애독자님도 참 민망하게 하시네요.^^; 제가 무슨 권한이 있어 농담을 간섭할 수 있겠습니까.^^ 방송이나 언론, 기업 광고 등이 우리의 언어생활에 워낙 큰 영향을 미치니까 그런 지적을 하는 거지요. 그리고 일본말인지 완벽하게 표가 나는 것은 어차피 서서히 사라지게 되어 있으니 별로 걱정을 안합니다. 제가 우려하는 것은 야채 처럼 한자어로 되어서 우리말인지 일본말인지 잘 모르면서 쓰는 것이 많다는 것입니다. 때문에 어려서부터 일본어 한자어를 구분하는 교육을 했으면 하는 것입니다.

비밀번호 애독자님도 참 민망하게 하시네요.^^; 제가 무슨 권한이 있어 농담을 간섭할 수 있겠습니까.^^ 방송이나 언론, 기업 광고 등이 우리의 언어생활에 워낙 큰 영향을 미치니까 그런 지적을 하는 거지요. 그리고 일본말인지 완벽하게 표가 나는 것은 어차피 서서히 사라지게 되어 있으니 별로 걱정을 안합니다. 제가 우려하는 것은 야채 처럼 한자어로 되어서 우리말인지 일본말인지 잘 모르면서 쓰는 것이 많다는 것입니다. 때문에 어려서부터 일본어 한자어를 구분하는 교육을 했으면 하는 것입니다.   

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결혼 약혼은 혼인 정혼의 일본식 말이고 자매는 남자 형제와 같이 형제라 하였는것으로 알고 있는데 맟는지요.

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저도 우리나라에서는 결혼보다는 혼인이라는 말을 썼다고 알고 있습니다. 자매는 잘 모르겠습니다. 때문에 어려서부터 이런 교육을 제대로 받고, 한자 교육을 철저히 시켜야 국어를 제대로 이해 할 수 있다고 봅니다. 어느새 우리나라 사람들은 풍부한 한자를 가지고도 외래어를 대체할 신조어를 만들 줄 모르는 반 문맹자들이 되었습니다. 두고보십시요. 지금처럼 한자를 구박 하다가는 50년 이내 우리 단어의 절반 이상이 영어로 바뀌는 상황을 맞을 것입니다.

비밀번호 저도 우리나라에서는 결혼보다는 혼인이라는 말을 썼다고 알고 있습니다. 자매는 잘 모르겠습니다. 때문에 어려서부터 이런 교육을 제대로 받고, 한자 교육을 철저히 시켜야 국어를 제대로 이해 할 수 있다고 봅니다. 어느새 우리나라 사람들은 풍부한 한자를 가지고도 외래어를 대체할 신조어를 만들 줄 모르는 반 문맹자들이 되었습니다. 두고보십시요. 지금처럼 한자를 구박 하다가는 50년 이내 우리 단어의 절반 이상이 영어로 바뀌는 상황을 맞을 것입니다.   

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학술이나 기술용어 같은 소위 근.현대 전문용어들 중일에서 새로 들어와 쓰이게 된 한자어.. 순화대상용어라고 해서 서서히 바뀌어 나가고 있습니다. 전문분야에만 머믈지 않고 국민이 접하게 되는 행정,법률용어들도 옛날에 비해 많이 바뀌어가고 있습니다.

비밀번호 학술이나 기술용어 같은 소위 근.현대 전문용어들 중일에서 새로 들어와 쓰이게 된 한자어.. 순화대상용어라고 해서 서서히 바뀌어 나가고 있습니다. 전문분야에만 머믈지 않고 국민이 접하게 되는 행정,법률용어들도 옛날에 비해 많이 바뀌어가고 있습니다.   

