알라를 위하여 죽는 게 우리의 가장 뜨거운 갈망이다”였다. 알 바나는 이슬람 세계가 서구 문명으로 오염되었다고 판단, 코란에 근거한 이슬람 법(샤리아)이 통치하는 세상을 꿈꾸었다. 그는 정부의 조직과 사람들의 일상생활도 알라가 준 샤리아법(法)에 근거해야 한다고 주장했다.
1946년 무슬림형제단은 당시 이집트 수상을 암살했다. 이에 대한 보복으로 창설자 알 바나도 암살되었다. 1954년 나세르는 무슬림형제단이 자신을 죽이려 했다고 주장, 이 조직을 불법화시켰다. 그럼에도 이 조직은 이집트 사람들의 생활 속으로 들어가 의료·교육기관을 운영, 사회에 뿌리를 내렸다. 2005년 국회의원 선거에선 단원들이 무소속으로 출마, 전(全)의석의 20%를 차지하였다.
이집트 정부는 이번 반정부 시위에 직면, 정치를 개혁하겠다면서 무슬림형제단을 대화 상대로 인정하였다. 무슬림형제단의 공개된 문서에 나타난 이 세력의 목표는 단계적이다.
1. 개인을 이슬람화한다.
2. 가족을 이슬람화한다.
3. 사회를 이슬람화한다.
4. 국가를 이슬람화한다.
5. 이슬람 연방국을 만든다.
6. 세계를 이슬람으로 정복한다.
이집트 부통령 오마르 술레이만은 정보기관장 시절인 2006년에 미국의 FBI 국장 로버트 S. 뮐러에게 “무슬림형제단은 심각한 위협이다. 주된 위험성은 종교를 이용, 대중을 동원한다는 점이다”고 말했다.
2월 11일
“오늘중 무바라크 대통령 물러날 것”
카이로 시내는 정상으로 돌아가는 과정이라고 교민 이종희씨가 전했다. 은행은 하루 세 시간 정도 문을 여는데, 미화(美貨) 5000달러가 인출 한도액이라고 한다. 은행이 문을 열면 긴 줄이 만들어진다는 것이다. 경찰도 복귀하고 있다고 한다. 피라미드와 이집트 박물관은 계속 관광객을 받지 않고 있다. 타흐리르광장에는 외국인도 여권만 보여주면 들어갈 수 있다고 한다.
무바라크 이집트 대통령은 방금 끝난 연설에서 “나는 외국의 압력을 무시한다”면서 차기 대통령이 선출될 때까지 물러나지 않을 것이라고 선언하였다. 그가 사임할 것이라고 믿고 있었던 카이로 타흐리르광장의 반정부 시위대는 연설 중에 “물러나라, 물러나라”를 외쳤다. 무바라크 대통령의 오늘 연설은 활활 타오르는 이집트 민심(民心)에 기름을 부은 듯하다. 화가 난 군중은 타흐리르광장에서 나일강변 도로를 따라 국영방송 건물로 몰려가 에워쌌다.
이종희씨는 무슬림형제단의 영향력이 커질 것이라고 걱정했다. 전(前) 국제원자력기구 사무총장이자 노벨평화상 수상자인 엘바라데이는 트위터에 올린 글에서 “이집트는 폭발할 것이다. 군대가 조국을 구해야 한다”고 했다.
오전에 모스크에 모여 기도를 드린 신도들은 타흐리르광장으로 모여들고 있다. 국방장관이 주재하는 군사최고회의는 국영(國營)방송을 통해 성명서 제2호를 발표했다. 군은, 무바라크 대통령의 어제 연설 내용(부통령에게 권력의 상당 부분을 이양 등)을 지지하면서도, 시위대에는 30년간 계엄령 체제를 가능하게 했던 비상조치법을 혼란상태가 끝나면 해제하겠다고 약속하였다.
많은 시위대원들은 공공연하게 군대가 일종의 쿠데타를 일으켜 무바라크를 몰아내 줄 것을 요구한다. 총을 갖지 못한 시위대는 평화적 시위에 한계를 느낀 것이다. 무바라크의 사임이 임박, 군이 정권을 인수할 것이란 소문이 돌았을 때는 다수 시위대가 “우리는 군대가 아니라 민간정부를 원한다”고 외쳤는데, 출구가 막히니 생각이 달라진 듯하다.
무바라크 정권의 본질은 군사정권이다. 각료와 주지사의 과반수가 군인 출신이다. 군대가 무바라크를 퇴진시킨다는 것은 군대의 장기집권을 위하여 수명(壽命)이 다한 지도자를 희생물로 만든다는 의미이기도 하다.