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의학용어에도 어려운 한자어휘 많고 가령 상안검거근은 위눈꺼플올림근이랍니다. 말로 처음 들으면 한자 백날 익혀도 못알아 들어, 자손만대에 고생. 그러니 영어용어나 외래어는 번역해가야 하고 말 자체가 난해,생소,혼동의 한자어도 역시 번역해야.. 한자를 배우고 익히는 것은 국어 기존 한자말 이해에 국한해야 합니다. 고객이란 말 뿐 아니라 정치,행정,법률,과학,기술,취미.. 이런 학술이나 전문분야 용어에서도 국어를 말답게 언어답게 하기 위해 문제의식을 가져야 합니다.

비밀번호 의학용어에도 어려운 한자어휘 많고 가령 상안검거근은 위눈꺼플올림근이랍니다. 말로 처음 들으면 한자 백날 익혀도 못알아 들어, 자손만대에 고생. 그러니 영어용어나 외래어는 번역해가야 하고 말 자체가 난해,생소,혼동의 한자어도 역시 번역해야.. 한자를 배우고 익히는 것은 국어 기존 한자말 이해에 국한해야 합니다. 고객이란 말 뿐 아니라 정치,행정,법률,과학,기술,취미.. 이런 학술이나 전문분야 용어에서도 국어를 말답게 언어답게 하기 위해 문제의식을 가져야 합니다.   

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맞습니다. 일본어의 뿌리는 우리말입니다. 뿌리뿐 아니라 일본 고유말 중에는 지금도 우리말과 같은 것이 많습니다. 요 다음 번에 여기에 대해 한번 쓰겠습니다. 여기서 제가 말하는 것은 고유 일본어가 아니라, 한자어 일본어를 말합니다. 토종 우리말이 있고, 우리가 만든 만든 한자어 우리말이 풍부한데도 굳이 일본어식 한자어를 사용할 이유가 없다는 것입니다. 일본말 티가 확 나는 것은 어차피 그냥 구분이 되니까 별 걱정안합니다.

비밀번호 맞습니다. 일본어의 뿌리는 우리말입니다. 뿌리뿐 아니라 일본 고유말 중에는 지금도 우리말과 같은 것이 많습니다. 요 다음 번에 여기에 대해 한번 쓰겠습니다. 여기서 제가 말하는 것은 고유 일본어가 아니라, 한자어 일본어를 말합니다. 토종 우리말이 있고, 우리가 만든 만든 한자어 우리말이 풍부한데도 굳이 일본어식 한자어를 사용할 이유가 없다는 것입니다. 일본말 티가 확 나는 것은 어차피 그냥 구분이 되니까 별 걱정안합니다.   

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한자어(漢字語):// 표의문자란 약정된 개념을 담은 글자이니 합의성 그 자체이다. 필요한 낱글자의 조합만으로 새로운 합의없이 바로 통용되는, 조어력 그 자체인 것이다. 그 압축성과 함축성으로 전체적 포괄적 개념을 쉽게 담아내며, 미묘한 사상적(思想的) 개념의 차이도 쉽게 표현할 수 있다. 따라서 한자어는 사물을 통일적(統一的)으로 파악하는 데 있어 가장 이상적인 언어인 것이다.

비밀번호 한자어(漢字語):// 표의문자란 약정된 개념을 담은 글자이니 합의성 그 자체이다. 필요한 낱글자의 조합만으로 새로운 합의없이 바로 통용되는, 조어력 그 자체인 것이다. 그 압축성과 함축성으로 전체적 포괄적 개념을 쉽게 담아내며, 미묘한 사상적(思想的) 개념의 차이도 쉽게 표현할 수 있다. 따라서 한자어는 사물을 통일적(統一的)으로 파악하는 데 있어 가장 이상적인 언어인 것이다.   

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이러한 이유로, 한자어는 오히려 우리말의 큰 장점이라고 말할 수 있는 것이다. 2000 여년이란 긴 시간을 지나면서 우리말에 융화되어 완전히 우리의 피와 살이 되어버린 이 유용한 한자어와 한자(漢字)를 버린다는 것은 상상할 수 없는 일인 것이다.