2월 12일
무바라크 물러나다
오마르 술레이만 부통령은 국영 텔레비전에 나와 “무바라크 대통령은 물러나고, 군최고회의에 국정(國政)을 인계하였다”고 발표했다. 군부가 과도 정권을 맡아 개헌과 선거 등 민주화 과정을 관리하기로 한 것이다. 이 발표를 들은 시위대는 “이집트는 자유를 찾았다!”면서 환호하고 있다. 30년 무바라크 통치는 18일간의 시민 혁명으로 무너졌다.
6000년 역사를 가진 이집트는 유사(有史) 이래 처음으로 국민들이 평화적 시위로 독재정권을 무너뜨리는 혁명에 성공한 것이다. 18일 걸린 이 시위로 300명 이상이 사망했다. 주로 경찰이 쏜 총에 시민들이 희생되었다.
CNN 기자들은 ‘기념비적인 사건’ ‘역사적인 순간’이란 말을 써 가면서 시위대만큼 흥분한 목소리로 타흐리르광장에서 기뻐 날뛰는 시민들의 모습을 전하고 있다. 이번 시위를 지속시킨 것은 시민들의 끈기와 이를 하루 24시간씩 보도한 CNN, BBC, 알 자지라 등 위성방송이었다.
독재자들이 다스리는 중동에 정치적 폭풍이 몰아닥쳤다. 중동에서 가장 인구가 많고, 가장 오랜 문명(文明)과 가장 깊은 예술과 사상을 지닌 국가가 민주혁명을 성공시켰으니 그 파장은 넓고 깊게 퍼질 것이다. 이란은 이집트의 시위를 지지하였으나 그 이란의 신정(神政)체제가 위태롭게 될지 모른다. 휴대전화, 트위터, 인터넷, 페이스북으로 무장한 중국의 젊은이들이 따라할지도 모른다. 북한정권에 어떤 영향을 끼칠지 주목된다.
이집트의 30년 독재자 무바라크 사임이 발표된 직후 카이로 교민 이종희씨에게 전화를 걸었다. 그는 집에서 한국 교민들 몇 사람을 초대, 식사를 하고 있었다.
“지금 바깥이 축제 분위기입니다. 자동차가 경적을 울리고, 폭죽도 터뜨리고 있습니다. 오늘 오후 거리 풍경과 너무 다릅니다. 오후엔 카이로 거리가 유령도시 같았습니다. 인적(人跡)이 끊기고 자동차도 교통순경도 보이지 않았습니다. 10년 이상 살면서 처음 보는 풍경이었습니다. 태풍 전야(前夜)의 고요함 같았는데 이런 일이 일어났습니다. 그러나 걱정입니다.”
그는 앞으로 10년 정도는 복잡한 일이 벌어질 것이라고 했다. 이집트 사람들이 이번에 많이 자제하였고, 군대가 신뢰를 받고 있는 게 다행이라면서 “역사적 순간입니다”라고 했다. 나는 “앞으로 기복이 있겠지만 그래도 좋은 방향으로 갈 겁니다. 머지않아 관광도 재개되지 않겠습니까”라고 위로했다.
이번 시위의 단초를 만든 와엘 고님(구글 직원)은 CNN과 인터뷰하면서 “나는 8000만 이집트인을 믿는다. CNN 등 국제 언론과 페이스북에 감사한다. 드디어 범죄자가 궁전을 떠났다”고 했다. 그는 “이집트인이 목숨을 걸었기에 독재를 타도할 수 있었다”는 취지의 이야기도 했다. 고님은 “우리는 군대를 믿는다”라고 했다. 정치를 할 생각은 없는가 라는 질문에 이렇게 답하였다.
“저는 그런 자격이 없습니다. 제 직장으로 돌아갈 겁니다.”
‘백성’에서 ‘국민’으로
6000년 역사상 처음으로 시민들이 들고일어나 30년 독재정권을 타도한 이집트 혁명은 정당성이 강한 게 특징이다. 평화적 시위였고, 자발적이었으며, 국민들을 골고루 대표하는 남녀노소가 다 참여하였고, 외세(外勢)의 영향이 없었으며, 특히 종교적 편향이 보이지 않았다. 이집트 혁명의 현장에선 다음 네 가지가 보이지 않았다.
1. 반미 구호
2. 반이스라엘 구호
3. 이슬람 원리주의 구호
4. 폭력
가장 많이 들린 건 “우리는 이집트인이다”는 말이었다. “우리는 이집트인이니 폭력을 써선 안 된다” “우리는 이집트인이니 종교적 차별을 해선 안 된다” “우리는 이집트인이니 군인과 한 덩어리가 되어야 한다”는 식이었다.
“우리는 이집트인이다”는 말로써 종교적·이념적·정책적 차이를 극복하려는 자세였다. 권력에 눌려 사는 걸 천성으로 여기던, 즉 백성이었던 이집트인이 주권자(主權者), 즉 국민으로 다시 태어나는 순간이었다. 세계 최고(最古)의 문명(文明)을 자랑하는 이집트인들의 숨은 DNA, 숨은 교양이 ‘가장 아름다운 혁명’을 만들어낸 저력(底力)이었다는 생각이 든다.
지난 150년간 민주주의 국가와 민주주의 국가는 서로 전쟁을 한 적이 없다고 한다. 이집트가 민주화된다면 민주국가인 이스라엘과 전쟁을 할 가능성은 더욱 낮아진다는 이야기이다. 이스라엘은 이집트의 격변(激變)을 걱정할 것이 아니라 장기적으로는 유리하다는 평가를 해야 할 것이다.
CNN은 이집트 시위대가 무바라크 정권을 타도하는 데 성공한 이후엔 ‘시위대(Protester)’ 대신 ‘혁명가(Revolutionary)’라고 부른다. 이집트 사람들은 6000년 만에 처음으로 백성에서 국민으로 변신(變身)한 것이다. 의식변화가 혁명의 본질이다.
코앞에서 벌어진 18일간의 이집트 혁명을 지켜본 붉은 색 건물 이집트 박물관에는 세계 최고(最高)의 보물이 진열되어 있다. 서기전 1327년에 죽은 투트앙크아몬 왕의 무덤에서 나온 방대한 유물들이다. 무덤은 룩소르에 있는 ‘왕들의 계곡’에 있었는데 유일하게 도굴당하지 않고 있다가 1922년 하워드 카터라는 고고학자에 의해 발견되었다.
가장 오랜 문명이 가장 어린 민주주의를 시작하다
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| 나일강변에서 지나가는 배를 세워 동냥하는 소년. 극심한 빈부격차와 실업은 이번 이집트혁명의 중요한 원인이 됐다. |
세계에서 가장 오래된 문명이 가장 어린 민주주의를 시작하였다. 민주화 과정은 소란스러울 것이다. 정치와 권력의 소용돌이 속에서 그래도 인간을 감싸 주는 게 있다면 문명이란 것이 아닐까?
북한붕괴 7단계 시나리오
1996년 대기근(大饑饉)으로 수많은 북한주민이 죽어 나가고 있을 때 한미(韓美)연합사의 국제관계 담당관으로 일하던 로버트 콜린스 씨가 <북한붕괴 7단계 시나리오>를 작성했다. 식량 등 자원이 부족해지면 배급권을 쥔 정권은 자원을 우선순위에 따라 배분한다. 군대와 평양시민 등 체제유지에 필요한 세력에게만 공급한다. 이 공급에서 소외된 세력은 시장거래 등 독자적 생존노선을 선택한다(국지적 독자노선). 김정일 정권은 이 경제적 독자(獨自)노선이 정치적 독자성으로 이어질 것이라고 판단, 탄압을 시작한다. 이게 4단계이다. 시장(市場)세력에 대한 탄압에 성공한다면 정권은 당분간 유지될 수 있지만 실패하면 주민들의 조직적인 저항이 일어나 5단계(저항)로 접어든다. 북한정권은 그동안 확대되는 시장을 축소시키려고 온갖 노력을 해 보았지만 실패했다. 시장세력이 커지는 만큼 주민들은 각성(覺醒)하고, 정권의 힘, 특히 탄압기관의 힘은 줄어든다. 북한은 지금 붕괴 7단계 중 5단계에 들어가 있는 것 같다. 5단계(저항)의 징조에 대하여 콜린스 씨는 이런 리스트를 만들었다.
1. (시장세력 등이) 당국의 지시에 따르기를 거부한다.
2. 정권의 하부기관이 재산을 횡령한다.
3. 정권유지 기관원들에게 위협과 폭력이 가해진다.
4. 탄압에 동원된 군부대에 대하여 주민들이 반발한다.
5. 무장저항이 일어난다.
6. 일부 진압부대 지휘관들은 발포를 거부한다.
7. 일부 군부대는 러시아나 중국으로 탈출한다.
김정일의 건강악화, 김정은 후계구도의 불안정이 5단계의 진행에 가속도를 내게 할 것이다. 여기에 이집트사태가 더해진다. 이집트혁명이 가장 큰 영향을 끼치는 곳은 외부 정보를 접할 수 있는 권력층일 것이다. 그들은 무바라크 같은 안정적 독재자도, 온순하였던 국민들의 봉기로 간단하게 무너지는 것을 보고 많은 생각을 하고 있을 것이다. 소요사태를 진압하기 위하여 출동시킨 군대가 발포를 거부하거나 할 수 없게 되면 독재자는 끝장난다는 공식이 재확인된 데 대하여도 분석을 하고 있을 것이다. 이집트군의 지휘부가 군부의 영향력을 지속시키기 위하여 최종단계에서 무바라크에 등을 돌린 점은 북한군 지휘부에 어떤 암시를 줄 것이다.