비밀번호 이러한 이유로, 한자어는 오히려 우리말의 큰 장점이라고 말할 수 있는 것이다. 2000 여년이란 긴 시간을 지나면서 우리말에 융화되어 완전히 우리의 피와 살이 되어버린 이 유용한 한자어와 한자(漢字)를 버린다는 것은 상상할 수 없는 일인 것이다.   

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저의 글, 깨어나라 한민족이여 다시 일어서라의 일부분입니다. '참살이, 누리꾼 - 폐쇄적 민족주의의 결과'도 참고하시기 바랍니다.

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일본어에 대한 우리의 감정이 특별한 것은 사실입니다만, 이제는 모든 부분에 대승적인 태도가 필요하다고 봅니다.

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漢字는 국어 한어계 어휘를 매개(적고 읽을 수 있으며 또 한자를 통해서 그런 낱말들을 자세히 배워 익힌다)하는 문자. 한자어의 함축,상징성 그리고 파생.조어력은 문자 漢字에 있지 않고 그 고전 漢語 또는 한어한문 혹은 한국판 그 한어체계에 있는 것. 漢字는 그냥 표기수단, 매개일 뿐.

비밀번호 漢字는 국어 한어계 어휘를 매개(적고 읽을 수 있으며 또 한자를 통해서 그런 낱말들을 자세히 배워 익힌다)하는 문자. 한자어의 함축,상징성 그리고 파생.조어력은 문자 漢字에 있지 않고 그 고전 漢語 또는 한어한문 혹은 한국판 그 한어체계에 있는 것. 漢字는 그냥 표기수단, 매개일 뿐.   

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그 한자가 매개하는 말,어휘는 여느 언어처럼 소리와 뜻 그리고 언어적 특성이 있는데 단음절,고립어인데 특히 조선땅에 들어와서는 여러 변별자질들을 잃고 국어에 순화, 동음이 더욱 많아졌다. 따라서 말로는 잘 못 가리고 漢字로 써서 눈으로만 가릴 수 밖에..

비밀번호 그 한자가 매개하는 말,어휘는 여느 언어처럼 소리와 뜻 그리고 언어적 특성이 있는데 단음절,고립어인데 특히 조선땅에 들어와서는 여러 변별자질들을 잃고 국어에 순화, 동음이 더욱 많아졌다. 따라서 말로는 잘 못 가리고 漢字로 써서 눈으로만 가릴 수 밖에..   

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뜻글자니 소리글자니 이런 분간과는 별 상관 없는 일.. 그 한자가 심오,정치한 의미를 함축,상징한다는 것이 표의문자라고 하는 그 漢字의 특색.장점에 있는 것인가? 아닙니다. 漢語에 있습니다, 문어 한자한문으로 쓰여지는 조선식 한어(한어말 체계)에 있는 것. 이게 진실. 나머진 다 허울, 눈에 뭐 쒸어져서..

비밀번호 뜻글자니 소리글자니 이런 분간과는 별 상관 없는 일.. 그 한자가 심오,정치한 의미를 함축,상징한다는 것이 표의문자라고 하는 그 漢字의 특색.장점에 있는 것인가? 아닙니다. 漢語에 있습니다, 문어 한자한문으로 쓰여지는 조선식 한어(한어말 체계)에 있는 것. 이게 진실. 나머진 다 허울, 눈에 뭐 쒸어져서..   

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한자어란? 한자로 구성된 말, 한자를 가지고 조합해서 생겨난 말, 어원을 한자에 둔 말.. 이상의 이런 얘기들은 편의상 그렇게 하는 말이지 실제로는 한자어란 한자로 쓸 수 있는 말, 본래 또는 전통적으로 한자로 써왔던 말. 한어 중국말 계통, 문자인 한자표시를 처음보고서 알게 된 말.. 이런 정도이지 한자로 구성,조합돼 생성,발달한 말이 아닙니다, 한자는 그런 말들의 매개가 되었을 뿐.

비밀번호 한자어란? 한자로 구성된 말, 한자를 가지고 조합해서 생겨난 말, 어원을 한자에 둔 말.. 이상의 이런 얘기들은 편의상 그렇게 하는 말이지 실제로는 한자어란 한자로 쓸 수 있는 말, 본래 또는 전통적으로 한자로 써왔던 말. 한어 중국말 계통, 문자인 한자표시를 처음보고서 알게 된 말.. 이런 정도이지 한자로 구성,조합돼 생성,발달한 말이 아닙니다, 한자는 그런 말들의 매개가 되었을 뿐.   

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"우리말의 70%는 한자로 구성되어 있습니다.. 한자를 버리면 국어자체를 버리는 것..한자에서 온 뜻.." 이렇게 말할 수도 있습니다. 그러나 한글이 국어가 아니라고 하면서도 정작 자신은 한자를 국어자체로 보며 국어의 7할이 한자로 구성되었다고 합니다. 이어서 한자로 된 단어, 한자에서 온 뜻.. 이렇게 씁니다. 그런데 사실은 한자로 되지도 않았고 한자에서 뜻이 온 것도 아닙니다. 한자나 문자는 그냥 말(국어의 한어한문 계통)의 매개.

비밀번호 "우리말의 70%는 한자로 구성되어 있습니다.. 한자를 버리면 국어자체를 버리는 것..한자에서 온 뜻.." 이렇게 말할 수도 있습니다. 그러나 한글이 국어가 아니라고 하면서도 정작 자신은 한자를 국어자체로 보며 국어의 7할이 한자로 구성되었다고 합니다. 이어서 한자로 된 단어, 한자에서 온 뜻.. 이렇게 씁니다. 그런데 사실은 한자로 되지도 않았고 한자에서 뜻이 온 것도 아닙니다. 한자나 문자는 그냥 말(국어의 한어한문 계통)의 매개.   

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가족.. 이런 말에서 가는 국어 한어계 말입니다. 핵가족의 그거란 말인지 가히 족한다는 말인지 모르는 것과 무관하게 저 '가'라는 말은 家나 可 따위에서 온 말이 아니고 그 문자로 된(구성) 말도 아니고 의미도 家나 可에서 온 게 아니랍니다. 그런 말(뜻+소리를 갖춤)을 말에 맞추어서 家로 적고 또 可로 적어 읽을 땐 또 도로 말로 읽는 것.

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기초적인 유서깊은 이 혈연공동체, 부부를 중심으로 자식들과 어른들.. 이 가족이란 말은 한자 家와 族을 갖고 생겨난 것이 아니라 한어 그 사람들 가족이란 말이 있고서, 이런 연후에 그걸 家族으로 적어 나타낸 것. 한자조합 家族이 있고서 가족이란 말이 생겨난 것이 아니라는 거.. 집의 그 가라는 것이 있고서 家로 적은 거고 또 겨레라는 족이 있고서 族이라는 문자가 나타난 것.

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글쓴 이상흔 기자의 개인의견을 이렇게 버젓이 정답인양 올리면 안 됩니다. 국어학자의 의견을 "인용"하여 올리도로 하세요. 또는 혹시 국어학자에 버금가는 자격을 가졌을 경우에는 이상흔기자의 학문적 약력을 자세히 기재하세요.

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국어학자라고 다 맞는 것이 아닙니다. 국어에서 한자를 배격해야 한다는 엉터리 국어학자도 많습니다. 국어는 또 결코 국어학자의 전유물이 되어서도 안됩니다. 저의 윗 글은 굳이 국어학자들의 주장을 인용해서 써야할 만한 전문적인 글아니라, 아주 상식적인 차원의 국어이야기에 불과합니다.

비밀번호 국어학자라고 다 맞는 것이 아닙니다. 국어에서 한자를 배격해야 한다는 엉터리 국어학자도 많습니다. 국어는 또 결코 국어학자의 전유물이 되어서도 안됩니다. 저의 윗 글은 굳이 국어학자들의 주장을 인용해서 써야할 만한 전문적인 글아니라, 아주 상식적인 차원의 국어이야기에 불과합니다.   

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