북한의 변화는 김정일 유고(有故)를 전후(前後)하여 예상되는 권력층의 갈등이 시장세력화한 약 80%의 주민동향과 결합될 때 시작될 것이다. 이집트혁명을 일으킨 여러 요인 - ‘실업상태의 젊은층’ ‘76%의 보급률을 보인 휴대전화’ ‘독재자의 건강 악화와 노령화’ ‘튀니지 사태라는 계기’ ‘경찰에 대한 증오’ 가운데 북한에 없는 것은 휴대전화의 보급과 ‘그 어떤 계기’이다. 북한에서 휴대전화를 가진 사람은 약 30만명으로 전(全)주민의 1,5%에 불과하다. 이집트에는 없었던 붕괴요인이 북한에 있는 경우도 있다. 국력(國力)이 북한의 수십 배나 되는 대한민국의 존재이다.
카이로에서 평양까지는 얼마나 먼가?
북한정권의 탄압력은 과거 어느 공산국가보다 강하지만 내부 모순 또한 유례가 없을 정도로 크다. 여기에 한국 정부와 국민들이 북한에 압박을 가하기 시작하면 북한의 내부 변화는 6, 7단계로 넘어갈 것이다. ‘언제 북한정권이 무너질 것인가’ 하는 분석자의 태도를 버리고, ‘북한정권을 어떻게 무너뜨릴까’를 고심(苦心)하면 의외로 수단이 많은 데 놀랄 것이다. 북한에서 확대되는 시장은 우리가 가진 정보, 돈, 인권(人權)의식이 침투, 작용할 수 있는 결정적 매개이다. 시장세력의 확대와 정권세력의 축소는 소리없이 지속되는 북한변화의 돌이킬 수 없는 흐름이다. 이집트혁명은 이 과정을 촉진시킬 것이다. 콜린스의 7단계 시나리오 중 6단계는 정권의 분열과정이다.
1. 국가안전보위부 등 보안기관이 중앙의 명령을 따르지 않는다.
2. 정권의 핵심부에서 항명(抗命) 사태가 발생한다.
3. 사단장급 등 군 지휘관들이 상부의 진압명령을 따르지 않는다.
4. 지배층의 암투(暗鬪)로 핵심 인물들에 대한 공개처형이 시작된다.
5. 중앙에 반대하는 지휘관들이 연합하여 대항한다.
6. 보안기관의 간부들이 곳곳에서 처형되거나 무력화(無力化)된다.
루마니아 혁명에서 보듯이 6단계는 일단 시작되면 매우 빨리 진행될 것이다. 그 다음 7단계는 북한정권의 교체이다.
1. 김정일이 타의(他意)든 자의(自意)이든 권력에서 제거된다. 국외(國外)탈출, 암살, 쿠데타, 체포 등등의 형태로. 스스로 물러나는 일은 없을 것이다.
2. 군부가 정권을 장악, 보안기관을 통제한다.
3. 김정일에게 충성하였던 혁명유자녀 학교 출신 장교들은 거세될 것이다.
4. 새 정권은 즉각적인 통일보다는 경제개혁에 더 치중할 것이다.
5. 그들은 국제적인 노력을 통하여 북한의 주권(主權)을 보장받으려 할 것이다.
싱가포르의 전 수상 리콴유(李光耀)는 위키리크스에 의하여 공개된 전문(電文)에서 미 국무부 고관(高官)에게 이렇게 이야기했다.
<북한의 집권자들은 정신병자 같은 집단이다. 늙어서 축 처진 모습을 한 자들이 박수와 환호를 받으려고 경기장을 의기양양하게 돌아다니는 지도자를 위하여 봉사한다. 차기 지도자는 그러나 김일성(金日成)과 김정일이 가졌던 배짱과 변덕을 부리지 못할 것이다. 그는 인민들이 파리처럼 죽어 가는 것을 구경하고 있을 수 없을 것이다.>
들고일어난 인민들을 파리처럼 죽이지 못할 때 북한정권은 무너지게 되어 있다. 이집트혁명은 북한주민들에겐 용기를, 집권자들에겐 겁을 줄 것이다. 아무리 혁명의 인화(引火)물질이 많아도 튀니지와 이집트 사태에 불을 붙인, 한 청년의 분신자살과 같은 작지만 결정적인 계기가 있어야 한다. 그 후, 주민소요와 권력층의 분열이 결합되어 발생하는 열기(熱氣)는 북한정권을 눈사람처럼 녹일 것이다.⊙
